《伤寒论》讲六经辨证，那么什么是“直中”呢？快来一起看看吧

张仲景是东汉时期著名的医家，他用毕生所学留下了《伤寒杂病论》一书，可惜在后代的颠沛中分解，幸好后人将其整编出了《伤寒论》、《金匮要略》两本书。

《伤寒论》里的“伤寒”和现代医学所说的伤寒病不是一样，它是对于外感疾病的统称。张仲景用六经来区分疾病类型和病位，分别为太阳、阳明、少阳“三阳”；太阴、少阴、厥阴“三阴”。从太阳到厥阴，疾病的病位依次入里，而越往里病情就越重。外感病邪伤害到人体之后可能会从阳经慢慢传变到阴经的病位，但是也可能直接伤害入侵到三阴。今天我们就来讲讲病邪直接入侵到人体三阴发病的“直中”是个什么情况。

正常情况下，人的身体里面是具有阴阳划分的，相对应的来说，阴气位于里，阳气处于外。阴气具有柔和、滋养的作用，而阳气的工作就是固卫、护表，如果人的阳气足够的话，就可以抵御来自外界的邪气，使人不生病或者疾病表现得不那么严重。可是当人的身体比较虚弱的时候，尤其是阳气素虚的人，身体没有办法抵抗邪气，这种情况下，病邪就会在身体里长驱直入，直接伤害到太阴、少阴、厥阴。

在六经辨证中，太阴病就是指病位在足太阴脾经和脾脏，主要表现的证候是脾脏的虚寒证，这是阴证初起的时候，也可以说是阴证中最轻的时候；少阴病，病位在手、足少阴，也就是心、肾及相应的静脉，如果病邪侵入到这里，那就直接动摇了人体阴阳的根本，是阴证的危重期；厥阴病，病位在足厥阴肝经和肝、心包，这基本已经是死证阶段，最严重的可能出现的就是阴盛阳绝。

“直中”三阴所表现出来的疾病病情都会很重，如果病邪直接中伤身体“三阴”，即便是侵袭到了厥阴病位，也是可以治疗的，但是如果是直中了少阴，病情就会更加严重，预后是最差的。

一般情况下，很少会有人出现“直中”的疾病，但是如果邪气过于强盛的话，即便是正常人也可能直接侵犯内脏。对于“直中”，要想治愈的话，最关键还是看病人本身的阳气是否充足，如果阳气未衰，祛除病因之后，还是可以治愈的！

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