《黄帝内经》治疗失眠的药方

核心提示: 大多数患者发生失眠，都会寻求西药的帮助，长时间服用药物，就会出现成瘾和耐药性。患者出现失眠，可以使用黄帝内经记载的中医治疗，中医治疗效果良好，副作用低，此药方是半夏秫米汤，所用的药材是清半夏、秫米。

现在人们的生活压力越来越大，长期处在高压状态下，会引起失眠的现象。失眠对人体的伤害很大，经常失眠会引起记忆力下降、身体虚弱、抵抗力下降，容易让细菌和病毒侵入了身体，发生疾病。长期失眠，影响到患者日常生活工作，还会引起神经紊乱。下面为大家推荐失眠的治疗方法。

大部分患者发生失眠，都会选择西药来进行治疗，虽然西药治疗效果好，但长期服用会产生副作用。在此为大家推荐黄帝内经记载的中药治疗失眠，半夏秫米汤。半夏秫米汤制作比较简单，用到的药材是清半夏、秫米，先用水煎熬半夏半个小时，去渣取汁，放入秫米，睡前一个小时服用。失眠症状较轻的患者，使用15克清半夏就可以了，症状严重的患者，要增加剂量60到90克。使用半夏秫米汤，一定要空腹服用，这样才可以起到疗效。

患者发生失眠，也可以通过按摩的方法。按摩可以使身体放松，促进血液循环，很容易入睡。除此之外，也可以通过心理暗示的方法，通过自己能力进行调整，让自己全身放松，不要想其他的事情，放空大脑，让自己安静，慢慢的就会入睡。睡觉之前可以服用热牛奶以及核桃，热牛奶有安神定神的功效，每天坚持效果良好。

失眠是我们生活中常见现象，长期失眠会影响到身体健康，希望多注意一下，通过日常生活来进行调理。患者发生失眠，最好不要使用西药来进行治疗，长期服用药物会产生依赖性，还会成瘾，一旦停止药物，失眠症状会加重。推荐使用黄帝内经记载的半夏秫米汤，如果没有清半夏，可以选择制半夏，但不能使用生半夏。

1.对失眠病因病机的认识《灵枢·寒热病》曰：“阳气盛则镇目，阴气盛则瞑目。”意即当阴阳出现偏盛偏衰或失衡时，就出现了失眠或嗜睡的病理现象。《灵枢·大惑论》认为：“卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳骄盛，不得入于阴，则阴气虚，故目不瞑矣。”“卫气留于阴，不得行于阳。留于阴，则阴气盛，阴气盛，则阴骄满。不得入于阳，则阳气虚，故目闭也”。卫气的周流有昼夜阴阳之分，白天行于阳分，夜间入于阴分，若卫气滞留阳分，不能入于阴分，就会导致阳气盛，阳断脉气就盛实，所以不能闭目入睡。营卫运行内外失去平衡，内有余而外不足亦会引起失眠。《灵枢·大惑论》曰：“肠胃大，则卫气留久，皮肤湿分肉不解，则行迟。留于阴也久，其气不清，则欲暝，故多卧矣。“其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利，卫气之留于阳也久，故少瞑焉”。意为肠胃体积较大，肥胖湿重之人，因卫气在内腑停留时间过久，就会有多眠现象，肠胃体积小，体型较瘦者，卫气在体表时间较长，则少眠。此外气血衰少营卫运行不利也是睡眠失常的一个因素，如《灵枢·营卫生会》曰：“老者之气血衰，其肌肉枯，气道涩，五脏之气相搏，其营气衰少而卫气内伐，故昼不精，夜不暝。”《灵枢·邪客》云：“厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其外，行于阳，不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳骄陷，不得入于阴。阴虚，故目不暝。”所以外邪客于机体，使脏腑气机紊乱，卫气不得入阴，阴阳失和，亦可导致失眠。

除了以上提到的阴阳失衡、营卫不和造成的失眠，在《素问·逆调论》中还指出：“胃不和则卧不安”，引申其含义，因痰湿、食滞内扰而出现胃气不和，以致失眠的情况均属此类。另外《素问·刺热论》云：“肝热病者……胁满痛，手足躁，不得安卧。”指出了肝受邪而不能寐的情形。盖因肝藏魂，其魂随寐而出入游返于内外，若肝被邪热所扰，气机不发，则魂不入肝，反鸱张于外，神不安居，故不寐。此即肝热气滞而导致失眠。由此可见，在黄帝内经中已对失眠的病因病机有了充分的认识，从经络气血运行失衡，到脏腑寒热气机失和，都会导致人睡眠规律被打乱，出现失眠状态。

2.对失眠症的治疗在《内经》中不仅对失眠的病因病机有了一定的认识，在治疗上也为后世确立了基本原则。在《灵枢·邪客》中提到：“补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道而去其邪”和“决渎壅塞，经络大通，阴阳和得”的失眠治疗原则。即治疗失眠的基本原则即为调和阴阳，使阴平阳秘，营卫调和。对于肝热之症，《内经》具体提出了应肝胆表里两经并刺以泻肝热。对于“胃不和则卧不安”即痰饮、食滞内扰而出现胃气不和，以致失眠的情况，《内经》具体提出了半夏林米汤治疗，半夏称米合用使阴阳通、脾胃和，其人即可入睡。后世医家称赞此方治久病不寐者神效。

3.失眠的调养《内经》中不仅提出了失眠的治疗原则和方法，也提出了调养法则。人体日常活动要顺应营卫之气的运行，白日要加强劳作以助振奋阳气，使阳气从阴出阳；日暮后则要“暮而收拒，无扰筋骨”，则有助于在夜间阳气内敛，卫气顺时入营。同时也要加强精神调摄，强调人的主观能动性调节自身情绪，保持良好心态才能有良好的睡眠。