寺院住了60天，妈妈的抑郁症竟然不药而愈！

生命的喜悦与光明

开朗天真的妈妈，暮年竟患上抑郁症

中西医都试过了，妈妈的病

还是在第二年春天复发

走投无路，只有向佛菩萨求救

带着妈妈去了寺院

这神奇的60天中，妈妈从起初的躁狂抑郁

变成寺院里风风火火的义工

还打开了多年的心结

在今天推送这个故事

想对大家说，和妈妈一起学习佛法

或许可以迎接生命中意想不到的喜悦和光明

2014年3月，妈妈的抑郁症再次复发。失眠，焦躁，哭泣，不愿起床，不想吃饭，不愿做任何事情。

妈妈总是喃喃自语

“我要打死自己。”

“我什么时候才会死呢？”

“我现在就想跳下去，可是又怕你和smile难过一辈子。”

每次听到这样的话，我总是心如刀绞，我在想这样的日子怎样才有尽头？

当时我已经自学中医两年，也曾学习过心理学和神经科学。为了妈妈我曾经寻医觅药，并寻找心理咨询的帮助，但是每一轮的治疗都遭遇妈妈更强烈的情绪风暴，我开始冷静地思考妈妈的问题。

妈妈已经快七十岁了，本来身体就不好，容易失眠，很少出门活动，无论是身体还是精神都极其敏感。一般人都无法察觉的气味，在妈妈的世界里竟是难以忍受的灾难。

但更为艰难的是，妈妈的“神”散了，仿佛这个世界一切的观念和概念都可以呼啸而来，穿透她的内心，妈妈觉得所有人都是对的，只有她不对。她的世界分崩离析，而我看着这一片砂砾，却不知如何收拾。

虽然口服西药可以让妈妈晚上勉强睡一会，但是浑身无力，经常做噩梦。白天，我奋力让妈妈出门散步晒太阳，可是所有这些曾经在去年卓有成效的方法都没有带来彻底的转变，妈妈的病情时好时坏。

而我的忧虑也越来越重，我深深知道，这样的状况拖得时间久了，大脑一定会有器质性的伤害，对于七十高龄的妈妈来说，实在太残酷了，终生服药或许还是最好的结果，很有可能她再也无法离开医院。

我下定决心要带妈妈离开城市，去山上的寺院。老祖寺在一片青山绿水之中，海拔接近1000米，人迹罕至，空气清新，真是远离尘嚣的忘忧之地。第一次来到这里，我就被老祖寺的安宁美丽深深吸引。

本来只打算体验一天就离开，可是我却被夜晚深沉旷远的钟声深深打动，仿佛这个宇宙最深沉的回音被我听见。

我留下来，第一次体验坐香，上早晚课，我重新发现自己内心中那片安宁沉静的地方原来还在，一切都是如此欢喜。一周以后，我要离开的时候，我对当家师崇延法师说我要皈依。

遭遇佛法十几年，我从未如此坚定。曾经觉得佛很高明，佛法很好，但我满脑子的思辨太多，我的情绪太激越，佛法对我全无受用。

可是在安宁美丽的老祖寺，没有任何人对我说法，我只是跟随寺院的生活，沉浸其中，竟然发现这是我内心向往的一切。

皈依的那一刻，我的世界安宁清明，曾经所有的混乱和杂音，都在此时湮灭，我听见自己跟随崇延法师，一句一句念三皈依，我的声音也沉静下来，变成另一种我从未听过的中音，眼泪盈眶。

对我来说，寺院不仅仅是我的信仰皈依处，也是我的生命皈依处。既然这座山寺敞开怀抱安抚了我这样漂泊追寻的游子，她会不会也同样接纳我的母亲，给她安宁，予她抚慰。

可是依然有很多困难，妈妈是不信佛的，不仅不信，还非常反感。

我在家里看佛经或者听佛乐，肯定会被妈妈指责。有一次心里烦，放一张金刚经的念诵CD，妈妈不依不饶地骂我，最后我拍门而去才算了结。此外，妈妈一向晚睡晚起，敏感挑剔，寺院生活最重要的是随众，妈妈怎样能够适应呢？

