斯宾塞教育思想精髓给现代父母的启示
赫伯特·斯宾塞是英国十九世纪伟大的思想家，同时也是著名的教育家、哲学与社会学家。“适者生存”、“进化是一个普遍的规律，人类社会的发展过程同生物进化过程一样，也是优胜劣汰、是自然选择的过程。”等著名论断的提出者。强烈的科学取向是他一生研究的特点，他也因此被人们誉为“社会达尔文主义之父”，并且巨大的影响力深入到哲学、科学、社会、教育等各个领域。
他的思想光芒对教育领域的影响尤为深远。当时斯宾塞关于教育的著作出版后没多久，美国社会和美国教育界很快推行了大、中、小学课程和教育方法的全面改革，且几乎完全采纳了斯宾塞的思想，由此，奠定了美国近一百多年来的人才优势。
时至今日，这些思想，并没有随着时间的流逝而褪色，反而在全球化竞争愈演愈烈的今天更加显示出无法超越的智慧。如同无价的瑰宝，对我国的教育，尤其是家庭教育具有无比重大的意义，值得我们每一位父母学习和借鉴。现我将他的一些重要思想整理如下，供大家参阅。
1.大家都在抱怨教育孩子有多么辛苦，只有斯宾塞除外
斯宾塞认为：教育的最终目的应该是让孩子成为一个快乐的人。
不管孩子取得多大的成就，如果他们不快乐，那么教育就是彻底失败的。
这是一个总的前提，
然后，就谈到如何实现教育的成功。
答案仍然是，快乐。
作为一个熟悉生理学和心理学知识的科学主义学者，斯宾塞最反对人们那种违背孩子身心发展规律的教育。
而忽视孩子的快乐就是一种。比如说：
“不快乐，是扼杀孩子天赋的刽子手。”
“不快乐的孩子，不可能发展出健全的心智和健康的身体。”
“快乐，是孩子学习的最佳状态。”“孩子不快乐的时候，你不要进行任何教育。”
“不快乐的教育者，是孩子不快乐的原型。”
“家庭是孩子快乐的源泉，是快乐力量的加油站。”
斯宾塞曾经亲自把一个孩子培养长大，这个孩子人称小斯宾塞。小斯宾塞原本天资平平，但是在斯宾塞的培养下，这个孩子14岁就以优异的成绩被剑桥大学破格录取，之后又在多个学术领域取得了耀眼的成就，且一生受人尊敬、生活幸福。
可是在邻居等其他人的眼中，斯宾塞的教育总是看起来轻松快乐。“几乎所有人都认为教育孩子是多么辛苦，只有斯宾塞家除外。”
其实，斯宾塞认为，教育的困难和痛苦不是来自于孩子很糟糕，而是因为教育者没有懂得“快乐的教育方法和手段”。
“教育的目的是培养快乐的人，因为这个，所以教育的方法和手段也应该是快乐的。”斯宾塞说。
下面的第二点，我就来给大家谈一谈具体有哪些“快乐的教育方法和手段”。
笔记本和玫瑰
2.令教育变得充满快乐的方法和手段：
（一）自然后果惩罚原则
什么是自然后果惩罚原则？
打个比方，你要求孩子先做好作业再玩，可是你发现，孩子根本不理会你的建议，他总是玩到很晚才开始做作业，任你怎么说也不改，你感到头疼，很累。
这种情况下，如果是斯宾塞，他一定会到了时间就去睡觉，即不去啰嗦孩子，也不会因为孩子而改变作息，而孩子呢，就让他自己去承担贪玩的后果：深夜做好作业后，自己烧水，自己找衣服，自己洗澡，自己收拾脏衣物，自然——睡前故事特权也没有了……
斯宾塞举过一个例子：
“有一个叫康斯坦斯的小女孩经常在集体活动中迟到，因此总是让别人不得不等她，她也因此经常受责罚。如果采用自然惩罚的方法，那就是迟到了就不再等她，而人为惩罚则是将她责骂一番，然后继续等。显然，前者给了她深刻的教训，而后者除了当时让她有点紧张感之外，她什么也没有得到。”
斯宾塞认为要尽量避免人为惩罚和扩大惩罚。他说：尤其要慎用体罚，“体罚就是人为惩罚的极端表现。”体罚能伤害孩子的智力、造成不良的心理状态、更能摧毁亲子关系。
而自然后果惩罚原则，却不但能够保护亲子关系，真正让孩子得到教训，有效的纠正错误，最可贵的是，还能让孩子学会自我教育、自我反省。
还能让家长的教育变得轻松。
（二）引导孩子进行“自助教育”
这是斯宾塞教育理念中非常重要的一点。
“教是为了有一天能够不教。”“将孩子养成一个能够自治的人，而不是让别人来管理的人。”教育的最高境界是孩子能够自助教育。
自助教育，方法包括但不限于：
培养生活自理能力，自己管理自己的生活，自己定计划，自己承担行为的后果（比如上文中提到的“自然后果惩罚原则”，自己承担一定的劳动，帮做家务，培养良好的行为和生活习惯，关注孩子兴趣促进自助教育，培养自学能力……
在培养自学能力上，斯宾塞的做法是：鼓励孩子提问，但又不直接告诉他答案，而是指给他找到答案的途径。引导他自己去探讨和推论。
比如给他买书，给他找工具，教给他做实验的方法等等，也就是斯宾塞永远只是一个扶持者、引导者、帮助者、激励者的辅助角色。
