苏轼：养生重在“和、安”二字
苏轼：字子瞻、和仲，号东坡居士，世人又称苏东坡。他是北宋中期的文坛领袖，赫赫有名的文学家、书法家、画家，位列“唐宋八大家“之一，在诗、词、散文、书、画等方面有着极高的成就，其作品也对后世有着巨大的影响力。
苏轼才情博广，不仅诗词文章俱佳，对道家、佛家及各种养生术均颇有研究。他涉及养生的诗文成百上千，如《养生诀》、《问养生》、《续养生论》、《广心斋铭》、《静常斋记》、《养老篇》、《日喻》、《采日月精华赞》等，论及了养生的方方面面。
在这里，宝鸡市养生协会就和您分享一下东坡先生对养生独到、精辟的见解。
安 · 和：
苏东坡才华横溢，好仗义直言，不善迎逢，因此得罪权贵；自他中年后，遭遇了人生的最大挫折，贬官而致流放；四起四落，坎坷一生。但他始终热爱生活，对人生抱着积极的态度，并善于在困难挫折之际乐观自处，且有养生法宝“安”、“和”二字。
苏轼与沈括合著的有关医药论述的中认为：养生中“安”与“和”最为重要！“安”即静心，以减少外界的诱惑；“和”即顺心，以顺和来适应外界事物的变化。据记载，一位吴姓老人传授他们一个养生诀，其意为：一个人处在任何环境下，都要保持心境的安适随和、头脑冷静，才能适应客观外界环境的突然变化，经受得住社会生活事件与打击，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，以求得身体健康。因为“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺则生理备矣”。苏东坡正是以此精神对待人生的一切不如意事情，所以他身体健康、晚年快乐。
东坡先生非常重视内心的调节，始终坦然地去面对现实。他把儒家的进取、道家的超脱、释家的圆通融为一体；他以道家的清静无为，顺其自然来化解人生的苦难；以释家的空无超然、明心见性来参透生死慰藉心灵，从而能在失意时随缘任运、潇洒乐观、心平气和地以不变应万变。
苏轼认为安心是安身的基础，若要身安，先要心安，内心安宁，心态稳定，才能适应环境，求得生存，他亦在其作品《问养生》文提出“安”与“和”的养生观。
四诀 · 养生：
一天，一位朋友登门拜访，希望他写一纸养生格言，以利参考。苏东坡略一思索，便提笔写道：“无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。”苏东坡写的这四句养生口诀，强调了情志调适、生活习惯、运动健身、饮食节制等四个方面的养生要点，即使在今天看来，也是非常有道理的。
1.“无事以当贵”：
是指人在情志上应该快乐逍遥、忍让平和、知足常乐。凡事应当做到有劳有逸、劳逸结合；不要把名利得失看得过于重要，更不要疲于奔命。
2.“早寝以当富”：
是指在生活起居上应该具有良好的习惯，特别是要早睡早起，切不可夜生活过度，甚至无度。
3.“安步以当车”：
这里强调了适当运动的重要性，特别是健步行走的养生保健作用，步行健身可以舒经活络、畅通气血、提高免疫抗病能力，只要持之以恒，自然百病难侵。
4.“晚食以当肉”：
是指不饥不食、知饥方食、当饥而食，即使是粗茶淡饭、蔬菜野果也会像吃肉一样香甜。如果饮食不知饥饱，特别是饱食无度或嗜食肥甘辛辣、生猛海鲜，不仅会增加胃肠的负担，还会削弱自身的免疫力，危害身体健康。
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