端午节与中医养生

端午节是不能互祝快乐的，要祝”端午安康”。因为端午节是个祭祀节日，这天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗水。

中国传统节日是在天人和谐的主导观念中化育而成的。《礼记？月令》说：“仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒”，这是大自然的运行规律，也是人们顺应自然的集中体现。

“端午节，天气热，‘五毒’醒，不安宁。”由于端午邻近夏至，而夏季通常是生命加速生长之时，也是阳气最旺之时。此外，又因夏季多汛期，百虫和细菌繁殖快，疫病易生，此时人们更需加强养生、强身健体。

在古代，人们通常采用自然植物来进行防疫。雄黄水、雄黄酒可以用来洒扫庭院；佩戴各种香囊可以防止疫病；此外，採集各种药材备用，烧药草汤洗浴都是人们进行防疫的手段，其中，最具民俗特征的要数“艾虎”和“蒲剑”：

艾，入中药可以祛寒湿，搓绳点燃可以驱蚊蝇，艾绒做成的炙条可以治病。民间通常将艾叶剪为虎形，或将艾叶帖在虎形的彩纸上，借“虎”张威，称为“艾虎”，人们佩戴或张挂，祈以辟邪驱瘴。艾灸至今仍广泛应用于临床，而且传至国外。

蒲，即菖蒲，含挥发性芳香油，因叶子中间有脊线，状如宝剑，所以人们为祛除疫病，祈祷健康，便以“剑”张威辟邪。“蒲剑”可以散发芳香，清除污浊空气，还可通窍醒脑，驱赶飞虫。这些都是利用自然资源防疫防病的典型事例。

中国古代讲究自然界和人类社会的阴阳调和。端午是阳极阴衰之时，根据阴阳平衡的和谐理念，需要“扶阴抑阳”。在中国五行中，“水”属阴性，所以端午的许多活动都与水有关，意在增强“阴”的力量，冀求阴阳和谐。龙舟竞渡和祈雨最初都与祈求水神保佑有关，就连粽子，也与阴阳观念有瓜葛。

粽子古称角黍，黍又称“火谷”，古人认为其属于阳性，而菰叶生于水中，属阴性，以阴裹阳，象征阴阳调和。许多地方端午节令的食品有鸭肉、咸鸭蛋，那也是因为鸭子是水上动物，属于阴性。而冬至则相反，需要吃阳性食物。节令食品都讲究阴阳调节，这里面大有学问，是很需要研究和开发的。中医特别讲究阴阳平衡和转化，讲究五行相生相克，讲究“天人相应”，这些都出于同一个思想体系。