灸法是用艾绒为主要灸材点燃后放置输穴或病变部位，进行温透治疗以起到温阳扶正、避邪外出的一种传统中医疗法，在绝大多数疾病，特别是慢性病的防治上有着不可想象佳效。

近几年，号主几乎所有的病人都在指导下应用艾灸治疗，取得了显著的疗效和好处。

《灵枢·官能》云“针所不为，灸之所宜。”我经常鼓励病人说：“你灸吧，500次以后就什么病也没有了！”哈哈，我们隔壁做介入的西医大夫也都学会了这句话。

春秋战国时代已将艾叶确立为灸治的专用材料了。如《埠雅》称艾为“灸草”,《本草别录》称其为医草。《内经》言灸则用艾，除非特别言明者。

艾为菊科多年生草本植物艾的干燥叶。魏晋陶弘景《名医别录》将艾置于草部中品：“艾叶，味苦，微温，无毒。主灸百病，可作煎，止下痢、吐血，……利阴气，生肌肉”。《本草纲目》曰：“此草多生山原，二月宿根生苗成丛，其茎直生，白色，高四五尺，其叶四布，状如篙，分为五尖，娅上复有小尖，面青背白，有茸而柔厚，七八月叶间出穗如车前穗，细花，结实累累盈枝，中有细子，霜后始枯。”

晋代葛洪《肘后方》中有“断瘟病令不相染，……密以艾灸病人床四角各一壮，不得令知之，佳也”。明代李时珍《本草纲目》记载：“艾叶，生则微苦太辛，熟则微辛太苦，生温熟热，纯阳也。可以取太阳真火，可以回垂绝元阳……灸之则透诸经而治百种病邪，起沉苛之人为康泰，其功亦大矣。”清代吴仪洛《本草从新》“艾叶苦辛，生温，熟热，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理血气，逐寒湿，暖子宫，止诸血，温中开郁，调经安胎……以之灸火，能透诸经而除百病。”《神灸经纶》“夫灸取于火，以火性热而至速，体柔而用刚，能消阴翳，走而不守，善入脏腑……以治百病，效如反掌。”

医家尤其重视陈艾的使用，《本草纲目》载：“凡用艾叶，需用陈久者，治令细软，谓之熟艾。若艾生，灸火则易伤人肌脉。”《神灸经纶》曰：“凡物多用新鲜，唯艾取陈久者良……待三年之后，燥气解性温和，方可用”。《孟子》云：“七年之病，求三年之艾。拣去净叶，扬去尘屑，入石臼内木柞捣熟，罗去渣滓，取白者再捣，至柔烂如绵为度。用时焙燥，则灸火得力。”明代朱权的《寿域神方·卷三》更是首次提出了艾条灸，不仅施灸过程舒适，且效果较好。

这里所说的灸法主要指艾条温和灸。艾条又名艾卷，是用艾绒卷成的圆柱形长条。一般长20cm，直径1.8cm。温和灸是将艾条一端点燃，以准施灸部位约相距3cm左右进行灸治，使患者局部有温热感而无灼痛为宜，一般每穴灸20—30分钟，适用于一切灸法主治病症。

温和灸具有独特的优点：1.可以对同一穴位和部位多次重复使用；2.温和灸能使艾火位置稳定，作用集中，时间可控，灸治时间可以根据需要而延长；3.安全系数高，全身大部穴位均可施灸；4.操作灵活，可交由患者自行灸治。

只有在艾条质量和一定灸量的基础上，才会产生“灸感”：①艾条质量是产生灸感快慢的根本因素。②施灸时间的长短。灸法和用药一样也有量的积累，施灸时间越长，施灸时释放的能谱被机体吸收越多。③灸火的燃烧程度（有些铜盒子加布包的施灸法号主就很不赞同，试想艾火包在布里自己燃烧受到压抑，怎么能有心情给你治病呢？）它燃烧释放活性物质的多少。④施灸频度。灸频不仅与灸量的积累有关，直接关系到灸法的疗效。但不是所有的病越多灸越好，要中病就好。

如果你本身属于阳虚体质或者因为各种原因消耗了阳气（比如外感阴寒之邪，阳气受损；或年老阳衰；或房室过度等等）没有及时补足，机体阳气温煦失常，各种生理功能下降，不能正常抵御风、寒、湿邪，并会产生一系列病理产物，如寒凝、痰湿、瘀血等。常出现畏寒怕风、四肢凉痛、嗜睡、喜暖、自汗懒言、气短乏力、心慌胸闷、头晕头痛、烦躁抑郁、食欲低下、腹胀便溏、易感鼻塞、喷嚏时作、肥胖、水肿、阴性痈疽、痰多咳嗽、性欲减退、夜尿频多、关节冷痛僵硬，面色晄白或黑等等症状。那么请尽管艾灸吧！

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《灵枢·九针十二原》说：“疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。”

请相信，如果缘分十足，你一定会被治愈！

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