但是，我已经别无选择，我能够尝试的方式，都尽力了。我的直觉告诉我：去老祖寺吧。

不知为何，虽然每天都生活在恐惧和张惶之中，但是每每安静下来，内心总有一个声音对我说，妈妈一定会好的。我只能向我心中的诸佛菩萨求救，去老祖寺吧。

刚刚在住下的第一个星期，真是一场灾难，仿佛每天都生活在地狱里一般。妈妈强烈地抗拒着寺院里的一切。虽然来之前，我就和法师请求暂时不让妈妈上早晚课。

可是，妈妈拒绝早起，不喜欢寺院的食物，抗拒过堂仪轨，连一天都呆不下去。

妈妈的抑郁还伴随躁狂，属于双相抑郁，有时抑郁，有时极其烦躁。当妈妈抱怨时，声势浩大的愤怒也扑面而来，我几乎快要崩溃了。

最严重的时候，妈妈打电话给父亲和妹妹，他们都转变态度，让我赶紧下山把妈妈送进医院。

把妈妈送到医院是最简单的办法，一切都交给医生，妈妈的医保几乎可以全部报销费用。可是我还能见到健康快乐的妈妈吗？

如果妈妈只有四十岁，我可以这么做，但是对于七十岁，无论身心都无比脆弱的妈妈，西医的治疗可以缓解当前的症状，但是代价将是终生服药，药物的后遗症会让妈妈变得迟缓，孤独，甚至痴呆。

我希望妈妈能够渡过这样的劫难，她的世界里充满阳光和喜乐。

生命中的阳光从何而来？首先当然是自身的独立和内心的强大，可是当一个人在岁月的磋磨中失去了这一切，或许只有信仰才能帮助他（她）重新建立内在的秩序和平衡。

虽然抑郁症是一种身心疾病，但是心主神明，神志清明，则能扫除一切阴翳。反复思考这些问题之后，我还是决定要和妈妈磨下去。

妈妈天天质问我，“你是不是想害死我！”我便嬉皮笑脸，或者避而不谈。妈妈不停地抱怨，哭泣，愤怒，家人的压力，让我几乎无法呼吸。

每天的早晚课上，跟随大殿的唱诵，似乎又在给我一种力量，我只能祈祷，希望妈妈能够早日康复。心里难受的时候，便默默在寺院扫地拖地，身体劳累时，精神反而解脱了。

大约一个星期后，我忽然知道同住在胜鬘精舍的师父是心理咨询师。我赶紧向她求救。师父是一个浑身都充满阳光的姑娘，她天然就有一种力量感，让人愿意敞开、倾诉和依靠。

其实远根本没有和妈妈讲什么道理，也没有摆开心理咨询的架势，远只是带着响亮的笑声跟妈妈聊天，妈妈竟然不知不觉就跟着远走出门去散步。

寺院的青山秀水是多么美丽，妈妈竟然连门都不出。远和妈妈走在山林间，远唱着笑着，就像大自然中的一只快乐的鸟儿，妈妈竟然也笑了。

妈妈说：“远，你真是我的阳光天使。”我的心里终于和缓了许多。我觉得终于有一丝清风吹入我的心里。

可是这样的好日子没过几天，远因为一些事情提前离开了寺院，妈妈又开始闹着要回家，我的心又是阴云密布。

病中的妈妈特别不愿意见人，妈妈觉得自己就是一个丑八怪，她总是说：“我真是难看极了，不要让任何人看我。”每次要去吃饭（过堂），要见到整个寺院所有人，对妈妈来说是巨大的压力。

妈妈也特别害怕别人知道自己有病，会嫌弃和讨厌她。寺院管后勤的刘居士曾经在医院工作，我也向刘居士求救。刘居士非常热情地安慰我，让我和妈妈安心住下来，不要有什么忧虑。

刘居士还专门过来跟妈妈聊天，以她的专业素养，让妈妈不要过于迷信西医，佛是大医王，在这里病一定会好。刘居士的劝慰让妈妈安定了不少。毕竟寺院对妈妈来说是一个完全陌生的环境，妈妈本来又是那么退缩和怯懦。

但是最大的问题：妈妈根本就不信佛，甚至内心还非常抵触。即使妈妈在缓慢地接受这山林自然的生活，可是她还是无法融入寺院的节奏。

我希望妈妈能够全身心转变，希望妈妈能够以此因缘和契机，信仰佛教，让佛法的光明，照亮心中的晦暗。

正当我一筹莫展的时候，一天黄昏，我和妈妈在寺院门前的亭子边坐着，看黄昏的晚霞染红了湖面，天空一片烂漫的霞光。忽然香灯师也走了过来，我赶紧起来问讯。

我知道这位师父很有故事，我第一次来寺院的时候，他还是一位威严的中年人。而这次过来，他已经是师父了。他的经历相当传奇，曾经是富豪，妻子儿女都很好，正当盛年，却放下一切，来这偏僻的山寺出家。

