艾灸养生：灸够300壮，大病小病统统见阎王！
“壮数”就是每次施灸所点燃的艾炷的数量。凡施灸时点然一个艾炷，就叫做一“壮”。一般医生所用的艾炷大小如麦粒，所以称为“麦粒灸”。这种灸法给患者的痛苦小，但所用的总体时间长，“通窜力”和“通窜深度”也显得不足，并会占用医生和患者很长的时间，也容易受到生活琐事干扰。
虽说“麦粒灸”力量较小，但只要是壮数足够，每天坚持，并能灸到不疼、腹中发热的程度，我也不会有异议的，尤其是将此法用于元气很虚弱的老人，每天不超过10对儿（关元、中脘两穴为一对儿），并能持之以恒，却是非常适宜的。
所谓“大壮”，就是底座直径在一厘米左右的、窝头形状的、坚实的艾炷，一般大小如莲子即可。倘若艾炷做得过大、过高，则热量就会向外耗散许多，反而达不到预期的效果。这就像瓢泼大雨和蒙蒙细雨的差别，瓢泼大雨会大量流失，渗入土中的雨水会很少，而蒙蒙细雨则会全部渗入土中却不会流失一样。
没有灸过300壮，就不算合格医生
瘢痕灸又叫化脓灸，化脓灸与隔姜灸相比，可以“以一当十”，9壮可抵隔姜灸100壮之功，而且，4小壮或2大壮可以抵1剂四逆汤（这只是一个比喻，没有绝对的定量关系）。灸后形成局限性深度灼伤，以达到化脓的目的。如果施灸的壮数不足，化脓的时间很有可能长达二三个月之久。如果一次（每天50大壮，连续10天就是500大壮）能灸足壮数（以灸至不痛、腹中发热为止），半月之内，伤口就可以封口，而且，疤痕很小。如果壮数不足，不但化脓时间很长，而且，疤痕也会很大。所以，隔姜灸的效果绝对不能与化脓灸的效果相比，虽然也有效果，但犹如“隔靴搔痒”，疾病很容易复发。
如果医生没有自己给自己灸过300大壮以上，就不可能知道患者的感觉（医生自己灸三五十大壮的各种感觉都不算数，都不是真正的感觉），就不可能知道艾灸的真正作用，也就没有胆量为患者施以重灸。
如果医生没有胆量（把握）为患者施灸超过300大壮，也就没有资格说自己懂得灸法。如果对患者施灸没有超过300大壮，连一半的治疗效果也达不到，邪气不能除尽，病邪仍会继续作怪，患者的疼痛也就白白忍受了。而且，患者体力之虚非短期所能康复，以后每年必须再灸一次，壮数可以逐次减少（比如今年灸500大壮，明年可以只灸300大壮），但每次以灸至不痛、腹中温热或四肢末梢麻胀为准，以巩固疗效，充实体质。
另外，由于皮肤具有弹性，开始时伤疤会变得很大，成椭圆形，待愈合后又会缩小，第二年再施以重灸，伤疤就会变得更小，成横线状。并且，在灸至300大壮以后，有些患者会在施灸过程中出现穴位出血的现象，这是经脉里的瘀血被化开的表现，因为被化开的瘀血是不会再凝固的，所以，不必担心，只是用卫生纸将黑血暂时吸干，继续灸下去就是了，等瘀血化尽，正常的血液自然会将伤口凝固住，不必惊慌。此时可以将一些艾灰填入出血处以继续施灸，绝对不会出现西医所担心的任何情况。
最后说明一点，灸至不疼后，还应再灸100大壮，直到灸得感觉冷气从脚下出尽，腹中温热（艾火熄灭以后依然温热），浑身快活难以抑制，甚至出现“性高潮”的感觉，此时表明阴邪已经全部散尽，继续施灸就会产生多余的阳火，此时必须马上停止施灸（否则会出现阳极伤阴的情况，会变得狂躁）应该马上服两盒六味地黄丸（每盒十大蜜丸，2次/日，10丸/次）以收敛余火，至此方为全功。
