倡导“阳常有余，阴常不足”说，誉之为朱一贴、朱半仙---朱丹溪

朱丹溪，是元代著名医学家，婺州义乌(今浙江义乌市)赤岸人，因其故居有条美丽的小溪，名“丹溪”，所以后世学者尊称之为“丹溪翁”或“丹溪先生”。倡导“阳常有余，阴常不足”说，时人又誉之为“朱一贴”、“朱半仙”。

创阴虚相火病病机学说，善用滋阴降火的药方，中医上称为滋阴派的创始人，他的学说影响深远，在日本医学家研究学习朱丹溪的学说与医术，还专门成立了丹溪学社。不少人认为朱丹溪名气这么大，那他一定是出生在中医世家，或是自幼熟读医书。其实不然，朱丹溪起初走的是仕途，直到41岁的时候才学习医术，可谓是半路出家，朱丹溪自幼好学，很小的时候就能过目成诵，日记千言，但是不久他父亲死了，朱丹溪和两个弟弟都尚年幼，全家靠母亲一人支撑，在逆境中成长的朱丹溪性格豪迈，见义勇为。

成年后颇有侠士风范，而且深得民众的拥护。朱丹溪三十岁的时候，母亲患病中医无策，于是他自学素问，竟然自己治好了母亲的病，这是他第一次尝到治病救人的喜悦，也为他今后从医做好了铺垫。元朝恢复科举制度，朱丹溪怀着报国之心再次参加科举考试，但天意弄人，都名落孙山，不为良相，则为良医。科举失败，并没有使朱丹溪灰心，他觉得学一技能也可使德、泽远播于四方，于是决意断绝仕途，专心从事医学事业。这时他已经40岁了，但有志不再年高，他一心扑在医学上，学业大有长进，但是没有名师教导，再想在医学上有所突破很难。于是他下东阳、扒华山、渡过钱塘江、穿过宛陵，经过姑苏到建业。千里寻遍名师，遗憾的是始终未能找寻到一个自己认可的老师。返乡途中他偶然听说医学大家罗知悌，隐居在杭州一带。罗知悌师从金元四大家之一刘完素的弟子金珊瑚。对选拔徒弟更是苛刻至极，朱丹溪对老先生孤僻的性格一无所知，就贸然登门拜访，结果自然是吃了闭门羹，但朱丹溪求师心长，第二天一大早就到罗氏家门口，毕恭毕敬的等候接见，天黑了才返回。起初罗氏家人也劝阻担心，不要在瞎子点灯白费蜡了，还是干干其他有意义的事儿吧，可朱丹溪一心一意要拜见罗先生，就这样一连数十天，朱丹溪顶着风吹日晒以及罗氏家人的冷嘲热讽，雷打不动的矗立在门口，静静的等候老师的接见。精诚所至金石为开，一个脾气怪的师傅遇见了一个性子倔的徒弟，最后老爷子先服软了。见朱丹溪的秉性学风符合自己招徒的要求，就到门外将朱丹溪迎进了屋子，并诚恳的说，“很早就听说义乌有个朱丹溪，医术高超，我愿意和你一起将医术发扬光大”。朱丹溪急忙下跪拜师，说，“高师如此虚怀若谷开门纳徒，弟子无地容身，请师傅受我一拜”。

这一拜促成了浙江中医教育史上一段佳话，催生了我国金元时期又一名医和流芳百世的丹溪学派，朱丹溪不仅临床水平高超，而且善于总结，撰有《局方发挥》、《格致余论》、《相火论》、《金》、《丹溪心法》等10多部至今对中医临床仍有重大指导作用的著作。在我国医学史上丹溪医学派，名家之多，与影响之大，只有张仲景的伤寒学派可以与之相比。