围观｜“神奇灵台·针灸源地”Logo面世，力推皇甫谧针灸宣传力
“神奇灵台·针灸源地”Logo面世，力推皇甫谧针灸宣传力
第一部分 “神奇灵台·针灸源地”Logo释义
2018年5月22日，由甘肃李志锋影视设计的“神奇灵台·针灸源地”Logo面世，该Logo取材于《“神奇灵台·针灸源地”李志锋皇甫谧文化研究专集》。LOGO由大写字母L、T，针灸和书卷四部分组成。其中L为“灵”，以凤凰飞翔的图案为主，寓意为凤鸣岐山，公元前1057年，周文王伐密筑“灵台”，“灵台”之名见于《诗经》，隋大业元年，取文王伐密筑“灵台”之意，始置灵台县；T为“台”，以古“灵台”遗址的楼阁和针灸组成，针灸穿过古籍书卷，寓意为公元215年诞生于甘肃灵台的中医针灸鼻祖皇甫谧亲身试针，发现命名“灵台穴”并著述完成的世界医学名著《针灸甲乙经》，折射出灵台厚重的针灸文脉。
第二部分 “神奇灵台·针灸源地”Logo的详细解说
一
神州祭天第一台
公元前1057年，周文王受命三年，整顿兵马一路西进，一举灭掉了殷纣附属密须国。伐密取胜后，周文王在班师回岐的路上,途经荆山之麓(今灵台县城)，打破商朝只有天子才能祭天的规定，在这里筑台设坛，举行了一次十分隆重的“军礼”祭祀，拉开了讨伐商纣的序幕。
《诗经·大雅·皇矣》载曰“……密人不恭,敢拒大邦,侵阮租共……”又《诗经·大雅·灵台》中载曰“经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之……”
“灵台”成为统治者仁政的象征，也是迄今我国最早的诗歌总集《诗经》中记录的历史文化名城。因此，“灵台”被誉为“神州祭天第一台！”
二
穴位“灵台”命名处
公元282年，皇甫谧完成《针灸甲乙经》病卒于张鳌坡（今灵台县独店镇）。出自皇甫谧《针灸甲乙经》的“灵台穴”、“手三里穴”与皇甫谧的出生地甘肃省灵台县朝那镇三里村息息相关。
而成书于公元282年的《针灸甲乙经》作者皇甫谧在书中发现命名“灵台穴”比隋大业元年（605年），分鹑觚置灵台县，取文王伐密筑“灵台”之意，灵台县名始见于史册整整早了300多年。
三
《甲乙针经》诞生地
《针灸甲乙经》是皇甫谧在34岁前后患得风痹症后，亲身试针，于公元282年成书于甘肃灵台的一部针灸学专著。
全书共12卷，128篇。卷一至卷六为中医基本理论和针灸基础知识，卷七至卷十二为临床治疗部分，包括各种疾病的病因病机、症状和腧穴主治。卷一主要论述人的生理功能以及脏腑与肢体五官的关系等。卷二论述十二经脉、奇经八脉、十二经标本、经脉的循行路线和发病情况以及骨度、肠度等。卷三为腧穴主治部分，共厘定了腧穴348个（其中单穴49个，双穴299个），并采用分部依线的方法，划分了头面、颈、胸、腹、四肢等35条线路。详细叙述了各穴的部位、针刺深度与灸的壮数。卷四叙述了诊法，包括望闻问切四诊的具体内容，重点论述了四时平脉与脏腑病脉、死脉以及三部九候的诊断方法。卷五为针道，详述了九针的形状、长度和作用、针刺的手法和补泻的方法、针刺的禁穴与禁忌等。卷六以阴阳五行学说为核心，论述了生理与病理方面的一些具体问题。从卷七至卷十二为临床治疗部分，包括内、外、妇、儿等科，尤以内科为重点，涉及多种病证，在治疗方面，书中介绍了晋以前针灸治疗各种疾病丰富而宝贵的经验，全书共列腧穴主治800多条，为后世针灸治疗学的发展打下了良好的基础。同时《针灸甲乙经》的腧穴和腧穴主治部分保存了已失传的《明堂孔穴针灸治要》的内容；是我国现存最早的一部理论联系实际的针灸学专著。
