养生大师的兴衰---有迹可循

神农本草堂观点：大师虽然倒了，但他们走过的每一步，对这个社会同样也是一种冲击，他们在健康教育上对社会的正面贡献，远远大于负面影响，毕竟，再没有人为此而入狱，这不能不说是一种社会的进步！从几位养生大师和神医的兴衰来看，西医在朝，中医在野因素外，从微观看，每个人确都有超越常人的能力，这也是兴的地方，成功不在于他的哪个板长，而在于哪个板短，大师们都存在着明显的短板，即在一个大势不明的情形下，他们不能正确地看待自己，以己之力挑战社会公识，最后落到这样一个结果。可悲可叹。

在广州美博会时同业内人士探讨民间养生大师兴衰时，无感叹地说道，民间养生大师大都不靠谱。这些人大都发展不均衡，某一方面突出，而其他方面相对薄弱，故而不能长久。

我们探讨马悦凌的兴衰时，认同推崇马悦凌医术高超之时，一方面也感叹马悦凌听不进别人意见，一意孤行。她别那么高调，可她始终不为所动，让我们同行心寒了。

胡万林、刘太医、张悟本、刘逢军、马悦凌，一个个如雷贯耳的养生大师的名字，如今活跃在舞台上的还有谁呢？当然，他们的兴衰各有其原因，但一点一共通的，那就是与木桶原理有关。

这就是由美国人彼得提出的木桶原理，或称为木桶效应。很多民间的养生大师或者神医的兴衰历程，也正说明这一点。尽管他们的衰落原因各异，但有一点是共通的，就是他们的能力发展极不平衡。为了说明此观点，我们分别点评一下上述养生大师。

原名胡震杰。从一个乞丐、囚徒成为一个万人敬仰的“神医”再到一个囚徒。1949年12月12日出生于四川省绵阳县游仙区石板镇联合村。1999年1月16日，胡万林以涉嫌非法行医罪被商丘警方正式宣布逮捕。2000年9月30日，商丘市中级人民法院以“未取得医生执业资格而非法行医，为人治病，在诊断中造成多人死亡，其行为已构成非法行医罪，且犯罪情节特别恶劣，后果特别严重，社会影响极坏”为由，一审以非法行医罪判处胡万林有期徒刑15年，剥夺政治权利5年，并处罚金15万元。

胡万林的成名，与1997年柯云路的著作《发现黄帝内经》不无关系，致使全国各地找胡成林看病的人蜂拥而致。以医术来说，胡万林运用的是中医的泻法，主要用到的是芒硝。按现在的说法，就是排毒。但由于其在用量上过大和随意，至使出了人命。如果按现在的说法，就是医疗事故，最后锒铛入狱。你想想，对于一个出身贫寒的乞丐，到万众敬仰的神医，这之间会有多大落差呢？这是一般人可把控的了的吗？

成名于2006年前后，主要是其出版的太医养生系列著作。如果说胡万林，是一个从乞丐被吹出来的神医，那刘太医则是一个不折不扣的医生。甚至可以说是学贯中西医。那刘太医为何被“打倒”了呢？官方说法的直接原因是非法卖药。也就是他自制的治疗癌症的药物。他2008年底被捕，2009年5月开庭，到2010年获释，很少有人知道这其中发生了什么。你不知道他到底被定的什么罪，也不知他为何被关押和释放，总之，一切的一切，都没有公开的准确的信息。自从，刘太医消失在公众的视野中。

从刘太医的兴衰来看，尽管他的著作的主要观点，特别是对于慢性疾病三分治七分养的观点是正确的，但他看问题过于偏激，满书都是对现在社会问题的指责，显然他的著作和观点触动了某方面的利益，尤其是自制的治疗癌症的药物，被现行的医疗管理体制定性为非法销售假药，故而受到打压。

与胡万林有类似之处，出身草根。从一个普通工人成长为京城最贵的医生，其著作《把吃出来的病吃回去》更是热销大江南北。但是，因其身份造假这个硬伤，再加上其抨击了社会多个行业和利益集团，最后被媒体打倒。

论观点，张悟本著作中的观点大都是正确的，很多也是来自于中医的理论和实践，再加上张悟本具有极富感染力的语言，在媒体的宣传鼓动下，他就一步一步地走向了神坛。同样，由于他面对突然到来的成功，无法控制和把握自己，说话没把门的，自恃医术高明，声称要拿诺奖，同时又贬低其他的医生，因而被打倒也就不足为奇了。

与前面几位不同，刘逢军做大道堂10多年了，治好病人无数，也赢得无数嘉奖。以其年龄和阅历来看，你还真无法找出其短板，难道就是因为其隔空望诊，或者鲤鱼叩首就给其定罪，从而让这么一个10多年的企业关门倒闭吗？实再是找不出多少理由来。与张悟本、刘太医一样，刘逢军也是被媒体打倒的。但以我个人之分析，刘逢军仍有东山再起的机会的。

因为有前车之鉴，马悦凌被媒体打倒是早晚的事。和张悟本不同，马悦凌身份没有造假。但可能是她固元膏吃多了，肾气过足，把一个养生教母的巨大光环戴在自己头上，并且极度享受，你想想，你成教母了，那全世界的医生不都成了学生了吗？再加上她对自己没有一个正确和客观的认识，挑战世界医学难题，声称可以治疗渐冻人症、癌症和艾艾滋病，这不明摆着打了全世界医生的耳光吗？换言之，全世界的医生都是废物。如今的结局是，马悦凌奋斗数年的养生事业毁于一旦，公司关门，图书、产品下架，网站易帜，这对她个人来说，不能不说是一种悲哀。

从几位养生大师和神医的兴衰来看，除了宏观上是“西医在朝，中医在野”的因素外，从微观方面分析，他们每个人确都有超越常人的能力，这也是他们能够兴的地方，但木桶理论告诉我们，一个人的成功不在于他的哪个板有多长，而在于哪个板有多短，上述大师们都存在着明显的短板，即在一个大势不明的情形下，他们不能正确地看待自己，以己之力挑战社会公识，最后落到这样一个结果。

上述这些大师虽然“倒了”，但他们走过的每一步，对这个社会同样也是一种冲击，他们在健康教育上对社会的正面贡献，也许远远大于负面影响。