雾霾的形成只是天气原因？《黄帝内经》这么说……
文/ 烟台毓璜顶医院中西医结合科 邹勇
于1月5日刊登于《中国中医药报》，转载请注明来源
五运六气学说是在“天人相应”理论指导下，研究天体运行变化与自然界气候、物候、人体发病与防病治病规律的一门科学。
《内经》对雾霾的认识
五运六气学说认为，岁运能反映年与年之间的气候差异；主运主司一年五季正常的气候变化；客运则反映一年五季中的异常气候变化。天气是用三阴三阳的变化规律来说明风、寒、暑、湿、燥、火六气中不同的气候变化；而主气主司一年正常的气候变化，反映各节气不同时段的气候变化特点；客气反映一年各节气中的异常气候变化规律。
《内经》运气理论中有大量的对天气中“雾”或“雾霾”的描述。根据《内经》运气理论，分析可能发生雾霾的年份和季节的运气条件。
《素问·气交变大论》云：“岁水太过……大雨至，埃雾朦郁，上应镇星……岁火不及……复则埃郁，大雨且至，黑气乃辱……木不及，春有鸣条律畅之化，则秋有雾露清凉之政，春有惨凄残贼之胜，则夏有炎暑燔烁之复…… 火不及，夏有炳明光显之化，则冬有严肃霜寒之政，夏有惨凄凝冽之胜，则不时有埃昏大雨之复……土不及，四维有埃云润泽之化，则春有鸣条鼓拆之政，四维发振拉飘腾之变，则秋有肃杀霖霪之复……水不及，四维有湍润埃云之化，则不时有和风生发之应，四维发埃昏骤注之变，则不时有飘荡振拉之复。”
从上文可见，岁水太过之年，“大雨至，埃雾朦郁”，可能有雾霾。岁火不及之年，如果司天火在泉为太阳寒水，若水克火太过，复气来则“埃郁，大雨且至，黑气乃辱”，也是发生雾霾的运气条件。岁木不及之年，在秋天“有雾露清凉之政”；岁火不及之年，夏天“不时有埃昏大雨之复”；岁土不及之年，四季都有“埃云润泽之化”；岁水不及之年，四季都有“埃昏骤注之变”，也是雾霾发生的运气条件。
《素问·五常政大论》也有详细的记载：“委和之纪，岁木不及，其主雾露凄沧，可有凝惨凓冽则暴雨霖霪；敦阜之纪，岁土太过，烟埃朦郁，见于厚土；坚成之纪，岁金太过，其德雾露萧飋；流衍之纪，岁水太过，政过则化气大举，而埃昏气交，大雨时降。”
《素问·六元正纪大论》也记载了不同年份和不同节气发生雾霾的气象条件：太阳司天之政，在泉为太阴湿土，庚辰、庚戌年，岁运为阳明燥金，其化雾露萧飋；而所有辰戌之纪的年份，终之气，地气正，湿令行，阴凝太虚，埃昏郊野等都是发生雾霾的年份、季节条件。在少阳司天之政，厥阴风木在泉，在庚寅、庚申年，中运为阳明燥金，其化雾露清切；所有的少阳司天的年份，其二之气，可能“火反郁，白埃四起，云趋雨府”，在终之气，地气正，风乃至，万物反生，霿雾以行，也是可能发生雾霾的条件。丑未之纪，为太阴司天之政，天气下降，地气上腾，原野昏霿，白埃四起，云奔南极，寒雨数至，极有发生雾霾的可能。子午之岁，少阴君火司天，阳明燥金在泉，庚子、庚午年，岁运为阳明燥金，其化雾露萧飋，也是雾霾发生的条件；子午之岁，终之气，可能寒气数举，则霿雾翳，以上为司天之政可能产生雾霾的运气条件。
《素问·六元正纪大论》认为五郁之发，也都有产生雾霾的运气条件，并指出六气中太阴之气时化之常、阳明之气气化之常、太阴之气时令之常，也是雾霾发生的运气条件。
