养生的最高境界是养心!景阳居士:能养心的人还怕改变不了命运吗

文 / 健康的记忆
2021-04-15 00:35

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大家在生活当中都比较关心养生的问题,因为随着我们生活条件的提高,很多人都特别注重自己的身体。先开始提高自己的生活品质,再提高自己的健康指数,这也是需求层次论。人的欲望是无穷大的,不知不觉的就在扩大自己欲望。满足一个欲望,就会去追求另一个欲望。我们通俗的讲,这是一种需求,是一种生活品质,但是往本质上去讲,是我们的执着。

但是在养生这问题上,我有几点忠告想给大家讲讲,我们首先要了解为什么要养生?我相信很多人对待养生这个问题的时候,是为了延年益寿,把自己的身体健康当成第一要素。

我认为不能这么想,或者说我们把养生当成这么简单的问题去对待,你也没有养生的动机了,也没有养生的必要。养生,网上还有一个词叫养心,我们也可以叫说叫养性。养生,养心,养性,那这都是不同的境界。养生养的是身体,但是养性那不光是在养身体,也是在养自己的心。

养生是表,养心是内,这是一个阴阳的状态。我们无论是学习、学技术、去修行,无不都是这个状态。首先,你在学习的初期都要付出辛苦和代价,付出很多汗水,泪水,为了达到想要的目标期望值。你看出家人,那些在寺院或者道观里,都有清规戒律,为什么这么慈悲的宗教体系,还是会用清规戒律来帮助他们修行,这就好比就是养生了。养生养的是表,是通过养生的手段,来养心、养性。所以说大家千万不光要执着于养生,养生只不过是通过一些物理手段让自己的身体更好一些。

我们喝更好的水,呼吸更好的空气,吃有机的食物,只是让自己的五脏六腑工作上容易一些。但是大家忽略的一个问题是,五脏六腑是么来运行的,是通过谁的指令来运行的?五脏六腑看起来是独立的系统,但是他们协调的工作后面是有一套操作、指挥系统的,而那个指挥系统就来源于我们的大脑。也可以说来源于我们的心性。你生气或者高兴的时候,内分泌是完全不一样的,单纯养五脏六腑根本就起不到关键性的作用,吃的东西再好,你呼吸的空气再好,你喝的水再好,但是整天生气,心情不好,郁闷,身体能好到哪里去呢?

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很多人都看过一个视频《水知道答案》。告诉我们一句话:“万物皆有灵。”那个灵并不是人一样的灵性。人是万灵之首,人的思维系统非常的奇妙,不光有逻辑思维能力,抽象思维能力,灵感思维能力,还有情感思维能力,这就是人的复杂性。人就是一个宇宙系统,一个阴阳五行,人体的运作,就是我们太阳系的运作,宇宙的运作,这就是道。我们身体就是完全按道的规则来的系统,所以说我们更多的应该是以养生促进我们的养性和养心。

我们的心性达到一定层次,心智开有智慧了,凡事不生气,凡事看明白,看到事物的本质,不过度执着,没有太强的分别心。那么,你的五脏六腑才能更加协调的工作。

说实话,食物的选择不是我们能选择的了的。就是我们通过一些食物,保健品的养生方法,这不是我们能左右的,那么为什么这么讲?因为很多养生手段都是建立在财力的支持,或者说是建立在我们整个社会大环境的支持下。只有环境优越,社会和平发展,我们才能买到想用的一切,才能满足自己养生的需求,达到养生目的。但如果说我们生活在非洲,或者一些恶劣环境状态下,就不具备选择权,但是有一种方式可以具备的,那就是养心和养性,是可以自我控制,不受外界的影响。

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世间万物都是有灵性的,那么很多生命体和物质,并不是有灵性,是因为它有一定的自性,自性是对外界的影响和能量有一定的反应,不代表就有独立的思维系统和情感系统。我们的思想,我们的心情,我们的性情能影响物质的反应,我们的细胞活性非常高,这个是我们可以控制的。大家有时候可以想想,莫名其妙郁闷的时候什么都不愿意做,感觉浑身没劲,气力不足。其实就是我们的细胞对我们的情绪产生了反应而引起的。

养生是体,养性为用,相辅相成,这个才是我们养生的理念。