师父是那么慈悲，或许他早就看到我内心的痛楚，他问我你怎么总是失魂落魄的样子。我无言以对，师父便跟妈妈讲起他自己的故事，妈妈听得目瞪口呆，却又信服不已。

妈妈去斋堂吃饭，总是要绕过大殿走，妈妈说心里害怕。好几次我想带妈妈进大殿看一眼，妈妈始终拒绝。这一次香灯师邀请妈妈经常去大殿帮忙摆贡果，妈妈竟然答应了。

香灯师的邀约也让我忍俊不禁。香灯师说，“大殿中的工作，我别的都做得很好，就是摆不好贡果，您这位老菩萨，一看就很细心，肯定能摆好。”

就这样妈妈顺理成章地走入大殿，帮忙做事。妈妈说她竟然一点都不害怕了。这时，妈妈已经可以跟随刘居士去大寮偶尔帮一下忙。真是感恩当时寺院所有居士菩萨的支持，妈妈没有固定的任务，只是随意所行。

能够走出屋门，走入外面的世界，真是一个飞跃的转变，妈妈的情绪开始好转，虽然也经常说要回家，但是却不再纠缠和闹腾。

即使再绝望，我也一直坚持上早晚课，妈妈开始很反对，后来竟有了几分好奇，妈妈说要不我也去上一下吧。

这可真是惊喜，但是我仔细想想还是拒绝了妈妈上早课的要求，只是让妈妈上晚课。

没想到从这以后一发不可收拾，妈妈竟然一直坚持下去，直到离开寺院的那一天。记得那天的晚课，我心里七上八下，不知道妈妈会不会害怕反感，会不会因为不适应影响大殿的庄严。

刚刚结束，走出大殿，我便问妈妈：“怎么样？”

妈妈一脸平静说：“挺好的。”

那一刻，我如蒙大赦。妈妈总是有那么多超出我预料的突破和超越，是我低估了妈妈的灵性吗？

妈妈患病以来，长期卧床，总是消化不好，时常呃逆。寺院早晨过堂很早，六点半。在家里妈妈晚睡晚起，这个时间还在睡，根本吃不下任何食物。于是整个上午都很饿，到中午又饿到不想吃饭了。

这是妈妈适应寺院生活的最后一个难题。

清明节来临，师父带领大家去寺院对面的山里为祖师祭拜并扫塔扫墓。我和妈妈也去了。

同行一位武汉来的居士，非常照顾妈妈，山路崎岖，一路陪伴，让妈妈十分感动。后来我们才知道这位居士做传统文化培训。

他儒雅清明，听妈妈说起这唯一的不适应，便对妈妈说：“老菩萨，您可以试着上一下早课，拜一拜，唱一唱，自然就想吃饭了。”

妈妈立刻答应了。我这才想起来，妈妈曾经是想上早课的。但是早春三月的老祖寺非常冷，早晨五点半上早课，实在太冷了，我怕妈妈受不了，才一直没有同意。还有一个担心，早课最前面要唱半小时楞严咒，对于一个还没有对佛法建立信心的老人来说，会不会无法忍受。

可是现在四月了，已经没有那么冷，而且机缘如此，不妨一试。清明节第二天妈妈去上了早课，之后的早餐便吃得很香甜。

也是从这一天开始到离开寺院，妈妈的早课从无间断。要知道，生活中的妈妈是一个特别没长性的人，做任何事情都不坚持，就连她吃保健品，也是三天两头就要换牌子。

在寺院的妈妈总是让我刮目相看。我和妈妈也正式开始负责斋堂的打扫和清洁，妈妈终于融入了寺院生活，不知不觉间，妈妈的病也真的好起来了，简直就像换了一个人一般。

早晨五点我们起床，五点半上早课，七点吃完早餐，我和妈妈开始打扫斋堂，大约四十分钟，然后我们回胜鬘精舍打扫自己的房间。

八点一过，我和妈妈就带上一杯水，沿着茶园走出寺院，一路碧水蓝天，山花遍满春林。我们走到茶园深处的湖滩，散步，练功，拥抱清晨的阳光。

那一片湖滩，正对从山坳中初生的朝阳与波光粼粼的湖水，背依巍峨隽秀的双峰山。清晨的风湿润清凉柔和，鸟语清婉，溪水淙淙，霞光映照，让人情不自禁就想伸开双臂拥抱这灿烂清澈温暖的阳光，让人想要与这一切融为一体。

