气虚质还是痰湿质？五运六气帮你了解自己的体质

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导 读

《黄帝内经》中《素问·六节藏象论》说：“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工也。”通俗讲，要想成为医生，不懂运气是不可以的。

五运六气，简称运气，又称运气学说，是古人研究气候变化与疾病关系的一门学问

何为“五运”？

五运包括木运、火运、土运、金运、水运，表木、火、土、金、水五行之气在天地阴阳中的运行变化。五运代表不同节令的气候特征，因此五运是探索一年五个季节变化的运行规律。

五运与五季的配对关系为春温属木，夏热属火，长夏湿属土，秋凉属金，冬寒属水。五运又可细分为岁运、主运、客运。

何为“六气”

六气为风、热、火、湿、燥、寒，概括六种不同气候，为古人总结长期生活经验而得。

六气分主气、客气，主气测常，客气测变。客主加临则是将主客气合看，以进一步分析气候变化及影响。

六气是气候变化的本源，三阴三阳是气候变化的标象。六气与三阴三阳的关系为风化厥阴，热化少阴，湿化太阴，火化少阳，燥化阳明，寒化太阳。

六气时至气至，便为宇宙间的六种正气；如果化非其时，便为邪气，即气象学上的灾害性天气。

五运六气理论是中医学的深层理论，《内经》有运气7 篇阐述了五运六气的致病特点与治疗法则。因历史久远，文辞深奥难解，研究者少，运用于临床者寥少。 《素问·六节藏象论》说：“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。”俗语言“不明五运六气，检遍方书何济”来说明五运六气的重要性。

然“人之所病，病疾多；而医之所病，病道少”，按照疾病挨个记忆并不现实。因此，现代医学采取分类法对疾病划分形成各科，以便学习与治疗。但各专科只治疗本科疾病，对其他科的疾病却少有涉猎。将人体系统整体割裂，有“只见树木，不见森林”之嫌。

中医认为人与自然是一个整体，自然之变影响人。所谓 “天人相应”，“人以天地之气生，四时之法成”。观寒暑更迭，风云变幻，万千气象，不过六气（即风、寒、热、湿、燥、火）；人与之对应，芸芸众生，虽百病繁杂，也不过六质（即风、寒、热、湿、燥、火性体质）。 人之所以有病，盖因六气（或者说是六淫）与人体六质相结合而致病，即《黄帝内经》所言：“两虚相得，乃客其形”。

只要掌握其特点，内调其虚，外御其邪，使无可乘之机，则病愈。不使“两虚相得”，即可通治百病。所以，寒暑更迭不过四季，风云变幻不离六气，人生百病统归六质，内调虚实，治病求本。

那么，如何确定自己的体质，如何知道六大体质，又如何做到精准诊疗呢？

陈斌主任，探本求源，从五运六气入手，剖析《伤寒杂病论》的方术奥理，将人、病、方、药置于不断变化的时空中进行分析，充分体现了中医“天人合一”的学术精髓，解答了“为何今人用经方，时效时不效？为何中医各派，皆有所偏？”其实，只因处于不同的时空之中，运气不同而已。不明此理，则如盲人摸象，必定各有所执；洞察此理，才能知“年之所加，气之盛衰，虚实之所起，方可以为工也”。伤寒金匮，主方178个，契合书中所言运气方术者，足有175个，绝非巧合。去圣既远，岐黄渐没，中医正处于历史的低谷，唯愿此书出版，能拨云见月，广植杏林，不令中医亡于我辈之手。同道之友，切不可错过！