此书对针灸的发展起了承前启后的巨大作用，由晋到宋的针灸著作，如《铜人腧穴针灸图经》，其穴位和适应证基本上没有超出《针灸甲乙经》的范围。如《针灸资生经》等专著，无不遵循本书编辑而成。明清两代的针灸著作，如《针灸聚英》《针灸大成》等都是在《针灸甲乙经》的基础上发展起来的。
《针灸甲乙经》还流传至日本、朝鲜等140多个国家，在世界针灸学术交流史上产生着深远的影响。
四
针灸鼻祖皇甫谧
皇甫谧（公元215—282），幼名静，字士安，号玄晏，安定朝那（今甘肃灵台）人，魏晋时期学者、医学家、史学家，东汉名将皇甫嵩曾孙。幼徙居新安（今河南渑池），34岁前后患得风痹症，悉心攻读医学，开始撰集《针灸甲乙经》。四十岁，叔父有子既冠，丧所生后母，遂还本宗（安定朝那），遇姜维北伐，重返河南；隐居女几山（今河南宜阳），执授门徒张轨、挚虞、席纯等人。
魏相司马昭下诏不仕，作《释劝论》；晋武帝续诏不仕，作《让征聘表》。公元270年，又举贤良方正，不起，自表就帝借书，武帝送书—车再还本宗（安定朝那）；公元277年，帝又诏封为太子中庶、议郎、著作郎等，皆不应；先后前往陇县龙门洞和平凉崆峒山避昭，著惊世骇俗《笃终论》；公元280年，皇甫谧在安定朝那收到张华书信，举荐洛阳左思《三都赋》。谧阅毕，作《三都赋序》，留下“洛阳纸贵”的典故。
公元282年，皇甫谧病卒张鳌坡（今灵台县独店镇张鳌坡村），《针灸甲乙经》刊发经世；其子童灵、方回，尊父“笃终”遗训，择不毛之地，将其俭礼薄葬于塬边，世人称为“皇甫冢子”即今皇甫谧文化园所在地。
李巨来《书古文尚书冤词后》载曰：“考晋时著书之富，无若皇甫谧者。”皇甫谧一生著述颇丰，其先后编撰了《历代帝王世纪》《高士传》《逸士传》《列女传》《元晏先生集》等著作；同时，皇甫谧是我国第一个研究土地和人口数据的学者（《帝王世纪》）。其中，《针灸甲乙经》是我国现存最早的一部理论联系实际的针灸学专著，开创世界针灸之先河；在针灸学术史上，占有很高的学术地位，被世界多个国家临床运用。
皇甫谧被联合国教科文组织誉为与孔子齐名的世界历史文化名人、针灸医学鼻祖、中国古代十大名医。
五
全世界人都有一个“灵台”符号
长河沥沥，岁月沧桑，1800多年的时光，洗涤了生命的年轮。春秋冬夏，东西南北，在世界人群居住的每一个角落都有一个“灵台”符号。无论是种族各异还是地域有别，所有的一切，都在地球人体的“灵台穴”上得到了大融合。
“灵台”之光，源自《甲乙》，《甲乙》之源，源自灵台；灵台大地，孕育奇才，中医针灸鼻祖皇甫谧生卒灵台。他著述的《针灸甲乙经》开创世界针灸医学之先河。他以身试针，治疗自己误服寒食散所致热身病，取文王伐密筑“灵台”《诗经·灵台》篇名中的“灵台”为新发现的穴位命名，让灵台县成为“穴位‘灵台’命名处”，“《甲乙针经》诞生地”；成为世界上独一无二的“针灸源地！”也让全世界每一个人都有一个“灵台”符号。
出品：灵台县文体广电局