《庄子.养生主》泄露三大养生天机

俗话说“天机不可泄露”，《庄子.养生主》里通过庖丁解牛的故事就透漏了三点养生天机。我们读庖丁解牛，可能只读到了表象，只会为庖丁的技艺赞口不绝。但是庄子引用庖丁解牛这个生动故事是为了表达他不一样的养生观点。庄子的养生观集中体现在三点。

其一 精神专注，高度集中，精气神不散，这是养生的最高境界。庖丁解牛过程中提到的解牛技巧，庖丁说“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”庖丁在杀牛的时候，不是靠眼睛看的，感官已经没有用了，而是凭着感觉，哪里该用刀划拉，哪里该用刀去挑开经络，都在感觉里。

这不是简简单单的熟能生巧。如果一个人不能做到高度专注，高度的精神集中的话，哪怕杀再多的牛，也不可能有如此熟练的技巧。当人在高度专注的时几乎是处于一个感官隔离的状态。我本人也从事传统文化宣传工作，经常面对台下黑压压的人头。当我开始演讲的时候，只有我自己知道，我眼中是看不到任何人的，我脑子里只有演讲的思路和内容。我以为只有我一个人是这样，后来和专家们在一起讨论，他们说当一个人高度专注就等于“定”住了，自动屏蔽了外界一切事物的干扰。这也是“格物致知”吧。

在势均力敌的足球赛场上，当球星踢球传球的刹那，是闭着眼睛的，真不是在传球而是在“传神”。高速摄像机已经能够清晰地捕捉到足球守门员扑球瞬间的状态，守门员在迅速扑球的瞬间眼睛也是闭上的，完全靠的是感觉，而不是理性的分析和判断，因为这么短暂的时间，哪怕你长个爱因斯坦的头颅也反应不过来，一切只能交给高度专注下的直觉判断。所以无论看球的还是运动员本人都感觉很刺激，这是人在逻辑思维主导下的生活所不能体验到的一种神秘感觉。

古人练习射箭的本领都是从培养专注度开始的。高明的师傅一般会让你盯着很细小的东西凝视，比如盯着一只吊起来的蚊虫看，看久了，这个细小的蚊虫会逐渐模糊，接着感觉蚊虫变得像一头牛那样巨大，养成这种观察事物的本领，其实就是感官隔离，当视觉疲劳而精神又没有松懈的时候，看物体已经不是用眼睛了，而是用神，用直觉。当他一旦专注于某个物体后，就会迅速感官隔离，目标会变得很大很清晰，可谓明察秋毫不见舆薪。百步穿杨的神枪手在当今社会也不足为奇，他们就是这样炼成的。

庄子《养生主》庖丁解牛的寓言故事中泄露的第二个养生玄机就是要遵循自然之道，要“道法自然”。庖丁解牛时“依乎天理，批大郗，导大窾，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”道法自然就是遵循天道和天理。牛的经络走向及筋骨链接是有规律可循的，不可以乱来，谁违背了规律，谁就必将受到规律的惩罚。所以养生就是顺应自然之道，顺应节气规律，这是天人合一的理念。

庖丁解牛泄露的第三个养生天机就是生命的本质是虚空，养生就是养那种虚空。老子说“致虚极，守静笃”就是归于生命之本。庖丁是这样向文惠君解释生命之道的；“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。”意思是说，生命啊无非就是很多空间组成的，而这些空间是有规律地联系在一起，当刀刃进入虚空里走那么一圈，再大的牛也会像一堆散土一样没有了生命。

养生就要定期放空自己，精神和肉体都要定期清空，这就是性命双修。