这样的家庭教育 ，才能培养出优秀的下一代！
一、认识教育的重要性
《礼记》云：「建国君民，教学为先。」
教育，自古以来即是安邦兴国之首要。人民的教化，文化的延续，社会的风气，国家的兴盛，无不来自良好的教育。因此，教育的良寙，将攸关国家的兴衰。故教育是兴国大计，是人类存续与幸福的大事，我们应予重视。
当前，我们看到层出不穷的社会问题，细忖之，无不出在教育问题上。尤其是品德教育，严重的失德，带来社会治安的败坏，已严重影响我们的生活与安定，而这核心的教育关键，其实就在家庭教育上。家庭教育是立人处世的根本，它是一切教育的基础与延伸，怎样把家庭教育的根基抓牢，为人生扎好坚固的深根，做为父母及老师者，不能不省思它的重要性。因为，家庭教育一旦被忽略了，其危害社会的严重性将难估量！
二、教育的意义
「教」字本义为：上所施，下所效，长善而救其失。即教育者必先做好样子，学生才能学习效法，并且还要启迪善良的本性，导正其缺失。所以为人师表及父母必须了解到以身作则的重要性，此乃真正是教育效果的关键。
「育」的本义为：养子使作善。即生子必须养之教之而至成人。人必须透过教育、学习才能明辨是非，通情达理，做好本分与责任，方能了解怎样立足于世。
三、家庭教育是一切教育的基础
从妊娠开始，母子连心，母教已开始了。母亲的起心动念，言行举止时刻都在深深的影响胎儿。孩子先天资质的养成，胎教可谓占了大半。所以教育我们的首任老师就是母亲，从胎教始直至终老，母亲就是我们一辈子的老师。故古人云：「母教是天下太平之源，闺阃乃圣贤所出之地」确实至理。而父亲威严的风范，气节的形象，亦是教育子女的榜样。这么重要的教育责任在父母身上，父母要以什么标准来教育孩子，其根基重点在哪里？深信，做为父母都会担心，怎样才能胜任呢？在此，我们郑重介绍可以终身学习的人生守则，最好的家庭教育宝典，成功人生的处世指南--《弟子规》。
四、怎样在生活与教育中落实《弟子规》
首先明白《弟子规》不是用来背的，而是要真正落实在生活中。
真正落实须先熟识经文，且不能按字义来理解，必须再进一步深入，才能活用在日常生活当中，了解到学好《弟子规》对人生的重要。且让我们进入《弟子规》的几则学习：
例如：入则孝篇首条
「父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒」；
「父母教，须敬听；父母责，须顺承」。
这四句是父母教育孩子的第一步。从父母的呼唤能否及时应答，到父母叫做事，教学习或责罚时，孩子能否认真听话，把父母的话放在心上，这就是教孝须从「敬顺」二字教起。当孩子自幼能听父母的话，将来必能听老师、长辈、长官、领导的话，若父母的话都不听、不敬、不学、不做，那将来会成何人呢？所以，《弟子规》先从孝悌入门，其次再把生活中的礼仪、规矩、习惯、学习具体列出，每一条都是生活教育，关系着我们的未来，关系着下一代的幸福；而身为父母的自我教育，亦必须与时俱进，才能陪伴孩子健康成长，真正教育好我们优秀的下一代。
若我们再把呼与应，细细的剖析延伸，又可以教孩子更多「呼与应」的礼貌，如：爷爷奶奶的呼唤，我应答有礼吗？是否要赶紧过去呢？当我叫爷爷奶奶时，我的口气会懂得尊重吗？若遇老师、长辈呼，我的回应态度会一样的既快又有礼貌吗？当同学呼我，我又是怎样的响应呢？对成人而言，当先生呼太太，太太叫先生，是否也会注意相互间的尊重呢？所以，光是从「呼与应」当中我们就体会到了礼貌的细致，从怎样呼人、声调的高低、音量的大小、口气急或缓，都会引起对方好坏的感受。所以，怎样呼才合礼，应答时，礼貌又应如何，才能令人听来有愉悦欢喜感，这看似小事的呼应，但往往都被我们忽略了。其实言语是与人沟通交流的桥梁，把最基本的「呼应」学好，与人为善的第一步便建立了。
所以，从上面四句当中，可以总结出，子女对父母有无存敬之心、有无受教之心、有无感恩之心，这三心都是孝敬父母的基础。而父母在平常也应特别注意到，不能轻率的叫喊孩子，或大声吼孩子，应用和缓的语气与孩子对谈交流，当我们能用真爱呼唤，真慈的言传，相信孩子听了也能满心欢喜的受教。
「晨则省，昏则定」；
「出必告，反必面；居有常，业无变」。
每天早上会对父母问候请安吗？晚上是否会温馨的先安置父母休息？外出会先禀告父母吗？返家会先欢喜的面见父母，让父母安心吗？在生活起居当中，我的作息有规律吗？我的学业好吗？我的事业稳定吗？这些提点无不在教我们如何孝亲事亲与自己应尽的责任有无做好，若父母能从中省思做好榜样，深信我们的孩子也一定能学好。
「事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏」。
