天人合一的古法艾灸——卯时涌泉灸的原理（一）

古派巨灵针灸遵从《黄帝内经《难经》等古中医经典

上一篇文章我们谈到了，天人合一的古法艾灸——卯时涌泉灸，为何选择卯时灸，是有很充分理论根据的。就灸一个穴位，就达到“绝利一源,用师十倍”的效果。古派针灸的很多古法艾灸理论来自于《黄帝内经》。以下内容来自古派巨灵针灸传承人黄贵生老师给学生讲课笔记。感恩黄老师分享！

广东狮岭黄贵生：

我的古派巨灵针灸的灸法——卯时涌泉灸，是大灸法，可以防治很多大病。

刚开始灸没什么反应，需要多灸几次，多灸几次就有了。

为什么要在卯时灸？有学生回答说，卯时升阳。那其他时间就不升阳了吗？

子时一阳生，初九，潜龙勿用；

丑时，为九二。见龙在田，利见大人；

寅时九，三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎；

卯时，或跃在淵，无咎；

辰时，飞龙在天。利见大人；

己时，上九，亢龙有悔；

午时，用九，见群龙无首，吉

青岛 李强：让龙升上去？

广东狮岭黄贵生：肾阳，为潜龙，龙可潜，不可奔越，雷龙之火上炎，那就不对了。

所以肾水为坎卦。

真阴里头藏着真阳，这个真阳，是真龙，所以我们用这个乾卦讲。

卯时，公鸡啼叫的时候，公鸡怎么会在卯时啼叫呢？这个是因为卯时的时候，阳气到了公鸡的喉咙，没有到顶。一下把公鸡的脖子给顺直了，它不啼不舒服。

青岛 李强：为什么别的动物没反应？

广东狮岭黄贵生：有，反应的方式不同。

初一开始到十五，月亮对人体的影响越来越大。

从月的圆缺来确定艾灸的时间，是古派灸法的传承。

青岛 李强： 月生无泻，月满无补，月郭空无治——《八正神明论》凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之。

广东狮岭黄贵生：李强书读的好。

八正神明论篇第二十六：

黄帝问曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则？

岐伯对曰：法天则地，合以天光。

帝曰：愿卒闻之。

岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之。

是故天温日月，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。月始生则血气始精，卫气始行；月郭满则血气实，肌肉坚，月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居，是以因天时而调血气也。

是以天寒无刺，天温无疑；月生无泻，月满无补；月郭空无治。是谓得时而调之。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。

故日月生而泻，是谓脏虚；月满而补，血气扬溢；络有留血，命曰重实；月郭空而治，是谓乱经。阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。

帝曰：星辰八正何候？

岐伯曰：星辰者，所以制日月之行也。八正者，所以八风之虚邪以时至者也。四时者所以春秋冬夏之气所在，以时调之也。八正之虚邪而避之勿犯也。以身之虚而逢天之虚，两虚相感，其气至骨，入则伤五脏，工候救之，弗能伤也。故曰：天忌不可不知也。

帝曰：善。其法星辰者，余闻之矣，愿闻法往古者。

岐伯曰：法往古者，先知针经也，验于来今者，先知日之寒温，月之虚盛，以候气之浮沉，而调之于身，观其立有验也。

观其冥冥者，言形气荣卫之不形于外，而工独知之。以日之寒温，月之虚盛，四时气之浮沉，参伍相合而调之，工常先见之。然而不形于外，故曰观于冥冥焉！通于无穷者，可以传于后世也。是故工之所以异也。然而不形见于外，故俱不能见也。视之无形，尝之无味，故谓冥冥，若神髣佛。

虚邪者，八正之虚邪气也；正邪者，身形若用力汗出，腠理开，逢虚风，其中人也微。故莫知其情，莫见其形。

上工救其萌牙，必先见三部九候之气，尽调不败而救之，故曰上工。下工救其已成，救其已败，救其已成者，言不知三部九候之相失，因病而败之也，知其所在者，知诊三部九候之病脉处而治之，故曰守其门户焉。莫知其情，而见邪形也。

帝曰：余闻补泻，未得其意。

岐伯曰：泻必用方，方者以气方盛也。以月方满也，以日方温也，以身方定也，以息方吸而内针，乃复候其方吸而转针，乃复候其方呼而徐引针，故曰泻必用方，其气而行焉。

补必用员，员者行也。行者，移也。刺必中其荣，复以吸排针也。故员与方，非针也。

故养神者，必知形之肥瘦，荣卫血气之盛衰。血气者，人之神，不可不谨养。

帝曰：妙乎哉论也，合人形于阴阳四时，虚实之应，冥冥之期，其非夫子孰能通之。然夫子数言形与神，何谓形？何谓神？愿卒闻之。

岐伯曰：请言形，形乎形，目冥冥，问其所病，索之于经，慧然在前，按之不得，不知其情，故曰形。

帝曰：何谓神？

岐伯曰：请言神，神乎神，耳不闻，目明，心开而志先，慧然独悟，口弗能言，俱视独见，适若昏，昭然独明，若风吹云，故曰神。三部九候为之原，九针之论，不必存也。

其实灸法到后来，用这个思想用的最多。所以我说我灸法用的，比针法更加的溜。

青岛 李强：骨空论灸法讲的最多，就是不明白怎么操作。

广东狮岭黄贵生：我慢慢给你们讲。先明白这个卯时灸，我们用卦来定这个数。有正月初一灸，有五月初一灸。我们这个是每一个月的初一到初七灸涌泉，就灸一个穴位，绝利一源,用师十倍。

桂林 惠健：把灸文化整理出来，还可以单独办一场面授课

广东狮岭黄贵生：这个慢慢来，还有一些事情没有做完。比如说，艾柱的大小，有规范的。

不是乱定大小，底圆多少，艾柱高多少，多少壮，灸的时辰，时间，和穴位的对应都有讲究。

艾灸的高境界，是要天人地相应。不是一个面授课就讲完了。

卯时，或跃在淵，无咎。这个人的肾阳不足的时候，你要补肾阳。你又不能太过的刺激他

要注意这个肾阴肾阳的关系。太早了，太晚去灸这个涌泉都不好，就是卯时最好，为什么呢？

"或跃在淵"好象要起来了，又不是，依旧在水里头，受这个肾阴的把控这，个是古人的智慧了。

山东青岛~凤凤：过了卯时还没灸完壮数就得停吗？

广东狮岭黄贵生：也没有那么绝对讲究，所以壮的大小要有点讲究了。

广东狮岭黄贵生：东方刚刚显出一点微微的光的时候，好象要出来，又不是。

你看过日出没有？这个就是卯时的阳光了，太阳想出来了，还没出来；中午灸，火气又太猛；了下午，晚上灸，效果又差些了。

注：黄贵生老师为古派巨灵针灸传承人，在欧洲行医三十多年，拥有三家诊所。黄老师出生古中医世家，年轻时曾走遍全国各地，世界各地搜寻古中医余脉，结合黄家祖传针法，终成一家。黄老师希望将流失海外的古中医传承带回祖国！

配合心法手法的古法艾灸

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