以上说的是艾炷灸、麦粒灸，更适合专业人士操作，对于普通人而言，多用温和灸，温和灸是保健的不错的方法，不过要起到治病的效果，也一定要适当重灸，所谓功到自然成，穴位灸透了，病点灸透了，疾病自然就没有了！
穴位要灸透，否则便是无用功
艾灸调理一种病症，调配一组穴位，一个穴位灸几壮，或灸多少分钟，常规的医书就是这样记载。但这只是在传播表面功夫，实际的功夫不是在这，而是在施灸的火候，一个穴位在施灸过程的微妙变化，关健在这个穴能不能灸透。
外治法不论是推拿与艾灸，在效果上要透过穴位及人体找到那个"活"的感觉。这个就是一阴一阳的问题，阴的表现发死发僵发硬，不灵活，活的和死的有什么不一样的感觉呢？死的像石头一样，摸上去是什么感觉？凉的硬的，僵的，死沉沉的，什么时候通过火一灸，感觉摸的时候那种硬的僵的发死的，一上手一摸有弹性了，柔软了，柔和了顺了，这就叫有变化了，这就要靠火的温气一点点透进去。
说穴位，穴位重要吗？穴位重要，但也不重要，什么最重要呢？气！气最重要，气通了，这个人的骨头顺了，筋也顺了，肉也顺了，血也顺了，都顺了，就通了通了也就活了，手底下要感觉到这种变化。就象摸一将亡人与摸一婴儿之差别，又一健康之人与重病之的差别，将其手下的反应感受劳记心中。
一块冰一杯水的形与质，就是阳气与阴气能量的变化。没灸之前，没介入火之前要摸那肉，筋，骨头，它那感觉是什么感觉，灸着灸着再摸这感觉，肉筋骨摸上去就不一样了，有弹性了，有韧性了，有柔软性了柔和性了，顺了，摸哪里它都不搁手了，不僵了，不硬了，摸哪里都顺了，手在皮肤上一转，这肉甚至骨头，都跟着起来了，平常呢，我们一上手手一摸，就只有皮动，剩下的全部都是死的，只有火才有这力量，我们要去感受，这功夫在哪里呢？不在穴位上，通过灸火的能量调和，全在手底下用心去查找这种变化，这就是中医的神奇，就是一种微妙的感觉。
这种变化的感觉，可以通过患者的四个层面来验证对穴位施灸效果。
第一层是形，形顺了，肢体恢复了正常的姿态；
第二层是质，质柔了，筋肉有弹性，关节灵活；
第三层是气，能感觉到患者说身体里面暖了热了。
第四层是神，他觉得舒服了。
形，质，气，神，这才叫标准。
冷的东西经过火一化，就像冰一样化成了水，人体这个闭塞的东西，壅塞的东西经过火一化，一熏发，那么这个水就湿润，皮肤湿润，肉里藏的水就表现出来了，什么时候你这么一揉，从质上能感觉到变化，从形上能感觉到变化，形，就是所谓的筋骨肉，柔软了，柔顺了，不僵了，不硬了，不死了，从质上能感觉到皮肤之间有湿润的黏黏的，这种感觉出来了就到位了，这个穴位就算灸透了……
专业艾灸培训每月1日北京开课，微信/电话：13681330029
所谓“大壮”，就是底座直径在一厘米左右的、窝头形状的、坚实的艾炷，一般大小如莲子即可。倘若艾炷做得过大、过高，则热量就会向外耗散许多，反而达不到预期的效果。这就像瓢泼大雨和蒙蒙细雨的差别，瓢泼大雨会大量流失，渗入土中的雨水会很少，而蒙蒙细雨则会全部渗入土中却不会流失一样。
没有灸过300壮，就不算合格医生
