春三月养生的好习惯，非常简单记住这7个步骤。

春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。

夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。

生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。

此春气之应，养生之道也。

逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

说的很清楚，我们不就是在讲《黄帝内经》的养生智慧吗？这是养生之道。那么你看后边以后就是养长之道，养收之道了。非常有意思，我们现在要把它翻译过来，他这里说什么，春三月，春三月是说什么呢？就说春天的生发之机。这是冬，这是春，这是夏，这是秋，那么这春三月实际上是从什么时候，从这个时候，这一春，这一春，这一春，就告诉你生发之机是一点点起来的，它是分步骤的，明白吧，分步骤一点点起来，那么它从哪儿起来呢？此谓发陈，陈就是陈旧，就是从冬这起来。

所以春天你要过不好的话，你的疾病是什么时候做下的呢？是冬天做下的。

比如说非典，非典有一个很突出的例子，非典在当年得非典的人里边很少有老人和孩子，基本上是青壮年。就是说这个时候它就告诉你春三月此谓发陈，它发的这个陈都在这儿，就是陈旧的东西给发出来了，把积聚的东西，积聚在冬天的东西发出来。靠这个力量来生发，所以春三月是一步一步的，春三月此谓发陈，这个时候是天地俱生。

天为阳，地为阴，阴阳都可以生发。也就是我们原先所讲的子时，一阳生，呼，一阳，二阳，三阳那么生起来，这就叫天地俱生，阴阳气全生了。万物以荣，万物都开始来发育生长。这个时候我们该怎么养生呢？古人说得很好，他给你举了例子，举了三个例子，第一是夜卧早起，所以你看《黄帝内经》，好像真的没告诉你什么，从头几天来看没告诉你怎么治病，只是告诉你怎么生活，就告诉你该好好地吃饭好好地睡觉，你就不得病。所以它是医道，原理就在这里。

夜卧早起，夜卧就是晚点睡，到春天了，生发之气起来了，不要睡得太早了，晚点睡。但是你也不要太晚，他所谓的晚点睡，也没要你超过子时。晚点睡，然后早点起，太阳一升起的时候，你就开始起来了。因为万物都在生发嘛。

然后广步于庭，广步于庭是什么意思？记住这个步，在古代就是慢慢地走的意思，所以它是两个脚趾，什么叫步（象形字），步就是这样是一步。大踏步的。这个字是古代的走（象形字）字，走字是什么？就是跑，走就是跑，大踏步地跑。而步是慢慢地来生发，它还是告诉你，怎么去缓慢地生发这个春天的生机，就叫做广步于庭。慢慢地走，但是走得要很远，庭院要很大，一点点生发。实际上都在讲春天的气机，广步于庭，然后他还怕你不懂，还怕你过急地过早地去生发，他后边又举了一个例子，叫披发缓形。

披发是一个什么概念？我们大家去想一想，你在什么情景下你会披发，就是把头发披下来，像女孩子只有在我们最注重头发的时候，是我们要出去做事的时候，我们要出去做事了，首先披发。第一条它是让你别约束生机，生发。你别梳个马尾，到春天的时候梳个马尾，把生发之气都给约束起来。

另外一点呢，其实最关键的，这是表象。更核心的问题它是告诉你，你应该放松你的心情。我们披头散发都是在家里最随便的时候，这是告诉你放松心情。然后缓形是什么意思呢？这个缓形是什么？缓形打一个比方就是什么，放松腰带穿宽松的衣服，别穿紧身衣，别约束生发之机。同时放松腰带也意味着放松心情，所以这叫四气调神，神才是最重要的。放松心情，一定要放松心情。披发缓形，这样叫做以使志生。这时候才告诉你，志，我们原先说过，志是肾精，肾的神。所以刚才我们讲了，就是发陈，以使志生。以使得肾经的精气能够一点点地生起来。然后后面，古人还是怕你做事会过度，所以他又接着说，叫做生而勿杀。这个时候你的心里要怀着一种什么样的心呢？就是只怀着一种欣欣向荣的心思。生而勿杀不要起一点杀心。

古代强调春天，春天是不可以起任何杀心的。就像原先那么讲的，你春天的时候，你只要攀折了一枝花，你秋天就少收一个果。所以春天就不可以有一点杀心，万物都在生长，你就让它去生长，人的身体气息在生长，你就让它好好地去生长。你不要压抑它，而这个时候如果你压抑自己，你就会得病。这叫生而勿杀，予而勿夺。

只给予它，只拼命的给予它。花要开了我就给它浇水，培育它。所以大家一定要记住，所谓的春，你既可以说是肝，心肝脾肺肾，说句实话，对我们每个人来说这又意味着什么呢？年轻的时候，长大的时候，然后是少年，青年，中年，老年都是可以和四季打比方的。年轻的时候你就不要压抑他，小孩子你拼命地让他学，学，强灌他，这样的小孩子压抑住了，你不知道秋天的后果是什么。比如说刚刚出现一个韩国人在美国校园的枪击案，出现这样的事情，大家都去找现在的原因，就没人去找他原先的原因，干吗不往前三步找啊。他小时候你是怎么对待他的，这实际上，当他做出这种事情来的时候，他动了如此之杀心的时候，那是他原先的问题。这是我们教育的失败，就是教育上你如果失败了，到最后的后果你应该知道是什么。或者是你从教育上的失败，你要知道先前是怎么样的，所以这也是管理。什么都可以说得通，那么就是只给予他，不要掠夺他，这叫生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。是奖赏他，不要惩罚他，不要惩罚这个生机。不要说你别生的那么快，慢点长之类的。要拼命的奖赏他，使劲奖赏他，让他好好地生发。所以这也是代表了一种人生态度，说此春气之应，这就是对于春气的反应，天地的春天就是这样的。人的春天也是这样的。

然后告诉你养生，这是养生发的一个道，养生发的一个规律。记住，我们《黄帝内经》讲养生都是在养东方，都是在重文化，慢慢生发起来的这么一个象。他告诉你此春气之应，养生之道也。然后逆之则伤肝，如果你不这样去养生，在五脏里就会损害你的肝气的生发之机。这种生发之机你现在看不出来你伤了它以后的结果会怎么样，实际上告诉你，这个时候如果要伤了的话，