年轻时候的你摔“屁股墩”没感觉，数年后却剧痛难忍，为什么？
自有史以来，人类就一直在跟各种各样的病痛做斗争。人们发现“生病”几乎是一个人一生所必然要面临或是经历的一部分，以至于人们都把它上升到和“生死”等同重要的高度，一句“生老病死”，高度概括了人们对于“病痛”这种人生必然要经历阶段的一个认识。但是我们仔细来研究这句话，会有一个很有意思的发现，就是：人首先是“生”，然后是“老”，之后才是“病”，而跟下去就是“死”了。这说明人体发病机制当中的最关键的一个因素是：人体是在“老”了之后才开始发病的。
这里说的这个“老”，不一定是指我们的年龄“老”了，它更多时候是一个“老化”了的概念。就如一台机器，它本身使用的时间并不长，但是经过一段时间的运行后，其中的一些容易产生磨损的部位可能就“老化”了，从而影响到了其整体的运行，这个时候我们就需要把这个已经“老化”了的部分给它重新拆换了，它就又能够正常运行了。
人体在运行中因为某种特定的原因某个部分出现这种“提前老化”的现象，并最终导致出现某种病症，也就是前面所分析的“由于能量供应通道堵塞导致能量供应不足和垃圾堆积”的相互作用，最终导致了这个器官的“提前老化”而出现病症。但是究竟是什么原因导致了最初的“通道堵塞”，尽管我们可以从普通的经络学说里面来找到答案，但最后还是要上升到玄学领域的高度才能得到最终极的解释。
也许是在很多年前的某一次意外中，你被一个什么东西打到了头部或是身体四肢的什么部位，当时可能产生了严重的后果（比如骨头断裂或是筋腱受伤），也可能没有产生多严重的后果（比如只是出现了红肿，擦伤），总之，当时虽然你在这个过程中受伤了，但是后来就完全好了，过后也没有留下什么后遗症，若干年后你甚至老早就忘记了你生命中曾经发生过这么一次意外。
但是，有一天你突然就发生某种病症了。这个时候打死你都想不到导致你今天犯病的根本原因就是当年那已经被你早就遗忘了的那次受伤！举个例子：有个人在十年前出了一次车祸，他在车祸中身体右边腋下的肋骨断了两根，当时由于得到了及时的治疗，断了的骨头给接好了，经过拍片检查发现重新长起来的骨头就跟没断过一样非常完美，后来也一直没有什么不良反应出现，结果十年后他突然被检查出得了严重的胆囊方面的疾病。
这个时候，任何人都不敢说他今天得的这个病跟他当年断了的肋骨有什么直接的联系，因为这两者之间看起来是“风牛马不相及”的两回事，而且时隔那么多年，世医是绝对不可能把这两者联系起来考虑的。
但是从道医的角度来看，他当年受伤的部位正是胆囊这个器官的气场所在的位置。虽然从表面上来看当年受伤的地方已经完全“治愈”了，但是在当时受伤时被损坏过的经络系统却没有得到同样的修复，这个损伤就一直留在那里，当人体气血旺盛的时候，它不大能表现出来，等到人体气血开始走向虚衰的时候，它就逐渐逐渐的表现出来并直接对相关脏腑的运行造成影响，最终如上面所分析的就导致人体发病了。
再举个例子：一个人小时候和小伙伴们玩耍时，一个不小心突然摔了个大屁股墩，当时可能痛得他龇牙咧嘴的大哭一通，但是过后也没有采取任何措施就自己好了，他也没觉得有任何不适的症状产生。几十年后他突然得了一种脊髓方面的疾病，这个时候同样没有任何一个人能够把他现在得的这个病跟他小时候摔的那一跤联系起来。
而事实上当道医从慧观下来探究他这个病的根源时，就会发现当年他摔的那一跤虽然并没有在当时表现出什么症状，却已经从经络层面损坏了内部的结构，只不过由于年轻时气血旺盛，所以没有表现出什么症状，当气血虚衰后，它就通过逐渐的作用来导致人体最终产生了病症。而在实际施治中，像这种情况一般都会在进行“刺络”时在当年受伤的部位放出大量紫黑色的瘀血。事实上，上述举例都是我在实际调治中碰到的案例，其他还有很多类似的例子。
对于一个真正的道医来说，他能够通过检测你身体内部气机的运行状况来确定你身体上任何一个具体的堵点，并通过这些具体的堵点来判断你已经出现的或正在酝酿的病症；反过来，他也能够通过你描述的症状直接找到你身体的堵点并加以施治（堵点也就是治疗点）。