斯宾塞发现，他的这个教育方法有奇效：“从小斯宾塞那惊喜和瞪大眼睛的专注神情上，我就知道，没有哪一种快乐能够比得上他用自己的力量发现真理的那种惊喜感觉，哪怕这个知识或真理只是一点点。”
（三）适度原则
斯宾塞说，要避免过度的教育对孩子产生不利的影响。他强烈反对很多家长太看重分数而让学生过度学习的行为。
他在书中阐述：“心智和身体一样，超过一定的速度就不能吸收。如果你给它的知识过多过快，使它无法吸收，不久它就会丧失掉。这些材料如不能和心智结合在一起，就会在应付完考试后从记忆中溜掉。更糟糕的是，这个办法会使学习变得越来越讨厌。”
“在儿童感到疲倦之前功课就应该停止。”
这种思想告诉我们，即使你的孩子功课远远落在后面，也要给他们降低要求，让他们轻松快乐地学习。
按照斯宾塞的理念，如果孩子几个星期前的功课没弄明白，就不要让他背着书包去上学，而是在家里轻松愉快地补上这些功课，等赶上了老师的知识再去上学，否则“跟不上”会严重伤害孩子的学习兴趣、自信心、甚至降低智力水平。
总之，前提就是让孩子觉得学习是件乐事，而不是压力。
而且斯宾塞认为，你的孩子即使一开始比别人“笨”，学得慢都没关系，不要害怕和恐慌，只要保有他们学习的兴趣，总有赶上的一天。但是兴趣一旦丧失就完了，学得再好也是有限的。
（四）发展心智与强健身体同样重要，注重孩子的心理健康与道德、意志、品质的培养
斯宾塞提倡人们遵循人的心智发展规律而教育，即根据每个孩子的情况，从简单到复杂，从不准确到准确，从具体到抽象。
“心智不可能按模式定做。”所以态度专制的父母或老师只会造成无法弥补的伤害。
怎样发展心智？
方法就是看这种学习或者活动能不能激起孩子的兴趣，能不能让他们愉快和兴奋。
“因为儿童的反应本身比成人的推理更可靠。”
“快乐的，就是有益的”，“孩子喜欢学某种知识，就意味着他的心智已经能够吸收它。而如果孩子讨厌接受某种知识，那就证明这种知识提出过早或方法不适当。”
同时，斯宾塞特别向人们提出：
发展孩子的心智，保持心理健康，培育良好的道德、意志、品质，根本的基础就是让孩子发现自己的价值，拥有相信自己的力量。
“一个人是否高贵，并不在于别人怎样看他，而在于他自己怎样看自己，自尊者至贵。”
斯宾塞说：“自信是每一个人走向成熟和成功的源泉。人最大的罪恶是杀害生命和毁掉别人的自信，前者是从物质、肉体上让人消亡，后者是从心智上把人彻底打倒。”
他还说，“父母应该告诉孩子，生命和心智都属于他们自己，来到人间是上帝的恩赐，不管长得漂亮还是丑陋，成绩是好还是不好，家境贫穷还是富裕，上帝给每个人的智慧和权力都是公平的。”
培养孩子的自信，就是从孩子做的每一件事，都可以让他们发现自己的价值。
因为孩子性格的基础之一就是心理上的自我认识，所以父母应该毫不吝啬地肯定和赞赏孩子的优点，并告诉他们要珍爱自己的生命，懂得保护自己，相信自己。
斯宾塞认为每个孩子都并不完善，需要后天的教育来弥补。这就是对孩子道德、意志、品质的培养。
这个过程是一个长期反复、慢慢启迪的工作，但是却比智力的发展、成绩的好坏更为重要。
具体做法有：
（1）让孩子远离残忍的环境。比如杜绝家庭暴力，不去屠宰场看屠杀场面，看父母用暴力面对问题，而对现代人，我想还必须杜绝孩子接触暴力的影视、网游等。
（2）告诉孩子哪些是不道德和失去廉耻的行径。
（3）牢记家庭是孩子模仿的场所。父母的言行举止，孩子时时刻刻在仿效，父母和老师就是孩子最重要的榜样。
（五）怎样发展孩子的智力
斯宾塞说：“我想对所有父母说，你们必须坚信——你的孩子与别人的孩子仅仅是智力特点不同，而不是智力水平有差距。”
“你认为孩子笨，那是因为你还没有发现孩子的潜能。教育的作用就是开发潜能。”
而怎样开发智力，斯宾塞说：“放任不管”和“拔苗助长”都对培养智力非常有害，但比这两种方式更有害的是惩罚和暴力。
智力开发的大忌就是频繁的训斥和惩罚。“任何方法都比暴力更能开发孩子的智力。”“足够的快乐却能给孩子带来足够轻松和足够强度的学习。”
因为你会给孩子留下一个“可怕和令人不安的印象”，只要你以出现，孩子就会厌恶和紧张，那么，他们所有的心智活动都处于抑制状态。
而孩子犯错了怎么办？上文已经说过，用得聪明的“自然惩罚原则”和适当的人为惩罚就可以给孩子最好的教训。
善用兴趣，能够开启孩子的智慧之门，“当你发现孩子对某件事产生兴趣，那是上帝抛出的孩子发展智力的橄榄枝，你必须毫不犹豫地抓住它。”
这要求父母不用“有用”、“没用”，“有前途”、“没前途”来界定孩子的兴趣价值，而“尊重孩子的兴趣”，就是一块最好的垫脚石，在发展了孩子的智能以后，再去发展他们对知识和其他领域的兴趣。
所以，你就放心地让孩子快乐地去做自己喜欢的事，这对他们最有益处，
“自由”是大脑发育的前提和保证。