有两次妈妈早晨起来状态不好，来到这里以后，就自然绽开笑颜，带着灿烂与舒展回去。

在这里我们做呼吸吐纳，还有各种让我们舒畅的功法。常常不知不觉间就唱着寺院里拜忏时的赞子开始手舞足蹈。

我对妈妈说，在这里我们就是要得意忘形，放浪形骸，妈妈听了开怀大笑。

总是觉得寺院很神奇，在老祖寺的怀抱，你会得到深深的安宁与沉静，不仅仅是在她的殿堂和庙宇，还在她的山山水水，一草一木。记得净慧老和尚圆寂周年纪念之前，我去山上采了杜鹃和另一种山花，供在传法院净慧老和尚的铜像前。

传法院平日都不对外，我心心念念老和尚铜像前的两瓶插花，该换水了，又或者如果花谢了，我应该换上新鲜的花再供奉。

可是两周以后，我才有机会又去的时候，推开门发现那两瓶鲜花竟然鲜妍如初，只有几朵小小的落花在供桌上。那一刻我惊呆了。

妈妈的状态也曾有反复和起伏，记得有一天妈妈特别不舒服，勉强跟我来到传法院打扫卫生，妈妈说她看着净慧老和尚的铜像，觉得铜像放出缕缕金光，照耀她抚慰她，妈妈情不自禁便跪下叩拜，请老和尚保佑自己早点康复。

后来好几次，妈妈都对我说，她不舒服的时候就会想起净慧老和尚的铜像那么慈祥地看着她。这真是奇迹，妈妈并未见过净慧老和尚呢，只是因为在老祖寺，竟然能有这样奇妙的感应，真是感恩诸佛菩萨的护佑和加持。

在老祖寺，总是觉得时光特别悠缓，往往觉得自己已经做了很多事情，一看时间才上午十点。

我和妈妈每天早晨散步回来才九点半。我便开始看书，或者做寺院里安排的其它事情，而妈妈往往就躺在床上等着吃午饭。

下午基本没有什么事情，妈妈午睡以后便是接着睡，直到上晚课。无论我怎样劝慰，妈妈还是不愿意活动。

这样很容易消化不良，身心不二，中焦淤堵，也很容易造成情绪不稳定。我想了很久，终于想到一个办法，我给当家师崇延师父发了一条信息。我请崇延师父能否给妈妈安排一个可以散步的工作。

老祖寺后山是大片的竹林，春天的新笋比比皆是。一片盎然生机，可是时常有游客还有周围的山民都来挖竹笋，翻开的土地触目惊心，还有折断的新竹，看了真让人伤心。

崇延师父决定让妈妈去看守后山的竹林。

我真是开心极了，自从当家师安排了这个工作，妈妈便特别认真。她总是一有时间就走到后山，反复徘徊，遇到有人来挖笋，便立刻制止。

妈妈的生活变得特别充实和紧凑，甚至可以说有点辛苦，一天里只有晚饭后才有些空余时间，可是妈妈的精神却越来越好，做事情越来越带劲。

寺院半个月一次的生活会上，我们都听着崇延法师讲话，到最后，忽然崇延师父说，寺院今年的竹笋很少被人挖，是老菩萨管得好，我们都要好好谢谢这位老菩萨。

听到这一段话，我真是又惊讶又感动。印象中的崇延师父十分严厉，他自己非常勤勉，对大众的要求也是如此。在寺院里，崇延师父似乎总是在干活，我几乎从不敢打扰师父，只是上山之前给师父发了一条信息，讲明母亲的状况。因此也收到师父的一条回复和祝福。

然后就是这条请师父为妈妈安排工作的信息。似乎也从未听师父特别表扬谁，生活会上一般说的都是大家需要提高和改进的问题。却没想到崇延师父会在寺院所有人面前表扬妈妈。

对于妈妈如此特殊的情况，还有如此脆弱退缩的内心世界，这是多么大的鼓励和支持。我的心中涌动着无限的感激。

妈妈也很感动和感慨，她总是说寺院里的人真好。妈妈工作起来更加努力，并且也开始关心周围的人，好像真的有些忘了她自己。每一天我看到的都是风风火火的妈妈和开心喜悦的妈妈。

记得我们有好几次彻底清洗斋堂，连窗子门扇都擦洗干净。浴佛节之前，我们听说有很多人要来，我和妈妈商量干脆把两个大消毒柜也彻底清洁一番，我们把所有的碗，用过或者备用的全部再清洗一遍。

老祖寺的瓷碗很重，光是搬到水池，再从水池搬回去就是庞大的工程量，我们和两位短期出家的师父一起，做了好久，可是妈妈却开心极了。

妈妈开始想看一些关于佛法的书，老祖寺在斋堂外面的廊道两侧有两排大书架，放着可以结缘的佛经和佛教文化书籍，千岁宝掌亭还是一个开放的图书室。

妈妈开始读净慧老和尚的书，也经常去千岁宝掌亭翻阅书籍。每天妈妈都在写她的读书笔记，也经常问我问题。要讲佛法，我自己觉得没有什么底气，每当妈妈有疑问，我们便一起翻书。