居家中，诸如看电视、打电话、吃零嘴、听收音机、玩手机、看网络等，孩子须不须要先征得父母同意？而父母有无必要了解看什么节目？现在可以看吗？吃零食，吃什么？吃了会不会影响正餐呢？听收音机，听什么？玩手机，都在玩什么？看网络，是好还是坏？这些都是慎于始的教育关注点，父母多一分的引导与防范，孩子即能免去严重的心灵污染。此非小事，是父母必须常去关心孩子的教育大事。天下大事，皆源自小事，孩子擅为之事的范围，仍值得关注。
「或饮食，或坐走；长者先，幼者后」；
「长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐」。
尊卑次第的礼节，对长辈的恭敬，这是自幼必须学好的规矩。无论是饮食、让坐、进出及走路的先后，都要先礼敬长辈。长辈未坐下，晚辈不能先坐，这些都是从小就要教育的礼节。敬长之礼，是做人的第一步，是人人必须学会的基本礼貌。
「朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时」。
现在的孩子，由于上网过度，晚睡而起不来相当普遍，不仅影响学习，生活也不正常，常令父母烦恼不已。对此，父母要常与孩子进行理性的沟通，指导他们学会克制与知止，明白人生不能虚掷光阴，将来才有前程可言。所以自幼父母对孩子的立志引导，人生奋斗的目标，皆须及早教育，让他明白人生有重责要担、有义务要尽。
「置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽」。
学业知识的学习固然重要，而生活自理能力的教育也同等重要。因为良好的生活习惯，攸关人生的幸福。所以孩子从小就要教他有自理房务的能力，例如：叠棉被、整理衣服、有条不紊的摆放物品，如何随时收拾清理房间，常保自己内务的整洁，这都是平常要学习的。当生活自理能力强时，学习也会积极的跟进；当勤劳的习惯养成后，不仅提高孩子的做事能力，同时责任的承担、做事的智慧也开启了，这也是驱除懒散与懈怠的好方法，父母千万不能以课业繁重而替代之。因为，自幼培养生活的自理能力，将有利于日后的成就，故父母应重视不要错失孩子学习的黄金机会。
「衣贵洁，不贵华；上循分，下称家」；
「对饮食，勿拣择；食适可，勿过则」；
勤俭朴实是兴家的基础。衣食是重要的家庭支出，孩子的衣服不必是名牌，但整洁与端正的着装必须从小建立，因为气质与仪容代表人的形象，是自重自尊礼貌的体现，忽视不得。当父母者，亦应注意居家的衣着，不能随便或邋遢，失去父母的形象威仪；同时也应审视自己的身份地位与场合来着装，为孩子树立端正的形象。
平常不要纵容孩子爱吃重口味的食物或挑食，零食也要有所节制，以免有碍发育健康。因此，让孩子自幼吃好穿好，享福过度，都不利孩子的成长。故培养节俭的美德，防范奢侈、纵欲也是重要的教育关口。
「见未真，勿轻言；知未的，勿轻传」；
谣言的起源，往往就是见未真就轻言，知未的就轻传，所以人身的攻击、毁谤的兴起、不实的言论，就易闹得沸沸扬扬，这些都不是好的社会现象。当我们读到此条时，应特别警惕自己：所见未真时，不要轻易脱口而出；了解不够明确时，也不能任意宣扬出来。因为不实的传言，重则影响社会安定，轻则令人身败名裂，我们必须明白言语诚信的重要。善护口德是人生必修的学问，有影响力的人更应注意。
「恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长」；
一生中，为我们默默付出有恩的人不知凡几，从父母养育之恩、老师启慧之恩、国家护佑之恩、众生付出之恩等，因为有了这四种恩德，才能成就我们安定的生活。故知恩报恩，知恩者有福；不要常报怨，报怨者常无福。若能常看自己，反省自家，便能常生知足之乐；人生短暂无常，拓展视野，开阔胸襟，放下怨怼，才能保有恬淡的生活，享真正的幸福。
「能亲仁，无限好；德日进，过日少」；
「勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致」。
一生当中，向好老师、善知识学习是非常必要的。因为仁者的经验智慧与高尚的德行风范，非常值得亲近学习。学习中应注意自己的谦敬与好学不倦的精神，方能真实学到德业日进，过失渐少的佳境。
在漫漫人生中，自信心的建立非常重要，不但对自己要有期许，还要有愿望、有理想。遇挫折，不能畏惧困难，一蹶不振，常记孟子之言：「天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。」以此常勉，自能「苟日新，日日新，又日新」，创造出福慧美满的人生。
结 语
以上列举数条，每一条都与我们日常生活息息相关，当我们把《弟子规》在自己身上细细对照后，或许会发现原来自己做的实在与《弟子规》相去甚远，所以学一句做一句，逐步按经文把自己的劣习革除，必有「德日进，过日少」的收获。人生的每一天都是珍贵的，曾子云：「吾日三省吾身」，真实按着《弟子规》的内容来践行，深信，「圣与贤 可驯致」，必不远！