命运的死锁:可怜之人,必有可恨之处!

文 / 江南易林周易研究中心
2018-03-06 16:06

江南易林,985院校计算机应用专业硕士研究生,国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师,也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程 》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验,在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学领域有独到的见解和颇深的造诣。

命运的死锁:可怜之人,必有可恨之处!

上次回家乡,遇到一个故人。我们关系还算不错,我们年纪相差虽然不大,但是观念心态上却俨然隔了一个年代。他是老早以前的中专生,那个时代中专生还比较吃香,包分配。他毕业后在一个僻远萧条的单位一待就是十几年,每个月工资不到五百,孩子都有了,却还几乎一无所有,还和父母共住着三间的砖房。

换了以前我见到这样的人和这样的情形,免不了要根据当事人的具体情况好好交流一番,或提供一些外面的信息,或鼓励,或提出建议。但是面对他,我却无言以对,只能颔首微笑而过。

这里面有一个小小的插曲,一个很朴实的故事,关于命运,关于一个简单却深刻的道理。

在去年上半年的时候,我曾频繁的同这位苦闷的故人发短信联系,开导他,给他提建议。一来因为他有技术,年纪也不大;二来因为近年来农村政策的确好了很多,减免了很多赋税。我们那里水多,肯干的年轻人,要么外出打工,要么承包鱼塘养鱼,要么承包鱼塘种莲子,要么做些小生意等等不一而足。而这位故人却“痴心不改”的死守在一个坟墓般破单位一待就是十多年!他内心虽然非常的郁闷和不满,但是却不愿转动分毫!

就好像那个老掉牙的故事里的那只青蛙一样:人们把青蛙丢尽滚烫的水里,青蛙能凭着求生的本能一跃而起,而把它扔进温水中慢慢加热它却因为已经习惯了温水的安逸无力跳出,只能活活的被煮成汤!让人感觉可悲可叹。

我通过电话和手机给他提出了一些确实可行的致富方法,这其中需要的技术他都有。他似乎有点心动,只是发愁没有钱投资,我建议他去少量贷款,再借一点,其实我建议的方案花不了多少钱。再说,贷款投资还有可能致富,如果再继续原地踏步只有死路一条,年纪轻轻为什么不拼一把呢?干什么事情没有风险呢?

命运的死锁:可怜之人,必有可恨之处!

随后,我做出了一个决定,我把一本陪伴了我很多年的《了凡四训》寄给了他,这本书还是某一个寺庙里捐印的,说实话,我还有点舍不得呢。他收到书的几天后,冷不丁的给我来了几条短信,让我哭笑不得。我记得其中主要的两条短信,都很长,七八十个汉字。其中一条的意思是他表明了他的观点,说我送给他的书上的东西都是封建迷信,都是糟粕,严重违背马列主义!还说了其他一些他那个年代流行的陈词滥调。

他这样说虽然对我很不尊重(我好歹也是硕士毕业,和他又是好朋友,难道会介绍垃圾和糟粕害他?)倒也可以理解,因为毕竟每个人的世界观、生命观都不同,持他这种观点的人实在也不在少数。但是他的第二条短信就让我多少有点愤怒了。他在这条短信里貌似很关切的仔细询问了我的工作情况,问我工作是否顺利,生活是否愉快,在外面有没有受什么委屈。言下的意思很明显,就是说好像是因为我在外面大城市过的不好、混的不行,所以才对社会有所不满,从而变得很偏激和愤世嫉俗,所以才信这些他眼里的“封建迷信”。

我看到短信之后,很客气的轻描淡写的解释之后,就再也没有和他通信了,他事后可能也觉察到了自己的无力,连忙解释说他很感激我的好心,说知道我是为他好。随后也没有再联系我。我倒不是心胸狭窄生他的气,而是无话可说。

这让我深刻的体会到一句话:可怜之人,必有可恨之处!

命运的死锁:可怜之人,必有可恨之处!

这个小小的故事中反映出什么道理呢?让我来举一个浅显的例子来说明:

命运好比一个方程式,让我把方程式简化到最简单(这个方程仅仅用来说明道理而随便举的):M = aX + b

其中:M代表命运,a和b是常数,可能代表着家庭环境、出生地点等因素,总之是无法改变的。X则代表自身的改变和努力,一些常见改变和努力比如自身性格的改变、观点的改变、进修、学习某种技能、交接某个人、投资等等。

通过这个方程式,可以很显然的知道,如果你要改变命运值M,你必须对X做出改变,否则命运值只会一层不变或者按照他固有的规律平稳运动(比如一如既往的穷困)。

有句话不是说得很好吗?既然我们不能改变我们所处的社会和环境,那么就让我们来改变我们自己!改变无非外在形象和内在观念的改变。

观念决定行动,行动多了便养成了习惯,习惯会形成性格,性格决定了行为模式和我们的决策,最终决定命运。

实际上,我们可以改变的外在因素并不是很多,而最有效最直接的就是改变我们自己!

否则,请大家想象一下鹬蚌相争的图画吧!你一方面想变得幸福富有,而另外一方面你又死死的抓住瘟神的手不肯放!

这不是很滑稽、很可笑、很悲哀、很可叹吗?

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命运的死锁:可怜之人,必有可恨之处!