经络是个框，什么都能装——看古贤人如何讲针灸

由《九针十二原》想到的几个问题：

《九针十二原第一》开篇就讲了“欲以微针通其经脉，调其血气……”又讲到“虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。”这个是古人的目的，讲的非常清楚，调经络、气血，虚的要实，满的要泄，宛陈要除，邪盛要虚，就这样就完事了。
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为了达到这样的目的，后人不断的总结自己的心得或者开拓一些理论，以便于达到古人说的目的。在评职称，流芳名等各种目的下，针刺越来越复杂，由简单“XX，XX等XX主之”一直发展到现在各种理论去指导，已经没有多少人记得针灸的目的是什么？原理是什么了？由简单的刺入发展出常用的近130种480个手法，所有针灸人关注点由古人发于阴阳，合于术数的大慈大爱转移到了单纯的进针、针向、深度、提插、捻转、留针、出针及辅助手法上去了。

那么回头看下我们走过的弯路，是不是该反省下，在当下如何才能把针灸的目的和原理讲清楚？对于这样的问题想来各人有各人的看法，就我个人看法以做分享，不妥之处各位看官多指导，提携，便于在这条路上都热闹起来。
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古人讲的是文明话，我就大白话聊聊，通经络，调气血是怎么一回事？很多人会说经络、气血之类的话，但包括很多大学毕业的科本生也一样，很多人不知道这个是什么东西？这个问题在国家攀登计划上持续研究了很多年，最后的成果是“经络是个框，什么都能装”。那么气血呢？可能同样复杂的。中医术语在多数情况下都是以名词来使用，不愿意被人各种问，以至于出现万能大夫，来病人了，诊断后说“你这是经络不通，气血亏虚。”问他怎么形成这个病的？他还是一句话“经络不通，气血亏虚。”那么万能大夫讲的是什么？不说老百姓能不能懂，反正我是不知道他在说什么。其实在我看来调经络就是调节人体的自愈功能，调气血调节的是人体的营养供给，就这样，只是大白话和古人说法不一样而已，就如全国各地方言和普通话的区别。
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再说说虚、实；满、陈；邪盛之类的问题。虚、实讲的有两点，一是讲功能的强弱，反映出来的状态；二讲的是方法，手段了。满、陈说的就是怎么个表现的意思。邪盛也是表现和原因了。

在面对问题的时候我们应该逆流而上，发现并解决问题，哪怕是错误的，总好过脑子一动不动的去盲目跟风。我们发现的不一定是对的，解决方法更不见得多么好，但是做了就算是成功了。
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