瘢痕灸又叫化脓灸，化脓灸与隔姜灸相比，可以“以一当十”，9壮可抵隔姜灸100壮之功，而且，4小壮或2大壮可以抵1剂四逆汤（这只是一个比喻，没有绝对的定量关系）。灸后形成局限性深度灼伤，以达到化脓的目的。如果施灸的壮数不足，化脓的时间很有可能长达二三个月之久。如果一次（每天50大壮，连续10天就是500大壮）能灸足壮数（以灸至不痛、腹中发热为止），半月之内，伤口就可以封口，而且，疤痕很小。如果壮数不足，不但化脓时间很长，而且，疤痕也会很大。所以，隔姜灸的效果绝对不能与化脓灸的效果相比，虽然也有效果，但犹如“隔靴搔痒”，疾病很容易复发。
如果医生没有自己给自己灸过300大壮以上，就不可能知道患者的感觉（医生自己灸三五十大壮的各种感觉都不算数，都不是真正的感觉），就不可能知道艾灸的真正作用，也就没有胆量为患者施以重灸。
以上说的是艾炷灸、麦粒灸，更适合专业人士操作，对于普通人而言，多用温和灸，温和灸是保健的不错的方法，不过要起到治病的效果，也一定要适当重灸，所谓功到自然成，穴位灸透了，病点灸透了，疾病自然就没有了！
穴位要灸透，否则便是无用功
艾灸调理一种病症，调配一组穴位，一个穴位灸几壮，或灸多少分钟，常规的医书就是这样记载。但这只是在传播表面功夫，实际的功夫不是在这，而是在施灸的火候，一个穴位在施灸过程的微妙变化，关健在这个穴能不能灸透。
外治法不论是推拿与艾灸，在效果上要透过穴位及人体找到那个"活"的感觉。这个就是一阴一阳的问题，阴的表现发死发僵发硬，不灵活，活的和死的有什么不一样的感觉呢？死的像石头一样，摸上去是什么感觉？凉的硬的，僵的，死沉沉的，什么时候通过火一灸，感觉摸的时候那种硬的僵的发死的，一上手一摸有弹性了，柔软了，柔和了顺了，这就叫有变化了，这就要靠火的温气一点点透进去。
说穴位，穴位重要吗？穴位重要，但也不重要，什么最重要呢？气！气最重要，气通了，这个人的骨头顺了，筋也顺了，肉也顺了，血也顺了，都顺了，就通了通了也就活了，手底下要感觉到这种变化。就象摸一将亡人与摸一婴儿之差别，又一健康之人与重病之的差别，将其手下的反应感受劳记心中。
一块冰一杯水的形与质，就是阳气与阴气能量的变化。没灸之前，没介入火之前要摸那肉，筋，骨头，它那感觉是什么感觉，灸着灸着再摸这感觉，肉筋骨摸上去就不一样了，有弹性了，有韧性了，有柔软性了柔和性了，顺了，摸哪里它都不搁手了，不僵了，不硬了，摸哪里都顺了，手在皮肤上一转，这肉甚至骨头，都跟着起来了，平常呢，我们一上手手一摸，就只有皮动，剩下的全部都是死的，只有火才有这力量，我们要去感受，这功夫在哪里呢？不在穴位上，通过灸火的能量调和，全在手底下用心去查找这种变化，这就是中医的神奇，就是一种微妙的感觉。
这种变化的感觉，可以通过患者的四个层面来验证对穴位施灸效果。
第一层是形，形顺了，肢体恢复了正常的姿态；
第二层是质，质柔了，筋肉有弹性，关节灵活；
第三层是气，能感觉到患者说身体里面暖了热了。
第四层是神，他觉得舒服了。
形，质，气，神，这才叫标准。
冷的东西经过火一化，就像冰一样化成了水，人体这个闭塞的东西，壅塞的东西经过火一化，一熏发，那么这个水就湿润，皮肤湿润，肉里藏的水就表现出来了，什么时候你这么一揉，从质上能感觉到变化，从形上能感觉到变化，形，就是所谓的筋骨肉，柔软了，柔顺了，不僵了，不硬了，不死了，从质上能感觉到皮肤之间有湿润的黏黏的，这种感觉出来了就到位了，这个穴位就算灸透了……
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