屈原“天问”谁能明——有一种养生叫旅行？！

题记：人走出书斋、走上旷野、走进山水、走近灵魂的旅行过程，也就是修身、齐家、治国、平天下的返璞归真的过程……

有朋自远方来，不亦乐乎！

日升月落，星移斗转。一切都井然有序，一切都按部就班。大自然始终把我们人类当做它们的朋友，始终等待着我们从远方走来，始终秋毫无犯地与我们睦邻而处，始终我行我素地面朝大海、春暖花开……

千金买户，八百买邻。

我们真该为有大自然这样博大胸怀的邻居而开怀。我们每个人的心里都该记住花开和豪迈，淡忘花落和失败。我们更应该做到的则是对我们如此不离不弃的邻居的尊重和善待！

当我们被扑面而来的无边而又无尽的寂寞、冷漠、无助、失落等所笼罩而不得不艰难而又困苦地寻求突围和解脱时，走出书斋，走向户外，就越来越被推崇和膜拜！

网络图片

可惜，“同是人，类不齐。流俗众，仁者希”。冬温、夏清、晨省、昏定之余，达观的智者多的是自律律己，自扰的庸人多的是自利利己——

当浅薄成为时尚，深刻就成为嘲弄的对象；

当纯真变得难得，敷衍便成为可怕的趋向；

当冷漠腐蚀心灵，真情必成为无辜的罪郎……

——乐不思“书”的现代人，早已一头扎进了名缰利锁，再难走之出来！

难怪全国房地产经理人联盟副主席兼秘书长杨乐渝先生扼腕叹息：“在一个缺乏常识和规则的时代，搞混一件事很容易，搞清楚一件事却很难；在缺乏信仰和标准的环境下，质疑一件事天经地义，相信一件事却很难”……

网络图片

生活叠加着生活。寂寞叠加着寂寞！

无奈，现代人早已失却了圣人那份“吾善养吾浩然之气”的豪迈。那么，在千军万马过独桥的途路中，如何夹缝生存，如何镫里藏身，如何明哲保身……也便日益显得重要起来。于是乎，生态旅游便三千宠爱在一身，脱颖而出。

不错，生存是第一要义。但是，人不是为存在而生活，而是为生活而存在！

从这一角度来说，生活型人才比生存型人才更难得、宝贵。同理，天人合一的原生态旅行，也远比人为制造的生产型旅行更禅机。从这个层面来说，生态旅游比生产旅游更惬意、智慧……

木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

网络图片

大自然不因人类的怠慢而偷懒，也不因人类的冒犯而急转。

而我们所能做到的，就是洗却铅华、浮华，走进天然、自然。再不要“上车就睡觉，下车就撒尿。见景就拍照，啥也不知道”……

十年一觉扬州旧梦，百年两变华夏复兴。

治大国若烹小鲜。

彼此相安无事，自会不治而治！

醒醒！再别说什么官相卫，再别说什么商富贵，再别说什么权作废，再别说什么势难摧……

君没看，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中；

网络图片

君没见，铁打的营盘流水的兵；

君不闻，昨夜西风凋碧树；

君不忖，生我之前谁是我，生我之后我是谁……

不老、无暇的永远是童话；寂灭、沉沦的永远是肉身！

趁我们还能走得动，趁我们还能轻得松，趁我们还能有得用，走出去吧，走出来吧，走向外吧。把有限的生命，投入到无限的苍穹中。用旅行助推着养生，把养生转换成旅行——

以笑靥之我、和谐之我、自由之我、亲切之我，创建青春之国、稳定之国、民主之国、腾飞之国……