《素问·至真要大论》云：“岁太阴在泉，草乃早荣，湿淫所胜，则埃昏岩谷，黄反见黑……岁阳明在泉，燥淫所胜，则霿雾清暝……厥阴司天，风淫所胜，则太虚埃昏，云物以扰，寒生春气，流水不冰……太阴司天，湿淫所胜，则沉阴且布，雨变枯槁。”如果岁太阴在泉，风淫所胜，则埃昏岩谷，黄反见黑；岁阳明在泉，燥淫所胜，则霿雾清暝；太阴司天，湿淫所胜，则沉阴且布，雨变枯槁，都是雾霾发生的运气条件。
据五运六气分析近年雾霾特征
2013年为癸巳年，该年岁运为火运不及，厥阴风木司天，少阳相火在泉。《素问·气交变大论》云：“岁火不及，寒乃大行，长政不用，物荣而下，凝惨而甚，则阳气不化，乃折荣美……复则埃郁，大雨且至。”这应该是2013年正常的气候特征。
为什么2013年出现雾霾呢？
该年岁支司天之气为厥阴风木。气生运，气盛运衰，因岁运是火运不及之年，因此当年表现以六气主导的气令特征。《素问·至真要大论》云：“厥阴司天，风淫所胜，则太虚埃昏，云物以扰。”这就是2013年出现雾霾的天气原因。
2014年甲午年，该年岁运为土运太过，司天之气为少阴君火，在泉之气阳明在泉。
《素问·至真要大论》云：“岁阳明在泉，燥淫所胜，则霿雾清瞑”。根据运气特点，2014年天气是湿热之年，雨大作，下半年因天气原因所致之雾霾将缓和。这些气令特征在当年也已得到了验证，当年各地的大雨，下半年从四之气开始时，雾开日朗，蓝天白云，但此种气令时见时止，证明了“霿雾清瞑”。《素问·六元正纪大论》曰：“终之气，燥令行，余火内格……寒气数举，则霿雾翳。”在终之气，又出现持续反复的雾霾天气，2014年的雾霾气令原因得以验证。
2015年雾霾仍持续存在，是因为当年为乙未年，此年岁运为金运不及，司天之气为太阴湿土，在泉为太阳寒水。
《素问·六元正纪大论》云：“丑未之纪也……凡此太阴司天之政，气化运行后天，阴专其政，阳气退辟，大风时起，天气下降，地气上腾，原野昏霿，白埃四起，云奔南极，寒雨数至，物成于差夏。”该年雾霾仍持续存在。
2016年为丙申之年， 流衍之纪，中运水运太过，司天少阳相火，在泉厥阴风木。
《素问·气交变大论》云：“ 岁水太过……大雨至，埃雾朦郁，上应镇星。” 又云：“ 流衍之纪，是谓封藏。寒司物化，天地严凝，藏政以布，长令不扬……政过则化气大举，而埃昏气交，大雨时降。”《素问·六元正纪大论》云：“凡此少阳司天之政，气化运行先天，天气正，地气扰，风乃暴举，木偃沙飞，炎火乃流，阴行阳化，雨乃时应，火木同德，上应荧惑岁星……二之气，火反郁，白埃四起，云趋雨府，风不胜湿，雨乃零……终之气，地气正，风乃至，万物反生，霿雾以行。”2016年在初之气，仍见有雾霾天气，二之气大多数天气蓝天白云，三之气除了大雨，大多蓝天白云，五之气末，开始又出现了雾霾天气，终之气雾霾天气较前明显增多且严重。
当然雾霾的产生可能不仅仅是天气的原因，环境污染也是雾霾产生的原因。国家对雾霾的治理相当重视，希望能结合运气特点加以研究，在治理环境污染的同时，可考虑五运六气气象变化规律。