《都挺好》引发“家庭教育”话题，父母在子女教育过程中的重要性

爆款热剧《都挺好》成为网络热议话题。此剧从豆瓣8.6分掉至7.9，原因可能是网友对苏大强的“作归善”、苏明成的“浪子回头”等“大团圆”式结局不满，以及人设过于奇葩。阿耐原著中的结局，可能更现实一些，虽无多少泪点，但延续了生活的惯性。这里，不展开讨论剧作本身，只对显现或隐现的家庭教育问题作一探讨。

影视剧是现实生活的投射，集中呈现的是生活的结果。然而所有的果，都必有因。这个因，这是家庭教育。

1.父亲的角色

苏大强让老戏骨倪大红着实火了一把。你有多恨苏大强，你就对老倪的演技有多敬佩。这个角色是部分中国父亲的代表：懦弱，自私，无担当，无限作。城乡多少家庭产生的所谓“不孝”，多是做父亲的在子女青少时代未能尽到责任且家庭教育缺位的缘故。

在家庭教育中，父亲是不可或缺的角色。我的学生中常有孩子与我谈及父亲角色问题，有的逃避责任，有的因离异未能及时尽到义务，有的将孩子的成长视为“自然而然”懒得花心思与孩子沟通。这些常见的问题，都是父亲的角色没有扮演好。

倪大红扮演好了苏大强的角色，但苏大强未能扮演好父亲的角色。电视剧里主要表现苏大强的各种作，但苏大强的成长也值得探究。他是50年代中期生人，城市户口，或许因为自己比较弱，娶了农村户口的赵美兰。赵美兰长得漂亮，还会护理，本身并不喜欢苏大强。然而一个农村的女孩，想拥有城市户口和工作，通过婚嫁的方式可以实现。此外，还有一处隐线，即赵美兰的弟弟也要进城。这就可以推测，当时赵美兰的母亲也是“重男轻女”，是为了儿子也就是后来讹诈苏家的“舅舅”，才给女儿施压并同意嫁到苏家的。也就是说，赵美兰的父亲（剧中未显示）也是个“不知去哪儿”了的角色。赵美兰在这种情况下，为改变身份嫁给苏大强，但心有不甘。这是婚姻埋下的隐患。

苏大强呢？娶上美娇娘，做了父亲。然而，本身能力有限，没啥专长，只能在小学图书馆当一个根本不受人待见的管理员，家庭地位和社会地位都很低，社会认同感和家庭贡献率都比较低，加之赵美兰本身就不爱他，所以只能贡献房子、工资，但没有家庭教育的话语权，连给幺女苏明玉买个习题册都没办法。

然而，这些都不能成为苏大强的借口。从原生家庭的思维、行为惯性来看，父亲的行为会在潜意识里植入到子女的思维模式中。明玉从小离家自己打拼，免除了这种灾难，但明哲和明成其实从不同侧面继承了父亲的软弱：兄弟二人都怕老婆，当明成言及自己下跪时，有一个镜头显示明哲手抚膝盖从身体语言上表示理解。明成表面打架斗殴气势汹汹，然则那是另一种恼羞成怒的懦弱；明哲大包大揽想把苏家事情搞定，最后不得不屈从小家的压力抽身回美。

同时，两个儿子的能力也随了父亲。老大清华毕业再上美国名校，但在美国并非想象那样美好，失业后还是明玉暗中帮忙找的工作。老二也是重点大学毕业，因一直啃老能力也没锻炼出来，不然怎会智商为零中了毫无悬念的投资圈套？这个圈套与苏大强投资互联网金融并无本质区别。

父亲的角色，是天。天有高度，有容量，有担当，最主要的是作好表率；天是太阳，有热量，有能量，能将温暖送达子女的内心。

若父爱缺乏或父亲的职责未能完成好（如离异或丧父），则需要寻求师长的帮助。《都挺好》剧中的苏明玉偶遇老蒙，老蒙则替代了父亲的角色，在商业实战中教会了她如何做一个职业经理人和营销好手。中国商业经济学会秘书长尹传高教授认为，“现代学徒制”将是中国职业教育改革的方向之一，师父带徒弟不仅可以用“传帮带”的方式解决“道与术”的问题，还能有效补足个人成长中父爱和父亲职责履行不到位的短板。

2.母亲的角色

《都》剧里的苏母赵美兰的镜头不多，几乎都是在“爱大宝，护二宝，恨三宝”。很多年轻一代很不理解：同为女性，为何苏母如此恨明玉？就如明玉反驳的那样“不爱我为何要生下我？”这个看似不合情理的故事，实际上在中国传统文化中，特别是我国从农业社会向商业社会转变的过程中广泛存在。

重男轻女，根源在于“养老”的问题。在养老体系并不完善的过去和当下，很多父母仍然被“养儿防老”的枷锁套牢。且不论真正老了之后究竟是谁在养老，只说这种心理首先存在于母亲的心中。女人天生缺乏安全感，像赵美兰这样的女人尤其缺乏——她的母亲安排她入城并拖带弟弟进城的残酷记忆，让她深切感知只有男子方可自由选择，女孩是无法选择的。这种心理动因在狭小的思维认知空间内，是一种生存经验，根深蒂固。所以，老大要出国，想都不想就卖一间房；老二要结婚成家，也可以卖房。至于三女儿要上好大学，没必要，因为这种投资在她看来无异肉包打狗。

