用中医药的规律发展中医药，药圣李时珍必下神坛

先作个说明:本人与李时珍并无仇恨，仅就事论事，耽误各位三四分钟时间，看完再评论务必。

圣人言三十而立，四十而不惑，五十而知天命。而今已过不惑之年而待天命之时，也曾奋发奋强意气风发过，回望人生总感叹得真理不易，守真理更难。而药圣李时珍与他的惊天巨著本草纲目也是如此，无论当时是不是掌握了医药真理，穿越五百年时空后，本草纲目仅剩了药物学巨著的名头，和岐黄之术关系不大了。

第一次听到本草纲目是上小学时老师的课堂上，听着老师讲李时珍这一课，现在只记得编撰二十七年之久，一百多万字，一千八九百种药材，三次修改，死后三年刊印。第二次看到是电视剧大明1566中，李时珍出入裕王府，嘉靖让群臣猜明月字迷之时。第三次是在央视的节目中，是王劲松扮演李时珍活到了本草纲目出版的时刻，后人帮天堂的李时弥补了生前遗憾，是感人泪目，让千千万万的人泪洒幕前。也普及了中医知识，当听到李约瑟达尔文也看过了这部后书后夸赞，倍有自豪感。难道本草纲目作用只有这些吗？是的，留给后世的这部煌煌巨著也只有这些了。当然了达尔文有可能得到过启发，有了门纲目科属种的分类方法，李约瑟看了后中国文化技术又添了浓墨重彩的一笔。很遗憾的是，再用放大镜找，找的就是什么寡妇床头土，捉对的蟋蟀等，是反中医人攻击中医的活靶子罢了。

本草纲目是部百科全书，是部药物学著作，在世界己被翻译成多国文字，李时珍也是当时名医，现在也挂了药圣的名号。当历史走过五百年后，在中医药的世界里，位置是相当的尴尬，并没有典籍里的中国演的那样直入人心。在中医界，李时珍并没有什么有影响力派系产生，远不如经方瘟派。在中药界，纲目的位置也在本草经之下，区区收录三百六十味的小本子影响力远胜收药一千八九种本草纲目。用句大不敬的话说，本草纲目就是私人编撰的类书，也就是大杂烩。试看下中医药中有几人在用本草纲目中的方子呢？医运如国运，汉唐中医后，宋时便衰落了，虽然有宋元四大家，也各称一派，各自诠释了岐黄之理，到李时珍生活的明朝，医家仿也难已辩其各派真伪，方子越收越多，药物也是越集越众。这可是生命医学，如此之多的方子药物，如何选择，给后来学医者造成多大的障碍，中医行向来是入错门一世空，不要看中医大夫的表象，有人白发苍苍也许只能靠堆积药材碰运气过日子罢了。如果李时珍老先生仅收集方药编撰成册也就罢了，只能是让人多花精力辨识而已，可他老人家动了中医的不传之密，剂量。也许是在王府给王爷看病，为了不求有功，但求无过的心思，李时珍认为汉时一两为明时一钱，还写在了他的本草纲目里，而且还影响到了现在。当汉时的计量器土，医界人士才明白，中药屡屡不效，是汉时的升两合枚在转换中出了问题了，并非中医理论方药的问题。

卖啥的吆喝啥，国家现在倡议用中医药的规律发展中医药，就是要荡除中看不中用的花架子，假把使，药王的名头也该走下神坛了。因为中医中药生命息息相关，中国人命很贵，不是用命试药的年代了。

二十七载风雨霜，生前未印抱憾亡。四百年中催地府，如今登央视堂，夷人翻阅常惊叹，约瑟浓墨书一章。可叹医药无建树，早下神坛防身凉。