“抑郁症”这几个字几乎是在不知不觉中被我和妈妈忘记了。到老祖寺一个月，妈妈完全适应了寺院生活后，每天都很开心的做事情，妈妈便把抗抑郁的西药停了，虽然我还微弱的抗议了一下，但是妈妈坚持不再吃药，之后睡眠饮食如常，一切无碍。

我们便彻底的忘记了抑郁这件事情。仿佛生活每天就是风风火火地做事，上殿，散步，看书。

我的手机也没有什么用了，以前我总是用它百度找治病的资料，打电话求助。现在手机变成了我的手表，甚至看时间都很少。寺院做什么事情都打板，几乎不需要看时间。山中的生活是这样简单清净又充实。

五月份，山里还没有那么热，雨季也过去了，整个春天都绽放了，smile也从国外回来探望妈妈。

虽然smile是资深驴友，大洲大洋，万水千山走遍，可是来到老祖寺，依然被她的灵山秀水深深打动，smile也喜欢上殿、坐香。

我们母女三人一起打扫斋堂，一起散步，真是神仙一般的日子。smile说，妈妈我们一起皈依吧。妈妈毫不犹豫地答应了。

听到妈妈愿意皈依的那一刻，心中涌动的感动和欢喜无法形容，仿佛迷雾重重，山穷水尽，历经艰辛，只为这一刻身心彻底的敞开和绽放。之前的种种挫折痛楚和迷茫，原来都是这一条路上的铺垫和基石。

回想起无数次在我绝望的时候，总有一个声音对我说“会好起来的”，就像最初来到老祖寺的时候听到的钟声，仿佛这个宇宙最安宁深沉的回音。原来这一切都是真的，真实不虚。

来老祖寺最最重要的一天来临，妈妈和smile同时在崇延法师面前皈依。我心中百感交集，起初妈妈的状况是那么糟糕，走投无路之下，向佛菩萨求救，那么多的困难和困顿竟然全都消融。

虽然我期翼着妈妈不仅能恢复健康，还能够信仰佛法。可是我知道这是多么困难，即使在老祖寺，妈妈也无数次对我说，我是不会信佛的，你说什么都没用。

现在，我期待的一切就在不知不觉间变成现实，如此自然，如此喜悦，仿佛奇迹一般降临。

我只能深深感恩老祖寺，感恩老祖寺所有的僧众和居士菩萨们。他们从来没有把妈妈当做病人，但是他们将自己可以给与的关怀和鼓励都带给了妈妈。

罹患抑郁症之前，妈妈的生活也非常暗淡，晚睡晚起，整天在家看电视，对这个世界畏缩又挑剔，失眠，自汗，焦躁，还有各种不舒服。

妈妈沉浸于过往岁月的伤痛，将自己囚禁在一个坚实的牢笼之中。治病的过程中，尝试过那么多方法都失败了，因为抑郁症实在是一种身心疾病，尤其对于妈妈这样的老年人，更是如此。

不仅内心的观念要改变，还要改变生活方式和节奏。人的细胞是有记忆的，长年累月形成的习惯是一种坚固的力量，但是妈妈的心力已经很弱，任何改变对她来说都很痛苦。

然而在老祖寺，一切却都神奇地发生了。当周围所有人的善意和支持渗透到妈妈的心田，妈妈终于走出自己的牢笼，每天不遗余力地为大家服务，带来生机勃勃的一天，也带来内心的喜悦和满足。

老祖寺的山水又是那么美丽和明净，让妈妈不知不觉放下自己的枷锁，走入这山林的怀抱。更重要的是佛法的光明终于照进妈妈的心田，妈妈开始思维自己生命的问题。

记得皈依之后，妈妈对我说，我要做一场普佛，超度奶奶（妈妈的公婆），无论以前发生过什么，可是我埋怨奶奶这么多年都是不对的。

我很庆幸，当时不是把妈妈送入医院，而是和妈妈一起来到老祖寺。医院和真实的生活脱离，治疗也是以药物为主。但是我们始终要面对生活，要面对我们内心深处难以言说的伤痛，还有我们已经固化却带来生命障碍的模式。只有打破曾经束缚我们的牢笼，才能迎接新的生命。

寺院虽然不是社会，却让我们回归健康自然的生活，让我们有机会体验无我的幸福，让我们在一方净土中获得生命智慧的启迪。

感恩诸佛菩萨