日本、苏联惊现“宋天圣针灸铜人”，却被专家否认，国宝下落成谜

文 / 桃染墨痕

2020-12-19 00:11

针灸是我国源远流长的中医文化中的重要一环。相传，在遥远的三皇五帝时期，伏羲就发明了针灸。在《黄帝内经》的《灵枢经》中对针灸就有着详细的记载。

战国时代的神医扁鹊也对针灸的研究有很大的贡献。其中，针灸又可细分为“针”和“灸”两部分。 “针”指用毫针以特殊的手法与角度刺进患者身体表面的穴位，通过刺激穴位来治病。

“灸”是指通过在穴位上烧灼、熏熨等热刺激来治疗疾病。“针”和“灸”往往是可以结合起来的。在针灸过程中，寻找患者的穴位分布、精准地在正确的穴位下针是最基础也是最难的一步。

每一位患者都需要医生有高明的医术和扎实的基础，谁又会放心自己看病时，成为新手医生的练手机会呢？可医术这种东西，需要大量的练习来培养。

在针灸方面，更是如此。 针灸铜人的起源 古人的智慧是无穷的。如今的我们，能想到以模型、标本给医学生观摩、练手，古人也能给入门的医师提供凝结着人类智慧的模型工具。

早在宋朝，就有一位翰林院的医官——王惟一，在宋仁宗的大力支持下，不仅编撰了相关医书《新铸铜人腧穴针灸图经》，在他的指导下，宋朝的能工巧匠们还打造了两具精妙无比的铜人模型，后人称“宋天圣针灸铜人”。

铜人的大小和真人一样，表面刻着三百五十四个人体穴位，体内装配着木制的内脏和骨骼模型。铜人的内脏和四肢都可以拆分，供学生研究学习。最奇妙的是，在考校学生水平时，在铜人内灌上水银，铜人表面涂上黄蜡，令学生为铜人下针，若针法完全正确，水银就会流出来，即所谓的“针入而汞出”。

针灸铜人有两具，其中一具放在朝廷医官院，供学医者观摩练习；另一具放在京城大相国寺，供众人参观。可惜的是，在金败于元后，元朝一举南下，侵略过程中逼迫南宋将针灸铜人献给了元朝，经过一系列流离，最终不知所踪。

针灸铜人在日本的发现
1925年，中国一位医生东渡日本，参加医学交流会，却在日本东京国立博物馆里发现了一具针灸铜人，他仔细观察后认定这是从我国传到日本的珍品，甚至可能就是最初的两具“宋天圣针灸铜人”之一。
只不过，那时他的声音在国内并没有掀起什么水花。反倒是日本的相关学者，都认为这铜人可能确实是宋朝的针灸铜人。
后来，一位叫陈存仁的医师在调查了日本东京国立博物馆内那具针灸铜人后，发表文章表示自己也认为日本那具就是“宋天圣针灸铜人”，引起国内医学界的热议。
我国的文物“宋天圣针灸铜人”是如何跋山涉水，到了遥远的海外——日本呢？
当时有这么几种说法。
一说，宋天圣针灸铜人在被南宋献给元后，被极度缺铜的元朝融成了铜水，来铸造别的铜器。如果真是这样，未免太让人忍不住扼腕叹息。
但从史料记载中，我们可以得知，元世祖对这精妙的针灸铜人还是很感兴趣的，甚至会召集优秀的工匠来修复铜人老化的地方，为修好了铜人的工匠提供了无比丰厚的奖励。所以，这种可能性是比较小的。
还有一种说法，是宋天圣针灸铜人在元朝度过漫长岁月后，于16世纪遗失在朝鲜。后来，丰成秀吉对朝鲜发动了猛烈的进攻，这针灸铜人就成为了日本在朝鲜战争中的战利品，漂洋过海到了日本，馆藏在东京国立博物馆。如果这个说法成立，日本的那具铜人就是我们的国宝——宋天圣针灸铜人。
由于宋天圣针灸铜人失传已久，且有极其珍贵的历史和医学研究价值，不论如何，都值得学界努力寻找考据。所以，如果东京博物馆中那具是宋天圣铜人，不论如何也要将它带回来。
到了1980年，终于，中国中医研究院针灸考察团去日本实地考察了东京博物馆内的针灸铜人，可面对面的观察，使他们发现了细微的异样。
宋天圣针灸铜人身高约为1.75米左右，可东京博物馆内的那具铜人，身高只有1.62米。宋天圣针灸铜人表面的穴位名称有354个，而日本那具铜人表面的穴位有365个，比宋天圣铜人多出11个。宋天圣针灸铜人的穴位名称是雕刻在铜人表面的，而日本那具铜人的穴位名称是用涂料写在上面的。
再加上手臂姿势、拆卸方法、制作工艺等的不同，专家们只能得出一个无奈的结论：日本东京国立博物馆中的这具针灸铜人不可能是我们的宋天圣针灸铜人了。这是日本人依照明朝的《图经铜人》中的描述仿制的。
如今，日本东京国立博物馆也更改了对这具针灸铜人的说明：“铜人形，江户时代18世纪。”
日本发现的针灸铜人并不是我们的国宝，让人感到内心五味杂陈。一方面，我们依旧没有找到真正的宋天圣针灸铜人，中医文化始终缺少这个小小的、但不可或缺的部分；
另一方面，宋天圣针灸铜人没有流落到日本，无需再去费心费力地与日本方交涉，也不用面临可能要不回我们国家珍贵文物的尴尬局面。就算宋天圣针灸铜人只有极小的可能就在我国的土地上，我们也可以这样期望，因为这是最好的结果。