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“原生家庭”帮助我们更了解自己，理解他人，而非用作批判和怨恨

现在越来越多的人，在听过了‘原生家庭’之后，都将自己目前不太理想的生活状态归结为是自己的原生家庭不好。

“就因为我爸爸脾气太暴躁，所以我现在也很暴躁，我老公总是拿这个说事，怪我不够温柔，不会控制情绪。”

她的老公怪他不温柔，她怪自己的爸爸脾气太暴躁，这是她对于她生活状态的解释。这在逻辑上似乎行得通，但是这样的解释对她的生活会有帮助吗？

这让我想到了我的父亲，他出生与三十年代末，四岁失去父亲，几年后跟随母亲改嫁，进门才发现继父家里已经有了几个孩子。

父亲是没有童年的，他只读过三个月的书，不到十岁就跟随爷爷种地干农活，爷爷是个非常勤劳的人，他和父亲没有感情上的交流，只有如何劳作的技术传授，

另外，爷爷是暴脾气，父亲干活若有松懈，田间会立即响起爷爷的震天怒吼。

爷爷另一个和军规一样严格的，还有早起的规定。父亲一辈子不睡懒觉，是爷爷严厉管教的结果，据说爷爷只要看出父亲有赖床的苗头，会立即拿起棍子吼叫“再不起来我就将你的腿打断”。父亲立即魂飞魄散的抓起衣服起床。

父亲长大后入伍去当兵，而后分配工作到了外地，但是他被爷爷影响的暴躁脾气却伴随了他一生。后来，父亲对待我们的态度，完全沿袭了爷爷的管教方式，要求早起，要求守时，要求我们勤劳，否则就和爷爷一样的作狮子咆哮状。

到我这里，已经是第三代了，我现在不但自己不睡懒觉，也无法容忍我的孩子睡懒觉。

有一日我见儿子睡到八点仍不肯起床，立即吼叫加威胁“再不起来，我就要打你屁股了！”

孩子被我大声的威胁吓得泪眼婆娑，我这才知道我在复制爷爷和父亲的教子模式。

我为此开始反省，并力求修正这部分的情绪，早上在家里放舒缓的音乐，起床前做冥想放松，只为了能给孩子一个轻松愉快的早晨。

过去那个年代里，教育都是和严厉挂钩，严师出高徒，棍棒底下出孝子。

我们父辈都受这些观念的影响长大，过去私塾先生可以鞭挞学生的手心，父母亦可以对孩子不端的言行行家法管理。

在当时那个年代，关注生存比关注健康更甚，大环境如此，没有人觉得这是需要修正的。

而今，随着经济的腾飞，社会的开放，西方文化的引入使得大家对追求生活质量，以及生存质量的愿望空前强烈。我们知道了，健康不止是生理的，还是心理的，我们还知道，现在世界上多了一门学科，叫做心理学。

而心理学里，最多见的就是将人的个性和生存状态与她的原生家庭联系起来。

很多人似乎像是给自己的不幸找到了源头，然后拼死拽这这个源头，在内心里呈现嘶吼状“爸妈，是你们害了我，你们要为我的人生负责！”

这种将原生家庭当作复仇的子弹，真的是对自己生命的极度不负责。

心理学引出“原生家庭”一词，是要帮助我们更了解自己，以及更理解他人，并非是用作批判和怨恨之用。

疗愈创伤，不是靠怨怼父母来完成

从心理学起源至今的若干年里，即使流派众多，但没有哪位心理学家会否定童年对人发展的重要性。

然而，在过去我们的文化中，几乎没有哪个家庭接受过这样的思想洗礼，因此很多抱怨父母不够好的儿女，根本不明白他们父母经历的家庭模式是什么样子，他们自己的父母留给了他们哪些不好的烙印和问题。

有些家庭里有世代流传下来的家族问题，比如暴力，比如冷酷，比如道德品行不良，等等，代代相传，你很难去追根溯源，找到最终原因出自哪一对父母那里，即便追朔到，人已做千古，你也无法把人揪出来问责。

