通背拳五行掌
注：本文作者，张一鸣
通背拳流派繁多，这五行掌的说法是从少祁派出来的，少祁自修剑痴以来被创名五行通背拳，同时老少祁融汇贯通的大家张策祖师也将其命名为太极五行通背拳。在这之前，老祁通背也被老辈人称作四猴通背拳。这四猴所指是通背拳四种握拳法，同时也是对应四象之意。
通背拳有四种风格，分别为武当，昆仑，少林，峨眉。
对应的是心猿，心意，心极，心劲。
大家这么一看，是不是以为这是四个不同流派呢。
但我们要知道，太极生阴阳，阴阳生四象，四象生五行。用的是生，不是分，如果是用分，那练习者就理解错了。也就是说，它们都是一种拳，只不过就像阴阳生五行一样，出现了不同风格。比如说武当心猿对应的是太极通背拳，也就是张策那一脉的通背拳，而昆仑心意对应的是少祁通背拳。太极图里的阴阳，阴中有阳，阳中阴，阴到了极致便是阳，同理，阳到了极致变成了阴。阴阳是在不停转换的，人们看不到很多事物的阴阳转换往往是因为人短暂的生命无法看到它久远的转换过程。五行也不是分开的，五行是有相生相克组成的，不是单独存在的。
由此可看，五行通背拳是由老祁通背衍生出来的，这也就是少祁老祁的内蕴关系所在。
从一炁到阴阳，再到四象五行，然后五行到八卦，是一个逐渐细化复杂的进程，是老祖们发现如果单纯用四象去看事物是不行的，所以就有了八卦。这也说明五行通背拳是相比四猴通背拳（老祁）更加细致深入的去发展了通背拳技艺，它们属于母子关系，就像阴阳与五行的关系一样，没有谁高谁低，阴阳中有五行，五行中自然也有阴阳。
老祁到少祁的一个过程其实就是由“大”到“小”，任何一个拳种的修炼无外乎于此。戴家心意是由按“规矩”的“小”到最后“大”。通背拳也是一样，只不过每种拳走的方式不一样罢了，由老祁派通背靠松活达到的“大”，再到后来按“规矩”“小”的少祁六合通背。正所谓至大无外，至小无内。
通背拳本质上是利用气血外放来达到梳理身体筋脉，达到一炁贯通，自然而然的状态。在中医里也讲如果一个人长时间保持一个姿势必然会导致相对应肌肉僵硬，那里的气血也就不畅通，也就生出了毛病，通背拳要做的就通过后天的方式去调理人体后天所产生的诸如此类的毛病，来达到最初先天自然而然的状态。
作者武术证书
老祁派练法多大劈大挑，以明堂功为主。
劈挑在少祁里是属于劈掌，五行中属金，而明堂功里的明堂俩字在人体上指鼻为主。老祁派以练金为主。
而少祁派练法多为伸肩，伸肩属土，且分为上中下三种，对应脾是人体内唯一可以上下升降的内脏。
土生金，练少祁会对老祁有帮助，如果有人老少祁都练的话，到中后期他就会发现这一点。
我们再说五行掌，由于在之前文章详细介绍了五行掌的对应关系，我们在此就不去重复概述了。
这里所讲的是五行掌内在的联系。
首先我们知道五行掌第一掌为摔掌，为何先练摔掌呢，自然是因为通背拳一开始的底子便是摇膀子，摇膀子虽然有多种，但是总体来说是属金的。
而金是克木的。同时木是克土的，少祁的基础练法伸肩属土。所以说我们这里第一掌要先练摔掌来去调理身体。
张策一脉的打引手式，引手式是从摔掌里走出来的技法，这是很好的东西，因为它可以让我们更容易感知到摔掌是属木的。而很多大摔掌，打出去如同劈山劈掌一样，所以很多人把它搞混了，认为摔掌属金，实际上不是那么一回事。金木相克，所以老祖们在相生的拳中会把相克之理加进去，避免一行过胜为害。
劈掌打出去是要落到大腿敲打胆经的，而胆与肝为表里，肝胆相连，这也是跟大摔掌打出去类似劈掌的道理是一样的。