上面所论述的就是从传统的经络层面来探讨我们为什么会产生“最初的”这个“堵”，中医基础理论中常说的一句“痛则不通，通则不痛”，只是从表层上认识到了人体内部这个发病机制的本质，但是其真正核心的本质，乃是一个经络系统被损伤后多年慢慢作用的结果。但是，正如前面所说的“为什么大家都喝酒，你得了肝硬化了而我就没有”一样，这里我们也要问一句：为什么当年你也摔屁股了我也摔屁股了，我们当时都受了伤了，但多年后为什么你得了脊髓炎了而我却没有得呢？这就逼使我们不得不把这个根源上升到玄学的领域里面去探究了。
当在慧观下来观察人体内导致出现经络堵点的根源时，修真者们发现其无一例外的都是一种“气团”形式的暗物质能量的东西在起作用，它们盘踞在通向某一个脏腑的能量供应的通道上，阻碍能量的正常通行，等到这个脏腑因为长时间能量供应不足导致主持其工作的阳神的功能也弱化以后，它们就直接移居到脏腑中实施破坏活动了（在脏腑阳神功能旺盛的时候这些阴性体进不去脏腑里面，一进去就被驱逐了）。
而一些修证功夫很深的大德高僧，很多时候就能直接看穿这些“气团”的本质，并可以跟它们直接对话，从而了解到一些更本质的信息。这些导致人发病的“气团”的最终本质是什么呢？它就是修真界经常提到的一个“业力”的概念，修真界老说的“消业”，指的就是消除这个我们累世累劫以来所产生的这个“业力”。而我们普通人身上任何大大小小的病症，追朔到最后也就全都是它们所造成的。为什么有着同样遭遇的世人却会产生迥然不同的病痛反应，实在是因为其自身的“业力”各有差别的原因啊。
说到这里，我们会发现：原来以前的先圣大德们老早就知道人体的这个发病机制了！佛祖和老庄他们早在两千多年前就已经证悟到这一点，告诉我们无论今生种种，莫非前世业力所致！而其实上古人们非但把这个发病机制已经阐述得很透彻地摆在那里，就连这些病症的治疗方法，古人们都早就已经告诉了我们了（治疗方法我在后面将要谈到）
无奈现在的人们都把这些老祖宗留下的瑰宝弃之不顾，反而整天去研究些“吃什么东西会致癌”，“吃什么产品能防癌”，整天乌烟瘴气的弄些忽悠人的东西出来。而实际上，你体内没有那个致癌的“业力”的话，随你吃些什么下去，哪怕是吃到被毒死的地步了，你也不会患上什么癌症的；而如果你体内有那个致癌的“业力”的话，即使你天天吃最原始的“绿色食品”，享受最优越的治疗保健条件，如果你不知道这个根本“业力”并设法进行转化的话，最后你还是要在病痛的折磨中离开人世！在这一点上绝对是众生平等，不会因为你的贫富贵贱而有丝毫的偏差。
道医由于是在修证的基础上发展而来，所以道医对于这个人体发病机制研究的比较透彻。古时的先圣大德们只给人们揭示了这个发病机制的本质，他们才懒得向人们详细地解释这里面的细节。道医则在自身修证的基础上，结合为人们实际调治病症的经验，逐渐的发展并完善了道医学的整个理论体系。
在人体发病机制的归纳总结上，他们就把这个导致人发病的最根本的原因称为“本因”，它是由人体自身从累世以来就携带着的（其实现代医学从基因链所携带的所谓“遗传病”的致病信息就有点类似于这个“本因”论的描述，只不过两者之间最本质的差别在于：本因”论认为这个致病信息是人体自身业力携带的；“遗传”论则认为这个致病信息是父母给予的）；由这个“本因”导致的人体内部经络堵塞和毒素堆积就称为人体致病的“内因”；导致人体产生这种病症的外部因素就称为“外因”（比如因为感冒咳嗽导致的肺炎，并进一步恶化等）。
从道医学的高度来看，任何人的任何一个病症的发生，都离不开上述三方面因素的共同作用。如果再等而扩之的话，即使一些突发性的传染性疾病和意外的外力伤害并致病致残甚至致死，都离不开这个大的因果范畴。只不过这里光来探讨我们人体内部的这个发病机制，就不多涉及其他玄学的范畴。所以，我们所阐述的这个人体的发病机制，最终也还是转到了佛道的修证理论体系上来，因为不要说这么一个小小的人体内部所隐藏着的奥秘，就是浩瀚无际的宇宙大道所包含的真理，古时的先圣大德们也都早就了解得透彻又透彻了。
正是基于这种对宇宙大道和生命本质的了解，道医学才得于在一代代先师的指导下逐步成长起来，并最终形成自己完整的理论体系和调治手段。在完成了对人体发病机制的探讨后，接下来我就道医学在对病症的调治上做个简单的介绍。