心理咨询师：珍惜生命，不要用自己的死来证明别人的错

记得有一个高二的学生，厌学、尝试自杀，当我问TA，为什么想自杀？TA说，“死了就没有烦恼了。”

而其实TA的烦恼是根本不认可自己。我问TA怎么知道死了就没有烦恼？TA回答不出来。

当我们开始谈论，TA用过什么办法解决自己的烦恼，TA也回答不出来。

于是我问TA，既然都没试过每一个解决自己的烦恼的办法，为什么就认定“死”就是最好的办法呢？

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百度百科上说：自杀是指个体在复杂心理活动作用下，蓄意或自愿采取各种手段结束自己性命的危险行为。

虽然危险，但自杀却是一种很古老的结束生命的方法。

传说有记载的最早自杀的人是黄帝时期的共工氏，他因治水而闻名，但最终却在权力的争夺中被人陷害，他就撞山自杀，他自杀就是为了证明陷害他的人是错的。

另一个著名的自杀的人，就是屈原。很多人应该知道屈原，屈原是楚国的重臣，但是为人耿直，不懂得世情，所以很多人就排挤他，他就投江自杀，他以这种方式表达对楚国朝政的失望。

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从古到今，自杀这种行为并不罕见，由来已久，那是不是自杀存在就合理呢？其实不是。

想必谁都清楚，生命本身对于每个人都是平等的，现有的科学水平能够理解的生命只有一次。但为什么明知这是一个只有一次机会的事，有人却甘愿放弃这个机会呢？那是因为他们坚信“自己已经走投无路”“自己除了死，绝对没有其他的办法了”“死了就好了”……

那些最终选择用“自杀”这个办法来解决自己的痛苦的人，实际上，当他们遭遇困难、痛苦时，他们并没有用尽所有的办法来解决自己的困难和痛苦，他们只是尝试某一些解决的办法，有人甚至根本不尝试解决的办法，他们就告诉自己已经没有办法了，已经走投无路，只有去死了。

我们来看看自杀元老共工氏，是不是真的没有任何一个办法能帮到他了，他只能自杀了？当与共工氏争夺权力的对手使出了陷害的伎俩，说共工氏因为治水而触怒了上天，当时迷信的老百姓就放弃了支持他，以至于他在争夺盟主的较量中失败了。

史传，共工氏为了证明自己没有触怒上天，就撞山而死，让大家看看，撞山都不会触怒上天，何况自己治水？

人们什么时候会有强烈的意愿和动机向别人证明自己？甚至用毁灭自己的方式？一般都是在强烈的感觉到自己不应该被给与那样的评价、别人的评价与自己的期待强烈地不符的时候。

但实际上，别人如何评价我们，我们自己真的能控制吗？我们真的能左右别人的思维、想法吗？

而共工氏却用死来证明别人的评价真的不符合自己的期待，不符合自己心里的那个“事实”，其实这是在用死胁迫别人的思维和想法。

以死相胁迫是个什么样的策略？

“我是对的 → 你对我做错了 → 我死了 → 证明你错了”

但是，这个策略当中，有一点是被忽略的：即便所有人都发现错了，对使用这个策略的人来说一点意义都没有了，因为你已经死了。证明给谁看呢？给世人、给后人、给别人？世人、后人、别人真的比自己的命还重要？

所以，那些以死相逼，以死相威胁，以死来证明别人错了的做法，其实根本没有意义。

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那难道别人对自己做错了，就认了吗？当然不是，如果真的错了，可以想办法让对方认错呀，但前提是自己得活着，否则你都没机会看到别人认错。比如，共工氏先生可以发动政变呀，可以跟对手比着造谣呀，可以联合自己的支持者给自己洗白呀等等。

而他用的是对自己最不利的办法——消灭了自己，让对手过得更轻松。他是真的没办法了吗？是真的走投无路了吗？不，他甚至都没有试试别的办法。

写到这里我突然想起一个历史人物，韩信。史记中记载，韩信曾经从一个屠户的跨下爬过去。屠户对他说：虽然你长得人高马大，又喜欢配剑，其实你的胆子很小。

不然，你敢用你的佩剑刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。当时有许多人围观，韩信蹲下身，从屠夫裤裆下钻了过去，这就是史上的“胯下之辱”。