引手式练的时候，腿带着身体一起一落，起的时候手起，落的时候手落。而大摔掌也是这样的，大摔掌也被称作摔碑手（提手摔掌），提手的时候腿带着身体起，手摔下去的时候身体跟着一坐。不管它们手上的形态如何，在根本的起落上它们是一样的。
水生木，水为钻掌，钻掌打出去的时候是一坐胯。摔掌是一起一落，而钻掌是一坐一起。钻掌打完一坐，再去接引手式，是非常顺畅的，这里其实就是对应了水生木。
金生水，劈掌打的时候是自涌泉力起，然后丹田一带，手打出去，腿带身体起。劈山的拔顶劲儿就是说的这个。劈掌这一起，紧接着跟钻掌的坐胯是非常顺畅的。
钻掌的握拳是尖拳，老一辈的练法是把大拇指扣在无名指位置上，不管捏掌还是拳都是如此。在五指中，无名指对应肺经。左手无名指还涉及心包络，右手无名指涉及胆肝。心包络是肝生筋，筋生心所来的，是心脏外面一层防御外邪的存在。这是水和木火的深层次对应关系。像钻拳的这种练法握拳，跟握固法是很类似的，握固法可以固肾养精，与肾的关系是很大的，这也对应了钻掌属水的内在含义。
钻掌最经典的练法是穿掌中拳，穿掌属土，土是克水的，而钻掌握拳握掌都是中指突出，也走中线，被老辈人称之为中拳，土在方位里属中。这里与劈掌敲打胆经的本质关系是一样的，都是防止一行过强而导致本该克它的那一行反而被克。五行掌虽然按相生排列，但它同样有内在相克道理，防止相生太过，亢盛为害。
既然提到了穿掌，我们就说说穿掌。
穿掌是五行掌中最多变化的掌，为何这样说呢，因为穿掌一共有三种，分别为高穿，平穿，立穿。高穿对应摔掌，平穿对应拍掌，立穿对应劈掌。虽然有三种对应，但它们都不离中，都不离土这个根本，说明了土有转换四象之能。有人说，你说它转换四象，这还少了一呢。当然没少，如果你说水的话，那穿掌中拳算什么呢。
劈掌为何属金呢，因两臂上下动主肺。这就像两腿主肾一样。同时劈掌下落打到大腿，不管是打到大腿内侧还在正面，手的小指乃至无名指都会击打到。小指主肾，无名指主肺这不用再说了。这说明了金生水的内在含义。
大拇指主心，也涉及肺。有劈便有挑，不管劈挑，大拇指都是在上的。火也是克金的。
说到了火，就说说拍掌吧。
拍掌主心，不管大小拍掌，打出去的手型都与心的藏象有关，正所谓心含力，含心之力。
拍掌以掌心为击打部位，打出之后掌背朝上。
掌心为阳，掌背为阴。拍掌一出，阳往下，阴往上，盖因心在体为上，而在上的内脏多要往下去照顾。《素问·灵兰秘典论》里也说“主明则下安……主不明则十二官危”
大拇指不止涉及肺，亦涉及脾。说明心与脾的内在关系。
中指主脾，穿掌的一种练法就是往远方去够，如同猿猴去够树上的果子一样，这个“够”就是以中指为主。
立穿中的捋带穿掌，打出去手是要向下扣一点的，这会牵扯大拇指也跟着一起，抻拉了大拇指。火生土。
谁生火呢，自然是木。
引手式打出去是手往上一翻，食指引着点向远方，食指主肝。
同时摔掌的握拳是凤眼鹅头拳，是大拇指捏住或者抵住食指。亦为木火内在联系。
木之荣为“爪”。大摔掌讲究一个炸，就是五指瞬间张开的劲力。
摔掌打出，掌心在上，掌背在下。肝体阴用阳，为阴中之阳。木在四季为春，属万物生长时节，有生发之象。
五行掌在本质上为五脏之力，你每一掌的功力大小，看的是你相对应脏器的安康与否，所以练武练的是内脏，练的是内在。
天地之间有五行，人体自有小天地。通背有四大名山，这其中最有名的劈山，劈的可不是外面的山石之山，而是人身上的“山”，劈山的山指的是人的鼻，人的鼻在面相上称之为“山”。
练武便是修炼好自身，以通天地。自古便是谁最符合天道，谁便最长久。
在这里我要感谢民国所有的武林先贤们，还有历史长河上所有的武人，正是因为他们，留下许多修炼法门，才给了后辈武人前进的动力。