“中医”陷入怎样的困境？未来将何去何从？
何时开始“中医落寞”？
在“西医”传入中国以前，是没有“中医”概念的，就像“西学”、“国学”一样，这些概念都是历史性的存在。西医刚传入中国时不叫西医，叫“新医”，而中国古代的医疗方法叫“旧医”，过去有的是“岐黄之术”“悬壶”“杏林”“青囊”等称谓。“新旧”是时间或历史概念，而不是地域概念，后来，这种历史性的“新旧”被地域性的“中西”的称呼替代，而事实上英语中的“中医”就被翻译成“Traditional Chinese Medicine”，恐怕叫“传统中国医学”更好。
在中国，所谓“中医”和“西医”的争论，应该是“传统医学”和“现代医学”的争论。然而，两者在理论基础和表现形态上都迥然不同。
西方人喜爱分析，将事物放在人的对立面观看、研究，关注事物在空间中的机械运动和物理变化，在几何学、形式逻辑和抽象思维方面取得的成就对西方科学与文化产生了深刻影响。在医学上，西医学以解剖学为基础，着重研究人体的形体器官、组织结构和化学构成。
两千多年来，在“天人合一”的哲学思指导下，形成了阴阳五行，藏象经络，辨证论治，理法方药等理论体系。中医治疗的对象是人，而不是将人视为“疾病”的载体。中医还强调精神对生命的特殊意义和作用，因此中医不直接针对病灶施治，而旨在恢复和加强人自身具有的调节能力，调动和激发人的生命潜能，从而实现自我痊愈。
若用西方科学当作衡量一切的统一标准，必然会产生许多误解。
西学东渐以来，不断有人在具备“现代科学方法和技术”的西学体系下重新审视建立在阴阳五行古典哲学思想上的中医，提出“中医是否科学”的质疑。鲁迅就在《呐喊》自序中写道，“中医不过是一种有意的或无意的骗子”。在这样的背景下，上世界二十年代和五十年代，社会上均存在过取消中医的讨论。
进入现代社会，在逐渐丧失古典文化学习能力的过程中，中国人与传统医学的隔膜与距离更大了，以至于除了在少数传承人和专业学生眼里，中医俨然成为了一种玄学一般的神奇存在。也诞生了中医粉和中医黑两类截然不同、势如水火的信仰阵营。
中医陷入怎样的困境？
在西医的围堵和掣肘下发展到今天，传统中医的困境就更加明显了。
中医医疗机构的发展极不均衡。从全国范围来看，中医院数量远远少于西医院，且各地区中医院规模差异明显。综合医院的中医科门诊量仅占总数的8%，许多医院连中医门诊都没有设置。
国家中医药管理局对全国中医医院医疗质量监测结果显示，我国中医医院普遍存在“三低”现象：中医治疗率低、危急重症就诊率低、中草药使用量低，尤其是住院病人很少采用中医药治疗。
人才培养面临着“断档”。建国前，传统中医大多采用师承制，即师傅带徒弟。师徒之间朝夕相伴，形同父子。由于长期耳濡目染，徒弟对师父的医法绝技、用药特色、生活起居皆了如指掌，假以时日，徒弟便可替师应诊。
但在现代社会，师徒制度下培养出来的徒弟难以取得医师资格，这种家庭模式也很难扩大中医的传承范围。
如今，高等中医院校培养也出现了问题。学校强调学生要掌握中西医两套本领，因此中医与西医的课程比例几乎对等，导致在本科五年中，中医教育的时间其实相当有限。在两种思维方式和术语概念完全不同的理论体系中切换学习，缺乏传统文化训练和熏陶的学生更偏爱相对直观的西医学，对以唯象思维、阴阳五行为理论体系的中医学难以深入。
我国对传统中药方的保护不力。很多传统中医药发明人自身缺乏法律知识，他们很少主动求得法律保护，由此造成很多祖传秘方已经失传，或者干脆秘而不宣，很多老中医祖传的方子，宁肯“压箱底”，也不愿冒风险拿出来。
日本在我国六神丸基础上开发出的“救心丸”年销售额达上亿美元。韩国的“牛黄清心液”源自我国的“牛黄清心丸”，年产值接近一亿美元。但我国尚未建立古方保护制度，在这一方面，印度、埃及等国走在前面。
中药的毒副作用一直广受诟病。目前，中医药管理制度还是按照西药的标准来制定的，而实际上，中药经过数千年的实践检验，自有其疗效特点和疗效原理，并不能完全等同于化学药。中药是复方药，不同药量、不同质地对不同体质的人效果都可能有所不同。现在日本、韩国都规定，只要是经典名方，即利用公认的中医典籍上记载的中药方剂生产的中成药，无需按照新药审批，可以直接生产，直接免临床，只做毒理，不做药理，比我国政策宽松得多。
“假中医”现象频生，激化负面舆论。没有任何一种医学可以解决所有疑难杂症，但近几年，一些人大张旗鼓地宣扬中医中药可以治疗某些疑难杂症，甚至承诺包治百病、无效退款，民间流传的一些偏方、祖传秘方治疗某种疾病虽然有一定的疗效，却常被不良药商包装成神药，利用患者“病急乱投医”的心理严重误导民众。“好事不出门，坏事传千里”，在中医领域特别普遍。
中医到底行不行？
中医早在中国文化的土壤中形成了一套完整、系统的医学科学体系。如阴阳五行学说、藏象经络理论、气血津液理论、病因病机理论、辨证论治理论、五运六气理论、药性归经理论等，以及望、闻、问、切，望气色，闻气味，问病状，切脉象，辨证施治的临床方法。
中医提倡治未病和自然疗法，主张养重于治，注重养生，以恢复人体的自愈能力为目的。食疗为首选，药食同源的为次，中医药有一套复杂完整的炮制、配伍理论，讲求君臣佐使综合药性，来消除制约抵消药物的副作用，尽量不伤正气，把对身体的损害减到最低。
时至今日，对于恶性肿瘤、心脑血管病、艾滋病、糖尿病、肝炎以及其他多种新出现的疑难病、现代病（如城市综合征）等，中医以辨证施治也取得了令人刮目的疗效。
一方面，人们对中医疑问颇多，另一方面，在民间，很多著名中医大夫亦一面难求。
我们已经能看到，诊断设备越是先进，物理化学手术等改变人体自然状态的治疗手段越进步，医学本身造成的疾病就越复杂，不能解决的问题也日渐增多。
而实际上，这些都为中医这种注重恢复人体自然状态与功能的医学提供了更大的活动舞台，这是中医能够在当代社会中存活的根本原因。
诞生在古代的中医，千百年来受到自然科学的局限性，必然出现一些谬误，随着人类认识的深入，前人的许多错误已经得到了后人的逐步更正，而且会日臻完善。显然，中医不会随着近代西方医学的发达而衰亡，它将继续在中国人的生活中存在下去，并发挥其应有的作用，而今人则要为它找到新的出路。