到底是人是妖？聊聊中医历史上的那些神医和神技

鲁迅对诸葛亮有过这样一个评价：多智近乎妖也。

鲁迅认为按照《三国演义》里的记载，诸葛亮智力超群的已经不像人类了。而且各种怪力乱神鲜丰妖法，所以诸葛亮和神仙妖怪差不多。

我们可以理解这是罗贯中先生对历史人物诸葛亮的一种“拔高”，目的是凸显小说里的矛盾戏剧冲突，本质就是让小说更好看。

但这就在我们普通中国人的印象里，种下了诸葛亮才智超群，碾压众生的一种假象，

不过诸葛亮辅佐的蜀国最终是被曹魏所灭，可见被奉为神仙妖怪的诸葛亮，在现实中并没办法拯救自己所拥立的“正统”，国家之间的胜败最终还是要靠实打实的竞争力来决定。

其实我们的中医也一样。

我认为在中华文明史中，各门各类里被记录在案且涌现神人最多的，就是我们的中医了。

但涌现神人最多的中医，却没能在现实中守护住自己在医学领域中的地位，如今日渐衰败。

所以冷哥今天就来聊聊，中医历史上的那些“诸葛亮妖怪”般的神医，以及他们的神技故事。

抛开民间野史，我们今天能找到的有关华佗的记载，主要是《后汉书》的《华佗传》。

《华佗传》里记载了很多华佗的“医学神迹”，以三个“神迹”最为玄乎：

1、断肠湔洗

根据历史记载，华佗诊断病人“病若在肠中”，治疗方法就是“断肠湔洗，缝腹膏摩”。

就是把肚子剖开，把带病的肠子切下来。然后洗干净后放回肚子里缝好，再用膏药涂抹，就可以“一月之间，即平复矣”。

站在今天看来，这种治病的方法简直就是杀人，如果病人能“一月之间，即平复矣”，这简直就是神仙在世。

虽然很荒唐，但这种东西就作为“中医在汉朝就有手术”的证据，被很多中医爱好者坚信。

但虽然坚信，却没见任何一个中医爱好者有胆量去实践一下，神迹仅仅是神迹而已。

2、蒜齑大酢

据记载有一个病人找到华佗，说自己现在吃饭吃不下，即便饥饿也难以下咽食物。

华佗开除的药方就是“蒜齑大酢”，就是喝泡了蒜泥的醋。

病人回家后按照华佗的要求喝了蒜泥泡醋，结果“立吐蛇一枚”，药到病除。

而且华佗看了这条蛇后，还说这蛇“辈约以十数”，就是说这蛇大概有十岁左右。

我们知道蛇的平均寿命最多5年，能活10年的蛇都是长度在3米以上的大型蛇类。

一条3米长的大蛇在患者肚子里，你品，你细品。

3、广陵太守陈登吐虫

有一次广陵太守陈登找到华佗，说自己“胸中烦懑，面赤不食”。就是心情烦躁，脸色泛红而且吃不下饭。

华佗诊断后告诉陈登：“府君胃中有虫数升，欲成内疽，食腥物所为也”。

就是说：“大人您胃里有好几升虫子，已经形成疽病，是因为你平时喜欢吃腥气食物所致。”

华佗开了汤药让陈登喝下，不一会就“吐出三升许虫”。而且吐出的是活虫子，头是红色，有一半身子覆盖着生鱼片，“赤头皆动，半身是生鱼脍。”

陈登吐出虫子后“所苦便愈”，华佗又一次药到病除。

这故事可是真的记载在《华佗传》里的，你信是不信？

先说明一点，在中国的正史里，张仲景是不存在的。记录张仲景的主要依据是王树和的序，以及一些民间野史。

但由于张仲景贵为中医的医圣，所以有关他的“神迹”，主要体现在一本叫《名医传》的书里。

《名医传》的作者就是那个著名的甘伯宗，这本书记载了从上古时代到唐朝的知名中医，一共有120名，是中医医师最重要的历史记载。

《名医传》原本已经失传，目前我们看到的《名医传》内容多来自后世的引用。

据记载，张仲景就被《名医传》所记载过，而提及这段记载的，就是那个写了《肘后备急方》

的葛洪。

葛洪在他那本《抱朴子》里介绍了一些名医的“奇人奇事”。诸如什么“越人救虢太子”、“元化能刳腹以澣胃”等等。

这其中就他到了张仲景，说张仲景可以“穿胸以纳赤饼”。

后世对此段记载的理解各有不同，我个人比较认可日本中医学大师丹波元简的考证，就是张仲景在“秀技能”，穿过人的胸腔，将一种叫“赤饼（甭管是食物还是药物）”的东西交给对面的人，以显示张仲景有神乎其神的技能。

因为在唐朝，“纳”这个字的意思并非是我们今天的“收纳”，而是有“交给对方”的意思。

例如唐朝的文献里有关于“纳钱”的词语，意思并非是“收钱”，而是“付钱”。

但无论怎么理解，后世人对张仲景“穿胸以纳赤饼”的本事都报以“神技”的态度

就连记载这件事的葛洪，对《名医传》里张仲景的记载也持怀疑态度，说这“此医家之薄技，犹能若是，岂况神仙之道，何所不为？”

葛洪认为张仲景的技术已经是“神仙之道”了，还有什么做不到的？

长桑君教扁鹊透视眼

说道扁鹊的“神技”，一定离不开所谓的“透视眼”的传说。

这段“神技”记录在大名鼎鼎的《史记》里。

说的是扁鹊在渤海郡当舍长的时候，遇到了当地的名医长桑君，后来就拜长桑君为老师。

有一天长桑君给扁鹊说：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”

并叮嘱扁鹊，吃这个禁方要“饮是以上池之水”，就是用没有落地的水服用。然后“三十日当知物矣。”就是三十天后你就知道怎么回事了。

说完这话，长桑君就“忽然不见”，扁鹊怀疑长桑君“殆非人也”。

果不其然，扁鹊喝下禁方三十天后“以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳”，就是给病人看病自带透视眼，可以看到人体内部的病症所在。

为了不让病人知道自己有透视眼，扁鹊用“诊脉”为名为病人诊断，掩盖自己有透视眼的真相。

由于篇幅有限，我不可能将我所知道的所有中医神医神技一次性说完。

不过如果大家对这个系列有兴趣，我会继续这个系列。

下次我会介绍一下《名医传》里淳于意、董奉、陶弘景、甄权的故事，这几个中医大神的故事更为毁天灭地，其战力恐怕复仇者联盟和正义联盟凑一起都不是他们的对手。