灵枢里的刺法“振埃，发蒙，去爪，彻衣，解惑”是怎样的手法？

古派巨灵针灸尊《灵枢经》为针经圣典

黄贵生老师（古派巨灵针灸传承人）讲课笔记

黄贵生：我们看灵枢，巨灵针灸有很多的思路和方法，直接就是从灵枢上来的。
《灵枢·刺节真邪第七十五》
读这一篇的时候，一下就被几个刺法给吸引住了。
振埃，发蒙，去爪，彻衣，解惑。
振埃者，刺外经去阳病也；
发蒙者，刺腑俞，去腑病也；
去爪者，刺关节肢络也；
彻衣者，尽刺诸阳之奇俞也。
解惑者，尽知调阴阳，补泻有余不足，相倾移也。
五种刺法。

黄贵生：灵枢里头的刺法，是真正的古法。这些刺法，现在没有多少人用了。
也有人去研究这些刺法，各有收获。经文里头讲了各刺法的用处，也有人去实践。
但是去探索古派刺法的路，并不容易走的。

黄贵生：我们先要看明白这一篇的篇名，“刺节真邪”，先明白什么是刺节真邪，然后再读下去。
帝曰：刺卫言振埃，夫子乃言刺外经，去阳病，余不知其所谓也。愿卒闻之。

岐伯曰：振埃者，阳气大逆，上满于胸中，愤瞋肩息，大气逆上，喘喝坐伏，病恶埃烟，饲不得息，请言振埃，尚疾于振埃。

黄帝曰：善。取之何如？

说了一大堆，然后岐伯说，取之天容。

先不要管振埃是啥，先要明白思路。一堆的症状，对着一个穴位。

黄帝曰：其咳上气穷拙胸痛者，取之奈何？
取之廉泉。

也是一大堆症状，对一个穴位。

黄贵生：学古法，最大的难度是不懂他们的语言。你读内经，里头的字都认识，大部分都认识，但是意思不明白。以前人描述的症状，相当于现在医学的啥病啊？搞不明白。
这些你不断地去读历代的大家们对内经的注释，有的能搞明白，有的不能搞明白。
真正的含义，靠自己的悟性去明白了，可见传承的珍贵。

黄贵生：传承就是几百上千年，师父的师父的。。。把这个事情搞明白了，一路地传下来，跟徒子徒孙讲这个是啥意思，怎么用。
后面岐伯老师把传承的重要性说了出来。
岐伯曰：妙乎哉问也。此刺之大约，针之极也，神明之类也，口说书卷，犹不能及也，请言发蒙耳，尚疾于发蒙也。
针之极也，神明之类也，口说书卷，犹不能及也。

黄贵生：口中讲说，记之于书卷，也还是不能表达出来。
为什么呢？因为疗效快。
比如：“黄帝曰：善。愿卒闻之。歧伯曰：刺此者，必于日中，刺其听宫，中其眸子，声闻于耳，此其输也。”
这个治什么病呢？耳无所闻，目无所见的病。
听不到了，看不见了。
刺听宫穴，使针感直应瞳子，而且要使耳内听到声音。这听宫穴就是治疗本病的主要腧穴，你试试看，刺听宫，看能不能有针感直到眼瞳？

黄贵生：经常见到有些人说，不要去可惜那些失传的古代文明。
失传了，是因为现在人不需要了。存在的都有合理性，不存在的因为不合理，这些看法很糊涂。

黄贵生：比如有一个人的祖辈留了一笔财产给他。比如一个银行本，里头有好几千万元。结果他把这个银行本给丢了，再也找不到，没有了银行本，银行的人不给他钱。
你说这个银行本的丢失，是因为这个银行本没有存在的价值了么？
按照灵枢上的描述，这套针法是可以治好聋子瞎子的。你说这套针法没有了存在的合理性么？

注：黄贵生老师出生于中国的古中医世家，从小熟读古中医经典，并能熟练地运用到临床。黄老师在欧洲行医三十多年！黄老师希望将流失海外的古中医传承带回祖国！

黄贵生老师在欧洲传播古中医