浅谈：中医的内忧外患之“内忧”！
大家好，我是中医刘医生
1
理论不规范学习困难
《内经》说“风为百病之长”，但同时又说“今夫热病者，皆伤寒之类也”。究竟哪个更重要？
《难经.五十八难》：“伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病。”伤寒，把温病都算进去了。
《温病条辨》上焦篇有：“温病者，有风温、有温热、有温疫、有温毒、有暑温、有湿温、有秋燥、有冬温、有温疟。”温病，也快把所有的外感病都包括进来了。
《伤寒论》第1条：“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒》”但第6条又说：“太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。”
叶天士在《温热论》中说：“温邪上受，首先犯肺，逆传心包。”在说治法的时候说“在卫汗之可也”。温病初期就是热邪犯肺，热邪犯肺的治法是“汗法”吗？
在中医的经典中，这样的矛盾比比皆是。
这就造成了严重的理论混乱，也给中医学习传承带来了巨大的困难，也是误治的重要原因。如此之大的漏洞，亟须规范，可是却没有人重视。
2
和文化的界限不清导致偏离正轨
很多人总是以中医的博大精深为骄傲，将中医和传统文化混淆不清，中医被有意无意地当成了文化，以致很多人分不清中医和传统文化的界限，把一些传统文化的内容当成中医来学，中医的核心内容反而被忽略了。
比如有的人一辈子在学习研究《周易》，《周易》不一定学明白了，中医却没真正下过功夫。
这就在无形之中偏离了正确的轨道，将有限的精力耗费在漫无边际的传统文化之中，说起来云山雾绕，不着边际，看病的时候不知道从如何下手，动手便错。
3
神秘化导致和骗子的界限模糊
中医总是没能摆脱神秘化的纠缠。
《史记》中记载，扁鹊因为遇到了神仙长桑君，用上池之水饮用了长桑君授予的神药后，成了能“视见垣一方人”的神医，看病的时候能够“尽见五藏癥结”，而以诊脉为名行医。
因为《史记》是正史，可信度高，被很多想神化自己的人拿来作为理论根据，所以在中医界，自编自导的神医故事层出不穷，而这些都主要集中在诊断层面，因为治疗要看到实效，很容易被病人识破。
宫廷剧中什么悬丝诊脉之类被有的人移植到自己的身上，什么隔空诊脉，诊脉能诊断出体内哪里有肿瘤，肿瘤有多大，什么面相看肿瘤，手相看肿瘤，甚至能通过望诊或脉诊看出病人的姻缘、前程等等，自玄其技，将自己神秘化以招揽病人，吸引眼球。
而中医的神秘化正是江湖骗子所高兴的事，他们就可以将自己装扮成神医来欺骗病人，借此敛财。
而神医终究要被揭穿，但神医所惹的是非却被认为是中医所为，出一次神医，中医就会受到一次质疑，这就是因为中医界有很多人就自诩为神医，模糊了中医和江湖骗子的界限。
4
功利化导致疗效下降
现在的中医界，在整个社会浮躁，一切向钱看的大环境中，不能独善其身。
张仲景所怒斥的“曾不留神医药，精究方术，孜孜汲汲，唯名利是务”的极端功利化倾向严重泛滥。
很多人学医的目的不清楚，将医学作为一种挣钱的手段，不肯在医术上下功夫。
绝大部分的人连《伤寒论》都不愿意背，四大经典基本上不会，不念思求经旨，提高疗效，解除病人的疾苦，整天想的就是名利，这使医学违背了初衷。
好了，今天的中医知识就讲到这里，希望对大家有所帮助！
我是刘医生，个人微信：macskf 有问必答！