茶道养生课：《黄帝内经 灵枢 阴阳清浊第四十》
戊戌年辛酉月癸丑日（即公元2018年9月18日）。话说十三朝古都长安，城南有一处最是风流雅致之地紫薇花园，原系唐大通坊--郭子仪园林舊址，如今园林犹在，草木葱茏，那时人物却“风流总被雨打风吹去”，无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院，足供诸位雅士悠游于红尘之外，寻幽探古，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
（抖音号：秀秀书院 粉丝 15万）雅士生活之：凉风木槿绿，暮雨起秋思
辰时。诗词歌赋研习时分。
如今且说先生，例必的打坐功法既毕，遂开口又以合拍行吟，诵诗调气为习。今日选读：
春
山光拂槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。
读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。
夏
修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱晖。
昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。
北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。
读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。
秋
昨夜前庭叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。
不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。
近床赖有短檠在，对此读书功更倍。
读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。
冬
木落水尽千岩枯，迥然吾亦见真吾。
坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我。
读书之乐何处寻？数点梅花天地心。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”先生如今，大约最能得此间之乐，故而于这样情致高雅的劝学诗，乍见之下亦极是如获至宝。不惟自个儿口中吟诵以为得意，更公之于书院群里分而享之，可见其诚。
（抖音号：秀秀书院 粉丝 15万）雅士生活之：小书房：竹下墨新研，最是灵秀地
巳时。修习瘦金书正当其时。
且说貌若天仙的阳阳师姐，偶然间来一趟书院，先生拍了抖音发出去，必定得引发一片风靡，后面亦时常有留言问于先生：阳阳师姐呢？今儿她又来了，却是因“书院另变了一个模样。”原来她自群里看到新布置的小书房，又心心念念地，今儿即亲来了。果然地，这会子从玻璃窗望过去完全是另外一个天地。一早起平姐、筛筛即开始勤奋用功。
平姐难得拿笔的人，如今这样子安静坐下来“绣花”儿，倒让人觉得有点不大习惯。筛筛却是之前抄过经的，原本法书的痕迹宛然。先生又挂了一幅大字书法在那里，犹为增色不少。挂条幅当中恐又极富乐趣，洛洛姑娘笑得直捂脸。
（抖音号：秀秀书院 粉丝 15万）雅士生活之：洛洛：少女情怀总如诗
午时至申时。茶道、古琴、香道等艺术课程各各进行。
先生这会子陪洛洛练琴。自《长相思》起至《酒狂》。《酒狂》按30的拍子弹居然有不一样的风情。本来先生是命洛洛陪唱《潇湘水云》的。洛洛说，“我特别想让你陪我弹一下《长相思》到《酒狂》，这样你可以带着我。”先生那样脸软的人，此时只有应好之声不在话下。
洛洛行吟。一曲终了，先生问她：“怎么样？听得到拍子不？”洛洛道：“听得到。”先生笑道：“我也敢看你的脚步了。合拍了。好些同学的脚步是不敢看的，看着看着就被他带跑了。”洛洛笑得咯咯咯地。
许是一早起精神特别集中，故先生之感悟心得总结亦极是“频繁”的：初听不知曲中意，再听已是曲中人；
带起：左手按弦的手指抬起时带出的散音；搯起：左手大指向内拨动琴弦（所发出的音为左手名指按弦音）；爪起：左手大指按弦后的带起；
弹古琴之前觉得古琴是艺术，熟悉以后会发现它是生活；
以琴燮阴阳；以棋定时局；以书布政令；以画写舆图；
连带的筛筛姑娘也一起随了先生满腹感慨：今日写书法所悟：每一笔都有三拍，每拍的口诀是：切笔，行笔，顿笔。
（抖音号：秀秀书院 粉丝 15万）雅士生活之：花鸟伴书香
小茶室里品鉴课进行得如火如荼。早起皆是品得生普：易武麻黑，邦东生茶…….一眼瞥见还有名儿叫“茶魂”，最是叫人遐想万千的，原来倒是昨儿晚吃的。真真地普洱盛宴呢！
午后又是易武熟皇、一品优昙…….款款流香，氤氲满室亦不在话下。
（抖音号：秀秀书院 粉丝 15万）雅士生活之：人多处，品茶时
至酉时，又是每日照例的辩经会。本篇辩经会题为《黄帝内经 灵枢 阴阳清浊第四十》，参与者：长安雅士薛佩生、雅女秀秀、雅女西西、云南筛筛、商洛洛洛、东北晓晓、陕北玲玲等。
原文：
黄帝曰：余闻十二经脉，以应十二经水者，其五色各异，清浊不同，人之血气若一，应之奈何？岐伯曰：人之血气，苟能若一，则天下为一矣，恶有乱者乎？黄帝曰：余问一人，非问天下之众。岐伯曰：夫一人者，亦有乱气，天下之象，亦有乱人，其合为一耳。
黄帝曰：愿闻人气之清浊。岐伯曰：受谷者浊，受气者清。清者注阴，浊者注阳。浊而清者，上出于咽，清而浊者，则下行。清浊相干，命曰乱气。
黄帝曰：夫阴清而阳浊，浊者有清，清者有浊，清浊别之奈何？岐伯曰：气之大别，清者上注于肺，浊者下走于胃。胃之清气，上出于口；肺之浊气，下注于经，内积于海。
黄帝曰：诸阳皆浊，何阳浊甚乎？岐伯曰：手太阳独受阳之浊，手太阴独受阴之清；其清者上走空窍，其浊者下行诸经。诸阴皆清，足太阴独受其浊。
黄帝曰：治之奈何？岐伯曰：清者其气滑，浊者其气涩，此气之常也。故刺阴者，深而留之；刺阳者，浅而疾之；清浊相干者，以数调之也。
欲知明日《诗经 周颂 维天之命》如何，且听下回分解。