当然，只是“无回报”或许不能让一位母亲如此决绝。更深一层的原因，剧里有显示：在赵美兰已经成为工作稳定的护士后，一位在上海的医生提出可以调她到上海且要与她成婚。赵美兰只是出身农村而已，她的美貌和护理专业都具有强劲的竞争力，她想重建自己的幸福（人们往往将能满足自己欲望的事物视为幸福）。她知道，在苏大强面前，她想离婚易如反掌，老大老二大不了一人一个，进军魔都、成为医生夫人的美好愿景点亮了她的激情。可是，当时她已怀上了明玉（这里整不明白的是就算明玉30来岁，1988年时计划生育难道没有在苏家执行？而且，作为护士的苏母难道不懂避孕？），等这个孩子生下来，上海医生激情减退怕负担麻烦，这场美梦随之破碎。于是，在潜意识里，苏母认为明玉是不吉祥的，是个拖累，害她未能实现命运的转折，哪里会去想生养明玉完全是自身的决定和责任。

通常情况下，这种心理是不自觉的。《都》剧里石天冬规劝苏明玉时用了郑庄公的故事，其实就是古文《郑伯克段于鄢》，讲的就是郑庄公的母亲武姜生他时难产，产生心理恐惧和厌烦，就把所有希望寄托在老二共叔段身上，在后来传位不成之后，纵容老二夺权，结果老二造反兵败，武姜被囚，郑庄公发誓永远不见母亲。后来，郑庄公又反悔了，就挖了个地道与母亲相见，母子大团圆。

我少年时读这则故事深信不疑，但人到中年，认为这是古人崇尚孝道之故，方有这种“变通”处理故事的方式。世间最深的伤，不是源于外部，而是源于内部特别是来自母体。母爱是爱的源头，也是情感的起点，母亲的偏爱已是剥皮之伤，母亲的背叛则是剜心之痛。有时，爱与和解更多是由于外部的压力，抑或群体生存中必须的妥协，但水源一旦污染，下游排污去污岂能正本清源？

因而，《都挺好》剧虽强行让苏父患失忆症找回一点父爱，但母爱即使苏母存世亦难消弭。一个孩子来到世间第一眼看到的就是妈妈，所以负责任的医护人员都会将刚出母体的婴儿贴在母亲的皮肤上，形成最初的记忆和最牢固的安全感。设若母亲在心理上排斥孩子，那么这种伤害是对人生之初情感原点的完全抹煞。或许，这个孩子在遭受挫折或重创后成就了所谓的事业，获得了豪宅名车甚至名望，但有可能内心深处的恐惧和不安全感，将一直拌随TA走入墓穴。

母亲的角色，是地。地有厚度，是源泉，是爱的起点。一个家庭如同一个世界，天空或许会变，但大地不能变；日月可以交替，大地无法更换。因此，做母亲至少不能偏心，必须将不良的家庭教育惯性结束在自己这一代，在给予子女爱的同时还要创造历练子女的机会，一碗水端平。

做一名好父亲，可以影响一代；做一位好母亲，则可影响三代。这是因为厚实的大地能孕育出姹紫嫣红，也会散发出巨大能量，影响后代的思想观念，奠定家族的情感底色。

明玉把父亲骂住院的那一刻，父亲见鬼似的指着她：赵美兰……这一刻，明玉陡然明白，她已在不知不觉中变成了母亲，那个她从内心厌憎的女人……或许，苏明玉在与石天冬结合后，会用下半生重塑自己。但这条道路仍然极为漫长。

3.子女的救赎

天下没有完美的父母，正如没有完美的子女。人生的所谓奋斗，除了创造价值，还须建设情感。遇到好父母，珍之惜之；遇到问题父母，亦要以自己的能量，重建家庭生态。因为，只有知道自己从哪里来，才更清楚到哪里去。

《都》剧里，苏家三子女都在完成自己的救赎。作者写的三个名字挺有意思，哲、成、玉。明哲无哲也无智，最后知道自己能力匹配不上欲望，退守小家，是自我认知的升级；明成无成也无志，最终醒悟母爱纵容害了自己，参照舅舅的惊心盘剥，细思极恐，选择南非历练；明玉是玉也是金，深刻认识到没有足够的经济实力就没有足够的尊严，苏家的一地鸡毛最终还是靠她的实力收摊。

所以，无论受到宠爱还是伤害的子女，都必须明白：母亲给予的一切，不可能尽善尽美，要少一些抱怨，多一些理解；少一些计较，多一些豁达。受到宠爱的，要有居安思危的意识，要认识到轻易得来的东西基本没有价值，只有苦心孤诣创造的东西才真实而有后劲；受到伤害的，绝不能将这种伤害延续到下一代身上，重新学习和认知家庭教育的本质，同时要认识到成长中内外部的挫折和困境都是人生常态，接受并努力调整自己的心理状态，以扎实的经济基础巩固上层建筑。

做子女在成人之后，不宜跟父母较劲，追索对错。纵使你是老板，可以开除你的员工，但无法开除父母。什么断绝关系、封死财路、老死不相往来等极端的想法做法，都无法解决根本问题。先让自己变强大，有实力，自然就拥有话语权，在家庭和社会中的地位就会提高。《都》剧中明玉若无超出两位哥哥N倍的财力，那些烂摊子根本无法收拾。

说到底，家庭教育的核心是父母建设好自身且各守其位，努力塑造好自己的角色，同时要学习一点现代家庭经营之道，遇到问题有法子解决，而不是粗暴耍横、以老卖老；子女则要努力体现自己的社会价值，创造财富的同时着眼未来抓好孩子的教育，让那些家庭教育的糟粕终结在这一代，以阳光的心态开启家族美好的未来。