关中乡村先生传奇：自学针灸治好了自己的瘫痪

先生，这个称呼在乡村代表极其的尊重，有两种，一种是教书的先生，一种是看病的先生。教书的先生受尊重，从孔圣人年代就奠定了基础，家家的供桌上都有天地君亲师。花开两朵，单表一支，说说十里八村百家用的看病先生。

今天说的这位先生既不是家传，也不是科班，只是那年小伙子去土壕拉土，瞬间壕塌土陷，下半截身子被压在黄土里，村人帮忙救出来，回家就在炕上下不来炕了。叫来镇上的福祥老先生一瞧，没说能治好，也没说治不好。从此就跟瘫子一样坐在了炕上。

吃饭要人端，屎尿要人扶，可是能吃能喝，就是干不成活，这不跟个废人别无两样了吗？炕上座的时间长了，夜里就没瞌睡，往后的日子可咋过呀，新娶的媳妇还没满一年呢，人家娘家人虽然没说话，可是自己总得给人家有个交代啊。

越想越着急，越想越不是滋味，有心找根绳子结束了算了，还没活够呢，连个后人也没留，有心就这么混着，大男人总坐炕上，眼看着屋里人家里地里忙碌吗？往后的日子可咋过呀，想来想去自己好歹还是认识字的，就看医书吧，从扎针看起，看扎针能不能把自己腿瘫治好，摸索着，从穴位学起，认穴位，后来慢慢就到中医店买了副扎针，拿自己就开练了。

三年两冬寒来暑往，期间有过多次想放弃，又总是拾起了勇气，针眼在自己身上没有断过，功夫不负有人心，自己的腿先是有了知觉，知道了疼，给了自己极大的希望，拿自己做实验，从扎针都到中药，到经络都学习，一年多功夫能溜下炕扶着炕沿挪动了，信心大增，治疗自己的过程都买了最便宜的黄麻纸记录下来了，就这样，两年多，基本恢复了走路，干重活肯定是不行了，能重新站起来，能重新走出街门就算是获得了重生。

决心从医，先是拜了王福祥为师。一来起码要有个师父引带，二来也就跟江湖拜码头一样，毕竟方圆20里内看病都是找本娃王福祥呢，再者王福祥也是愿意收这个徒弟的，毕竟是小伙子自己治好了自己的下半身瘫痪。这样的好苗子，师傅肯定愿意收。有了相当的基础，师傅基本不用带，肯定不出几年就青出于蓝而胜于蓝了。

比起跟着自己很多年的那个外甥，现在开药还只会“烫头赋里瞎猫逮死耗子一样，截两句，最后一句，姜，枣的引子”强太多了。一封点心，一瓶西凤酒，就算是进了师傅门。毕竟王福祥也害怕自己外甥被乡人一句“师傅不高，教出来的徒弟拧腰”坏了自己一世英名，就很用心的带勇娃。

还是在家苦心钻研，学徒三年满期才能自己独立给人看病，这三年出去看病王福祥都把勇娃带着，一边学学看病礼仪，一边也是认识认识人，毕竟也就方圆20里，经过引荐日后出师了，乡人才敢去请。这三年中有一件事对先生的影响也是极其的大，三年中先生得了儿子，儿子一岁半时小儿麻痹，发高烧，柴胡，石膏都用了，烧是退了，却留下了瘫跛，走路一个腿跛了，小时候不明显，越长大越明显，走路一瘸一闪，这成了先生终生的遗恨，还是自己医术不精，知道用药，没有把握好药量，给自己小孩留下了终生的残疾。

三年出师后，先生家的土门楼就不管白日黑夜，农忙农闲，有人来请先生去瞧病，先生本本分分，高门楼套了车来接，也去；矮门楼，拉了驴来接，也去。

穷汉家，来个半大小伙子请先生，一句“你头里走，我后头就来了”，富户精瓷细碗端上来的荷包蛋也不拒绝，可怜人看完病拿不出来一半个铜板也不催要。甚至有的看好了病，实在无以报答，有秋后给先生抱来两南瓜的，有给送来一口袋粮食的，先生的名望就是在这岁月的积淀和庄户人的口口相传下，越传越远。

先生尤其擅长针灸治偏瘫，其次是儿科。随着年月的流失，有从省城来专门找先生的，有驱车来请先生去省城看病的，先生的名气越来越大。看好病的送的锦旗先生从来不挂，冬日出门的黑棉布裤褂穿了好多年，寒来暑往从一个年轻人变成了为乡邻看病的先生——路远人来请先生，进村一问先生家在那，大人小孩都只回答后街中巷土门楼，门口有棵大椿树，来人端端就走到先生家的门楼里去了。

“先生”成了乡人妇孺皆知的专有名词。年过古稀，还是大病，小病来看病的人从早到晚不断，后来政府要求成立各村医疗站，看病的摊摊也就从自家屋里搬到了村委会的大楼里。

在村委会的楼里为乡人看病还没到半年，这年麦梢黄，眼看就是端午节了，有天中午，还有一两个病人看完，就可以休息吃中午饭了。

先生本来就很想去上厕所，忍一忍，看完这两个人再去，就不让病人等了。看完两个人，起身去厕所，站了半天，尿不出了，等了一阵，尿出来了小便带血。自己判断还说是最近坐的时间太长，喝水少了。给在省城医院工作的儿子说了这事，儿子很重视，第二天就接到省城去检查，一检查，膀胱癌晚期。手术，化疗，罪受了一年，人瘦的脱了形。还是在次一年的端午节这天，先生家里传来了人倒头，烧纸，儿女痛断肝肠的哭声，乡人口中特指的先生离开了。

先生因医自病而从业，又因医不自治而离世，这就是乡人口中最尊敬的先生。

作者 | 沣水囿园 | 西安人