如果用西医来改造中医，中医的灵魂尽失

现在中医最大的问题是什么？很多人并不明白，它其实就是中医理论的现代化问题，或者说，用通俗易懂的语言给大家讲清楚其中的科学性。原因很清楚，国民不理解中医，就不会优先选择中医，中医就没有市场；中医学子们不理解中医，就学不好中医，疗效就无从谈起。由此可见，中医理论的现代化是制约中医的最大难题。

不可否认，过去有识之士一直试图用西医来改造中医，使之现代化。但问题是，中西医是两个完全不同的理论体系，一个是系统之学，注重关系，一个是分科之学，注重实体。如果用西医来改造中医，就使中医的灵魂尽失。事实也证明，近百年的中西医结合是彻底失败的，中医的发展不但没有任何的起色，而且变得更加支离破碎，医和药分了家，理论和实践分了家，中医的科学性得不到任何的证明，反而让人感觉它的“迷信”和“落后”。现实的中医就处于这种境况下，中医不科学化就得不到世界的承认，结果是要死；中医科学化则消亡得更快。

问题出在哪呢？我们从中医和西医对病因认识上的区别就知道了，西医的病因只有一个，那就是局部的细胞病变，发现了细胞病变那就是有病，发现不了，那就是没病。而中医的病因则有内因和外因之分，外因就是人与自然的矛盾激化，内因则是不平衡引起的整体管理失控。之所以出现这么大的差别，原因就在于现代人对精密仪器的迷信。或许是还原论方法取得的成功太耀眼了，这使很多科学家相信，精密仪器可以帮助我们认识自然界的一切，于是，人们便是毫不怀疑地相信精密仪器，观察不到就不承认它的存在。中医为什么会得出那样的病因学，原因就在于对人与自然关系以及整体与局部关系的认识，而这些关系是任何精密仪器观察不到的，这才造成了中医和西医之间的巨大矛盾。

显然，要使中医现代化，方法只有一个，那就是如何帮助现代人正确认识人与自然的关系以及整体与局部的关系。中国先是如何认识到的，它靠的是一种独特的认识万物的方法论，即取象类比，更确切地说是系统间的类比。中国传统文化的基石是气一元论，它告诉我们，万物归一气，万物同一理，一通百通。既然万物在运动原理上有统一性，那么我们就可以根据这种统一性，通过系统间的类比来认识万物。

中国的先人是如何认识到人与自然的关系以及整体与局部的关系的？那就是通过人体系统与地球系统的类比。我们知道，随着自然变化，万物都有潮汐效应，但唯有水的潮汐效应最强，这说明了一点，那就是水可以强烈吸收大自然能量，大自然变化也主要是通过作用于地球上的水来影响地球的。水在地球表面占70%，在人体也占70%，而且化学成分类似，类比到人体，就可以得出大自然变化主要是通过作用于人体的水来影响人体的，如各种生理周期就与自然周期密切对应。同理，地球上的能量循环主要靠水循环，类比到人体，就会得到人体的能量循环主要也是水循环，中医学上的经络学说就是对人体水循环的一种描述。

人们经常讲，顺应自然则生，违背自然则死，疾病就是大自然对不顺应它的人的一种惩罚。原因何在？它就在于人们认识到了人与自然之间的联系，人不过是自然无限小的一部分，它要想存在与发展，就必须不断在与自然变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一，人的变化其实是自然变化的一个缩影，疾病当然和自然变化有密切的对应关系。

同理，中医为什么特别强调整体的平衡？原因就在于人体的信息（能量）主要是通过同一种媒介——水分子的周期运动来传递的，信息的区别仅仅在量上，或者说频率上的不同，而在质上没有任何两样。如果媒介出现了不平衡，信息就会在传递的过程中失真和变形（如看水中的筷子是弯的），这样一来，自然变化的信息就难以准确地传递到管理中心，而管理中心的决策也难以在局部正确实施，整体的管理就乱了，而疾病就是整体管理失控的一种结果。

有什么样的病因，就有什么样的治病方法！西医的病因是局部的细胞病变，当然治疗方法就是用外力来杀死病变细胞。中医的病因是不平衡引起的整体管理失控，当然治疗方法就是调节整体的平衡，恢复整体的管理，使病变细胞在整体力量的控制下改邪归正。

有人会问了，为什么中医会走向系统论，西医会走向还原论？原因其实就在于科学的前提假设不同。西方科学的前提假设是原子说，它假定了空间的空无一物和少数几种死寂不变的基本粒子的存在，这样一来，系统和空间的关系就割裂了。东方科学的前提假设是气一元论，它假定了空间中连续着不对称运动的统一物质，万物都是在反抗这种不对称运动中获得了持续运动的能量，这样一来，就特别注重系统和空间的关系。

中医要想现代化，方法只有一个，那就是在气一元论的基础上对整个西方科学体系进行重建，尤其是对西方的系统理论。西方的系统理论为什么解释不了任何自然秩序的存在？原因就在于前提假设出了问题，不承认物质在空间中的连续性，生命问题成了不解之谜，不承认物质彻底的统一性，普遍联系成了不解之谜，这都是系统科学的核心。

事实上，中医之所以得到实践的验证，关键就在于它是建立在对大自然最普遍规律的正确认识之上的，而这个规律就体现在阴阳五行学说当中。其中，阴阳学说描述了系统的发展规律，五行学说则描述了系统内部的物质运动的规律。现代人之所以认识不了它，原因就在于我们都是站在西方科学的原子说假设之上来认识它的，回归它的本源，站在气一元论之上来认识它，内在的系统科学体系就一目了然！

难道不是吗？站在气一元论之上来认识阴阳，阴就是统一物质（气）的有序状态，阳就是统一物质（气）的无序状态，阴阳转换就是物质的有序和无序转化，这其实就是一个标准的系统的发展规律，其中物质从无序向有序转化就是物质系统的产生，从有序向无序转化就是物质系统的灭亡，阴阳学说就描述了物质系统的产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。

同样，站在气一元论之上来认识五行，五行就是统一物质（气）的五种不同运动形式，而它就体现在自然的每一个物质系统当中，它们相互促进、相互制约，共同保证了整体的动态平衡，并使物质系统不断与外在世界变化相平衡，保持了系统的秩序。

由此可见，中医理论的现代化并不难，关键就在于中国人能不能有文化上的自信！相信阴阳五行学说就是大自然最普遍规律的揭示！这个规律不是什么精密仪器可观察的东西，而是一个无形无象、无所不在的系统学原理，它就存在于自然的每一个物质系统当中！