千万个家庭，千万种模式，而这些模式就成了家族的基因一样，在不断复制和传承。

因此，我们的记忆里即便有童年受创伤的经历在，也不能直接去怨怼我们的父母，因为很可能是我们的祖辈，或者更上层的祖辈那里延续下来的伤害。

没有绝对好的时代，没有绝对完美的家庭，也没有绝对好的教育方式

八十年代以前，由于家庭里孩子众多，大人忙于生计，大部分孩子都是放养的状态，除了父母的言行影响，就是暴力惩戒，谈不上真正的教育。

后来计划生育实施，一个家庭只有一个孩子，孩子的地位空前逆袭，家庭里父母祖辈集体呵护，天天鸡鸭鱼肉，掏心掏肺唯恐怠慢了孩子，却养育出一批一批的巨婴型成人。

然而，这两种模式，如果从心理学上分析，都是对孩子不利的模式。

前者对孩子的忽视，可能引起其内心爱的缺失，后者对孩子过度的保护，却阻碍了他向独立人格的健康发展。

现在进入了第三种家庭模式，国家开放二胎政策，很多家庭又开始了多子女家庭模式，而且，西方文化的涌入，让更多的家长吸收了新的养育知识，养育孩子从胎教开始，就进入了科学的模式。

但是，这并没有孵化出更多完美的家庭和孩子。

反而因为应试教育的空前压力，引发了很多的家庭矛盾，导致了更多的心理问题。

这衍生出一个结论，没有绝对好的时代，没有绝对完美的家庭，也没有绝对好的教育方式。

另一个读者J，她的父母都是教师，性格温厚善良，对她和弟弟都很尊重。但是就这样的家庭出生，也让J有着她不为人知的自卑情节。

原因是J的父母喜欢音乐，J的弟弟也很喜欢，但是J却不喜欢，不仅如此，她唱歌还会走调。有一次父亲在学校里召集一个歌唱团，J被父亲叫过去训练，但J心不在焉的状态引来了父亲第一次严厉斥责：你这样不认真的态度，以后能做成什么事呢！

同学们齐刷刷的看着她，让她感到羞愧难当。父亲并未察觉这次批评对女儿的影响，但J却因此背负了很大的压力，从此她学习开始分心，总是在担心自己表现不好受到父亲再一次的批评。

十几年温和的养育，却抵不过父亲一次严厉批评的影响，无不证明教育是个无比复杂的工程，因为人心是如此难以捉摸和揣测。

原生家庭固然重要，但什么才是真正好的原生家庭，却只有停留在理论上的答案。

决定我们人生方向的，不是原生家庭，而是我们自己，整合自己，获得超越

很多人是带着对过去的恨生活的，当恨太多的时候，爱就无法进入，而一个没有爱滋养的生命，要么走向枯萎要么走向灭亡。

若想要让生命重获力量，就要先放下恨，内心无恨，就是疗愈的开始。

有哲学家认为，童年决定了我们生命初期的生命质量，但成长却是我们自己一辈子要去完成的事情。

有些人会将自己留在童年期，一直纠缠在对父母的怨恨中拒绝改变和成长，而有些人，为了追求饱满而幸福的人生，从童年的茧中奋力挣脱，活出了自己喜欢的模样。

好的人生，是一个过程，而不是一个状态；是一个方向，而不是终点。

换句话说，人生其实就是不断突破和成长的过程，童年不是决定人生的枷锁和终点，决定我们人生方向的，不是原生家庭，而是我们自己。

因此，我们可以尽力为下一代创建一个无毒无害的原生家庭，但是我们无需将上一辈的问题，来当作我们拒绝成长的借口。关注自我内在成长，整合自己，获得超越，让所有的经历与经验成为淬炼内在真我品质的助力，活出最高版本，活出最好的自己。

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