胃养五脏，脾滋六腑！生命之根是脾胃，你会养吗？

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本文理论依据：《中医基础理论》、《灵枢·五味》

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列位看官，我们今天的话题，说一说生命之根。

晚晴重臣曾国藩曾经说过，大丈夫立世，要有根基。

同样的，人生命的延续，也离不开“根”。

这个“根”是什么？根者，蕴于土，输于精，用于长，务于升。也就是说，根是能够帮助我们不断成长，不断吸收营养的通道。只有这样，才配得上称为“根”。

从这个角度来说，我们人体之根，就是我们的脾胃。

看官，您如果有闲空，翻阅一下《素问》，会发现这样一句话：“胃者，五脏六腑之海也。水谷皆入于胃，五脏六腑皆秉气于胃”。这里面，强调了胃，其实也包含了脾（只因脾胃互为表里）。这句话明确表明，我们的五脏六腑，都要依靠胃（脾）来生养。

从中医角度看，脾胃生养全身的过程是这样的——首先，我们的食物进入胃里。胃主受纳，有腐熟之能。它通过不断地蠕动、胃液的消化，将食物化作精微物质。精微物质，即现代所称的营养。这些精微物质的下一站去哪里？去我们的小肠。在小肠里，精微物质被充分吸收。这个吸收的过程靠谁？其实是靠脾的运化作用。也就是说，营养的吸收，场所在小肠，其实动力在于脾。

精微物质被吸收了以后，又有一股“力气”，将它们升散、输布到全身。这样的力气是谁来施展的？也是我们的脾。这就是“脾主升清”的表现。

所以说，脾和胃，是密切配合的一对脏腑。他们一个管受纳，一个管运化，就像密切合作多年的默契伙伴，源源不断地输送营养给全身。于是乎，胃养五脏，脾滋六腑，他们兢兢业业地践行“生命之根”的使命。

但是，这样的一条“根”，也有累的时候，也有生病的时候。这就是我们在临床上以及生活中经常遇到的脾胃气虚的症候。

什么意思呢？先看胃气。胃气虚，是什么表现呢？最明显的感受，就是胃胀。胃里面又胀，又有几分隐痛，不想吃东西，而一旦吃了东西，胃胀更严重。发胀的时候，只有按下去才能觉得舒服一些。看舌头，往往是舌质淡、苔薄白。

为什么会这样呢？和咱们日常生活密切相关的，就是饮食不节、饥饱失常。换句话说，就是吃得没规律、不应时，饥饱不均。这样做是最伤胃气的。

再看看脾。脾气虚是怎样的表现呢？如果胃气虚的表现，在于一个“胀”字，那么脾气虚的主要表现，集中在一个“溏”字。这个“溏”，指的是便溏，就是大便不成形，或稀，或杂乎乎一团糟。每天排便的次数还很多，同时还容易体倦乏力，精神疲惫，不爱说话，整个人形体消瘦，面色发黄。看舌头，也是舌淡苔白。

为什么会这样呢？有的时候，是饮食失节所致，有的时候是因为劳神费心太过所致。这两点最为常见。

其实，上述两种症候，往往是同时发生，同时出现的。因为脾胃互为表里，功能上相辅相成。胃气虚，常常导致脾气不足。脾气虚，胃气也往往为之衰败。所以说，两者常常同时出现。

那么，有了这样的景况，我们该怎么办？在这里，我们给您说一个祖国传统医学，在调治这方面症候时常用的方剂。您一看便知——

人参9克，白术9克，茯苓9克，炙甘草6克，陈皮3克，半夏4.5克，砂仁2.5克，木香2克，水煎服。

这里面，人参、白术、茯苓和甘草，是四君子汤的配伍，在于补中益气，恢复脾胃的健运之气。在此基础上，配半夏和陈皮，可以进一步地燥湿、理气，使得脾胃之气得以畅行。砂仁和木香，可以行气、止痛，改善胃部胀痛的问题。这就是“香砂六君子”的标配，对脾胃气虚有一定的改善作用。

上述方剂，看官必须在中医师辨证指导下应用，切不可不经辨证而贸然应用。切记切记！

总而言之，胃养五脏，脾滋六腑，生命之根是脾胃。所谓养生，拨开浮云，看见的往往是“脾胃”二字而已。个中要义，您是否读懂了呢？

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