抑郁因为自尊心低，躁郁因为他尊心也低！治愈要恰如其分！难哪！
作者：周云骞，心理社工，心理学院研究生，致力于心理学读书公益和抑郁公益。
我将余生献给中国的心理社工、心理治疗事业。
我愿嘤鸣以求友，赠书、诊断、建议都不收费，但为了防止被人卸磨杀驴，我暂只为两类人提供个别服务：
1、为我近三天的文章收藏、点赞、评论并且能讲出我的心理治疗理念的人。
2、残疾人、军人、最低生活保障人群、因病致贫人群。
如果所有的心理社工师心系慈善却无法养活自己而无奈退出，只剩心理教练和心理创业者的一言堂，那么原本抑郁不堪的你离被骗到重度抑郁就不远了！
本人是从小白到达人3年学完心理学本科到研究生全部课程的第二部分《心理学的故事》中的内容。
人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是个人的 自尊心。
——（苏联）苏霍姆林斯基
昨天的文章我们谈到了“自信”，今天我分享的心理学故事是比“自信”更高一个等级的“自尊”和“他尊”。这篇文章里我得出了心理学书上没有的，是我一个自己总结出来的结论：
自尊心过高——愤怒、躁狂。
自尊心过低——自卑、抑郁、恐惧。
他尊心过高——阿谀奉承，完全利他主义，焦虑（妈妈型）。
他尊心过低——敌意、侵犯、报复、躁郁与反社会。
我所遇到的抑郁症、焦虑症患者有共同的特征：
轻度抑郁焦虑的：普遍自尊心过低，他尊心过高即过分利他主义。
重度抑郁焦虑和躁狂和分裂人格障碍的：自尊心过高、他尊心过低。
战国时期，各诸侯国互相征战，老百姓不得太平，如果再加上天灾，老百姓就 没法活了。这一年，齐国大旱，一连3个月没下雨，田地干裂，庄稼全死了，穷人 吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓堆得满满的，他们照旧吃香的喝辣的。
有一个富人名叫黔敖，看着穷人一个个俄得东倒西歪，他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃，但又摆出一副救世主的架子，他把做好的窝窝头摆在路边， 施舍给过往的饥民们。每当过来一个饥民，黔敖便丟过去一个窝窝头，并且傲慢地 叫着：“叫花子，给你吃吧！”有时候，过来一群人，黔敖便丢出去好几个窝头让 饥民们互相争抢，黔敖在一旁嘲笑地看着他们，十分开心，觉得自己真是大恩大德 的活菩萨。
这时，有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来，只见他满头乱蓬蓬的头发，衣衫襤褛， 将一双破烂不堪的鞋子用草绳绑在脚上，他一边用破旧的衣袖遮住面孔，一边摇摇 晃晃地迈着步，由于几天没吃东西了，他已经支撑不住自己的身体，走起路来有些 东倒西歪。黔敖看见这个饥民的模样，便特意拿了两个窝窝头，还盛了一碗汤，对 着这个饥民大声吆喝着：“喂，过来吃！”饥民像没听见似的，没有理他。黔熬又 叫道：“喂，听到没有？给你吃的！”只见那饥民突然精神振作起来，瞪大双眼看 着黔敖说：“收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食！”最后那个 人饥俄而死。
古往今来，有许多自尊自强的人。陶渊明不为五斗米折腰，李白高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”……他们都没有因一时的困窘而忘了自己的尊严。
自尊即自我尊重。在心理学上，自尊感可以是个体对自我形象的主观感觉，可以是过分的或不合理的。一般来说，心理健康的人自尊感比较高，认为自己是一个有价值的人，并感到自己值得别人尊重，也较能够接受个人不足之处。形成自尊感的要素有安全感、归属感、成就感等，这些因素都与个体的外在环境有关。自尊的心理品质， 不是天生的，而是在生活、学习和工作中逐步培养起来的。
要培养正确的自尊心，需要做到以下几点：
一、寻找个人自尊的支点，即自己突出的优点和长处；
二、要有正确的方向，即培养个人的自尊，并懂得把个人的自尊上升为集体、国家的自尊。
自尊和自信的关系
