心火过旺导致心烦、失眠、口舌生疮？一招帮你泻心火！
中医认为，人体的循环体系中，可以分为三大体系：脏腑体系、经络体系、气血体系，这三个体系相互支撑、彼此关联，生命才能正常的运转。
「不为良相，便为良医」，身体里边的脏腑、气血、经络体系，可以比作是国家的经济、军事和政治体系，对人体来说非常重要，在这里，我们主要跟大家探讨学习脏腑体系。
中医里的藏象学，就是以研究脏腑体系为主，研究脏腑体系、研究藏象学，最关键的一点就是为了学会一个辨证方法，这个方法就叫做脏腑辨证，通过病人的症状，找到相应的脏腑，找到相应的脏腑也就基本上找到了问题的根源所在。
除了脏腑辨证之外，其实还有其他的辩证方法，如：五行辨证、阴阳辨证、六经辨证、三焦辨证、经络辨证等等，不管是用哪一种辨证方法，其目的都是通过辨证分析，从而得出一套更好的治疗疾病的方案。
其中，五脏六腑是人体生命的核心部分，因此，在这些辨证方法中，藏象学的内容都是非常重要的。
五脏中的皇帝，心脏
在中医里，心脏被称为「君主之官」，对于五脏来说，心脏相对于一个国家里的皇帝，具有主阳气、在志为喜、恶热等特点。
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心主阳气
古代医家把心脏比作人体的太阳，人活着其实就是靠着一口阳气，当没有了这口阳气，生命就不复存在了，就好比一个国家没有了皇帝，这个国家将出现重大危机，甚至是走向灭亡，由此可见心脏的重要性。
心脏作为皇帝，应当把阳气供应好，保持心阳充足才能温煦和运化气血，气血通畅、运化顺利，才能温煦四肢百骸，精神才能振奋。
当心脏的阳气衰弱了，也就相当于皇帝的统治能力降低了，就会导致血脉凝滞、局部气血运化不通，血液里甚至会有血栓等，从而引起神识萎顿、四肢不温。
此外，心阳不足还会影响到水谷运化，影响到消化系统；人精力不足，全身的循环新陈代谢系统也变慢了，食欲自然也会受到影响，心率、消化系统、肠道的蠕动等，都会变慢，还可能会出现水液代谢失常，如尿频、出虚汗等等。
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心在志为喜
心脏是管喜悦这种情绪的，《灵枢.举痛论》里说：「喜则气和志达」，喜怒忧悲恐，这种五种情志都通达了，荣卫通利，就对整个身体都好。
以前在古代专门有一种刑法，就是让人活活笑死的，这就说明了，笑也是会出人命的，因此，不管是喜还是怒，都要控制在一个适度的范围之内，喜悦太过也会导致心脏出问题。
其中《范进中举》就是很典型的案列，主人公好不容易中举了，结果高兴过头疯了，这种疯叫心神受损，导致神志涣散、不能集中精力，失去了作为正常人的判断和行为能力了，这就是喜悦太过导致的一个弊端。
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心脏恶热（怕热）
有朋友可能会问：「心脏主阳气，怎么还怕热呢？热通常不都是属阳吗」？
其实，心脏本身是属阳的，它主阳气，且心脏在五行之中属火，因此是身体里边属于阳气最旺的一个器官。正常情况来说，心阳是不用补的，除非是有一些特殊的原因导致了心阳不足，不然通常都是不用特意去补心阳的。
心脏本身就是阳脏，如果长时间放在一个过热的环境下，自然是很难受的。正如《黄帝内经•素问》里说：「心病者……禁温食热衣」，意思就是心脏有问题的人（心阳不足除外），应当禁止吃一些温性的食物，这也正反映出了心脏恶热的特性。
有的人总感觉自己血脉凝滞，容易这里冷，那里冰，还有点神识萎顿，精力不足，老犯困想睡觉，消化系统运化也不好，于是想补一补阳气，提升一下心阳。
其实出现这些情况，只要适当增加运动量，提高心肺功能，就达到了增加全身的阳气目的。
人乃天地之气生，四时之法成，是阴阳之气交融的产物，而阴阳是互根互用，又是相互制约的。
生活中很多人阳气不足了，都只是单纯地提升阳气，而不注意养阴，少了阴去制约、克制阳气，阳气就不受控制了，通常就会出现上火的情况。
因此，如果自己贸然地去补心阳，就很容易导致心火大、心火亢盛。
心火大，表现出来的最典型症状就是心烦，总感觉心里有团火，想发脾气，又发泄不出来，发火其实是泻火的一种方法。
有的人内心特别强大，心理素质特别好，心烦了也不乱冲别人发火，长时间憋在心里边，这就容易造成晚上心绪不宁、精神亢奋导致失眠，这种失眠也是由心火大所致。
心火大的人还时常感到口渴，同时还容易口舌生疮，舌质也很红，遇到这样的情况就要注意心脏的问题了。
心火旺盛导致问题，解决方法
今天给大家介绍一个能泻心火的穴位，后溪穴。
后溪穴，是小肠经上的穴位，小肠经和心经互为表里，因此能起到泻心火的作用。当有人因为心阳过盛，心阳上亢而出现失眠、心情烦躁、口舌生疮的时候，就可以用一用后溪穴来清一清心火。
取穴方法：攥拳的时候在小拇指这一侧就会有一个突起，在突起的尖尖的地方就是后溪穴。
把中指轻轻的按在尖的地方，然后把手放松，中指指尖朝向小指的方向，不用揉，也不用有任何动作，就静静的用同一个力度放在保持30-60分钟这就可以了。
操作要点：
轻，点按在穴位的力度越轻越好，轻轻接触皮肤即可。
静，就是静止，穴位本身地方不大，点按在上边就别动了。
向，其实决定了您用这个穴位是补还是泻，这个方法就叫迎随补泻，讲究顺经为补、逆经为泻。