屠户的挑衅，韩信完全可以选择跟他打一架，但那并不是唯一的办法。这个例子恰好说明了即便别人挑衅，也可以有不止一个解决办法。

也说明了，虽然受胯下之辱，也不需要用死来证明自己，一样可以成为一代名将，一样可以指挥陈仓之战、安邑之战、井陉之战、潍水之战和垓下之战等一系列重要战役，一样可以因为卓越的军事韬略和用兵智谋为后世兵家所推崇。

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自杀，并不是一个简单的问题，它是社会、心理和生理这几个因素共同作用的结果。比如：我们的媒体在报道自杀事件时如果能更专业一些，恐怕就会杜绝一些模仿性的自杀，尤其是青少年。

相关机构如果能对精神障碍做更多的普及工作，民众不再对精神障碍患者妖魔化，理解精神障碍跟生理疾病只是发生的部位不同而已，对于那些患有精神障碍却不能接纳自己的人，从心理上也是很大的支持。

被社会认可和接纳，会大大地减少精神障碍患者孤立无援的感受，也会更少自杀。我在咨询中常会问我的来访者，“你觉得癌症和抑郁症哪个严重？”“你会轻视癌症患者吗？”

另外，当人们患上某些慢性疾病、或者患上严重的生理疾病比如癌症等，身体上的病痛加上持续的、无法预测能否好转等等现实因素，给病人造成很大的心理压力，也会让有些人产生轻生的念头。

这种时候，病人的社会支持就会起到很大的作用，比如家人、亲友的无微不至的关怀，会激发他们求生的欲望。

最后，说说心理因素。不知你有没有留意过，即便患有严重的生理疾病，不同的人也会有不同的表现。

我见过一个40多岁的癌症患者，从检查出肺癌晚期到最后离世，不到20天。他从拿到结果那一刻开始，就不断地抱怨，抱怨他的妻子、孩子，抱怨他的妈妈，他的同事、朋友，每天因为抱怨而消耗大量的气力，晚上睡不着觉，不听任何人的建议……

另一个我从网上了解到的癌症患者，记者凌军，2007年被诊断为肺癌、脑转移，也是晚期肺癌，被告知活不过3个月。他听取好友的意见，开始走上一条自我康复的道路。2012年复查，他几乎痊愈了。

多么相似的问题，多么不同的结局。造成这种区别最根本的原因，就是心理因素。心理积极就可能活下来，心理消极就可能活不下来。

心理因素在自杀的问题上，是至关重要的。因为无计可施、走投无路，生不如死等等，这都是人们自己想出来骗自己的借口，都来自心理。比如，抑郁症的患者在发作期，对一切的评价都是消极的，认为一切都好不起来了，一切都是不值得的，尤其认为自己不值得活着，自己简直就是人类的包袱。

其实这是因为他们在发作期间会表现出来一些抑郁症的症状，比如：注意力、记忆力减退，心情总是很差，思维变得缓慢而反复，做事效率下降，犹豫而无法决断，什么也不想做，身体感受疲惫乏力等等，这些明明是抑郁症这种精神疾病的特点，这些症状恰恰证明他们得了抑郁症，就像发烧、流鼻涕、打喷嚏恰恰证明一个人感冒了一样。

而他们无法接受自己这些变化，却又不去尝试改变这些变化的方法，比如感冒了就吃药，多喝水，多休息，抑郁症了就去精神科找医生看病，或者找心理咨询师帮助自己。

他们感受很差，又没有尝试改变，就只剩骗自己了，“我改变不了了，死了就不痛苦了”。

前面提到那个高二的学生，当我问TA为什么自己那么痛苦，却不主动来找咨询师，还要父母催着？TA说，“我觉得咨询也没用。”这就是抑郁症的特点，消极地看待所有的事物。

于是我跟TA探讨死了有用还是咨询有用，死了会是怎么个情况，会好会坏，会不会更痛苦我们都无从知道，而咨询却有可能好起来，何不试试这个办法？于是TA开始尝试，到现在效果还不错。

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有些人为什么会在遇到困难的时候，比如遇到抑郁症、比如遇到被人误解的时候，比如遇到自己不喜欢的社会环境等等，产生极端消极的想法，甚至想到死呢？这涉及到他们的认知形成过程，涉及到他们的成长经历、家庭背景等等复杂的因素。由于篇幅限制，在这篇文章中就不再详述了。

最后，也是我写这篇文章的主旨：当你或者你周围的人遭遇困难的时候，如果认为走投无路了，没有办法了，只能死了，一定要记住，那不是真的，因为你并没有尝试过所有的办法。