自尊是自己的尊严，自信是自己做事的信心。两者关系是：有了自信你做事才有信心，那么成功的几率就会很大，你事情做成功了，当然别人就会服你，尊重你，得到身边人的表扬和肯定，你在人群中找到位置，从而形成你的自尊。也就是说，自信应该算是自尊的基础。但是如果你整天在乎你的自尊、面子，连个事情做不成甚至不屑做，谁会尊重你？就拿心理咨询师来说，如果你挂着一连串的头衔，吹嘘为明星和社会名流做过私人心理顾问，不为老百姓做事。你能指望大家尊敬你？头衔只能代表你有一定能力，你有做这件事的自信，不代表你的自尊心就强。自尊心是安全感、归属感、成就感的共同作用下形成的对自我的主观感觉。因为一旦过分在乎面子，就会害怕别人超过自己失去权威，此刻你的主观感觉和环境是不协调的，是因为成就感过高，安全感较低的不协调状态。可见，安全感、归属感、成就感三者要协调同步才算高自尊。我是持有后现代心理治疗学派，反对权威操纵，提倡去专家化，把治疗权还给当事人。这就是为了降低专家的自尊，提高求助者的自尊。
他尊感是什么？
和自尊相对应的还有一个词，叫“他尊”。是个体对他人形象的主观感觉，也可以是过分的或不合理的。
他尊感我个人认为比“自尊”更难！因为人是自私的，这一点和低等动物没有什么区别。但是“他尊”是高等动物才具有的。更有点表现出“利他”主义。这有点后现代心理治疗的意味。肯定别人的能力，甚至为别人会牺牲自己。这是一般低等动物是没有的。他尊的实现可以促进社会安定，避免暴力和社会冲突。心理学实验也证明了，用尊重的态度对待囚犯，可以减少囚犯释放后的再犯罪的概率。还有许多反社会人格的人，许多躁狂抑郁症患者，他们之所以患病，也和他曾经不被他人尊重和被他人虐待有关，这种伤害发生的时间越早，越表现出不可修复性。
心理健康的人他尊感也是比较高，他们认为他人是一个有价值的人，并感到他人值得自己尊重，也较能够接受他人不足之处。形成他尊感的要素有不安全感、孤独感、低成就感等，这些因素也和个体的外在环境有关。也不是天生的，而是在生活、学习和工作中逐步培养起来的。
我的这个关于“他尊”的观点，在心理学书上没有的，是我自己推导出来的。具有他尊的人，往往自己的性格是具有同理心的，同理心是做心理咨询师非常重要的品质。他尊感较好的人，心性比较温和，喜欢和同样比较温和的人在一起，避免被孤立，渴望被同类认可而获得成就的。但是一味他尊，就会表现出较低的自尊，比如像和珅那样的溜须拍马、阿谀奉承。和珅就是高他尊导致的低自尊的表现。可见，自尊和他尊就像是一对跷跷板，两者要平衡，不可偏废，才能真正获得心理健康。
总结一下：
自尊心过高——玻璃心，抱怨、埋怨、愤怒、躁狂。
自尊心过低——受虐、自卑、逆来顺受，抑郁、焦虑、恐惧。
他尊心过高——阿谀奉承，溜须拍马、完全利他主义。
他尊心过低——暴力、敌意、侵犯、报复被报复、孤立、反社会反人类。
我所遇到的抑郁症、焦虑症患者有共同的特征：
轻度抑郁焦虑的：普遍自尊心过低，他尊心过高即过分利他主义。
重度抑郁焦虑和躁狂和分裂人格障碍的：自尊心过高、他尊心过低。
治愈要两者的发展恰如其分！难哪！因为大脑不可逆，生产出新的神经元，需要时间，不是那么容易的！
今天起床比较早，6点不到就被蚊子咬醒了。才睡了4个小时，起来后就写了这篇文章。即使是成熟的素材，对于我这个完美主义者，我也是写了3个半小时。我知道关注我的人里面，除了心理疾病患者和家属、在校大学生以外，还有不少是我不是很喜欢的“INTJ心理教练”和“ENTJ心理创业者”，没有接受心理学3年以上教育就现学现卖想靠心理咨询吃饭的人、还有自媒体文章剽窃者。他们都很善于学习，很聪明，擅于利用各种资源，知道融汇贯通，他们不轻易给别人点赞评论，尤其是同行，他们就像一只猎鹰，静静注视着目标，自私地攫取他想要的东西。我想对你们说：
“别不好意思，无所谓的，你们要自信一点，发展出“高自尊”和“高他尊”。我能海纳百川，自然容得下你！”
1、想转我文章到自己自媒体里的朋友，不用偷偷摸摸，只要你有勇气在留言里告诉我一声，文章要转到哪个平台，我绝不追究。
2、心理咨询师和精神科医生、大学老师和教授，不管你比我厉害还是刚入门，当你们读到我的有用的观点，不要不好意思，希望你能表现出高他尊品质，给我一个赞。我是社工，不算真正同行，即使是同行也别成冤家呀。学心理的人，要多接纳和包容，也要多交流。
3、渴望我帮助你或你孩子的朋友们，也请你发展他尊品质，多替我想一想，我帮助了你，你却聊完把我删除？只因为你害怕别人知道你做了心理咨询，如果这样那干脆就别找我。你这样自私，一心只想蹭免费资源的人，家里是不会缺钱的，你就花几百块钱，在三甲医院直接挂心理科或精神科，回来路上把病历销毁就可以了！
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因为提升自尊心和他尊心，是一个人从内到位的修炼，从认知到行为，从行为到习惯，对于成年人，可能需要几年、十几年时间去改变，对于重度抑郁症、躁郁症患者，可能需要一辈子。