为什么说人要是没有这两处的脉搏，就会无可救药了呢？你知道吗？
人们认为中医神奇的地方，不仅仅在于遣方用药能够妙手回春，还有超乎寻常的望诊和闻诊，更有“一脉断生死”的中医脉诊。中医脉诊真的有这么厉害吗？是的，只要脉诊的技术到位的话，这个应该不算什么难事。这在古今很多脉学著作里都有相关记载。在中医脉诊入门的通俗读物《濒湖脉学》里，就有这样一句话“神门决断，两在关后，人无二脉，病死不愈”。其实这句话最早出自《脉经》，但是追溯都这句话的源头，其实是在《八十一难经》，“上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死；上部无脉，下部有脉，虽困无能为害。所以然者，脉之有尺，譬如树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生”。
扁鹊的意思是，人的尺脉为先天之本，所以这两指脉是很重要的，如果一个人在没有特殊情况下，这两指脉突然没有了，那就是肾气衰败的表现了，人的先天之本没有了，就像树木的根坏了，也像菜的心坏了，这样的最终结果，“除了默默挂掉，没有第二条路”。但是，这段话，应该不仅仅是这样。由于古代的很多秘诀，都是以歌诀写成的，但这里存在一个口传心授的过程。民间素有“学法不学诀，犹如捡块铁”的说法，意思是，歌诀主要是利于记诵的，但要想自己捡的不是铁而是黄金的话，这就需要“师父领进门”，有一个带教指点的过程。所以，歌诀是极简的，但是内涵却是深奥的。这句话，其实存在几个含义。
所谓“神门决断，两在关后”，其实是两层意思，第一层意思是神门决断，所谓神门脉，也可能是三部九候遍诊法的诊脉部位之一，也就是手少阴心经神门处动脉，位于掌后锐骨端陷中的动脉处。而这个脉动点，主要诊察的是心脏的信息。而中医认为，“心主血脉”，所以心与脉的关系极其重要。第二层意思是“两在关后”，这里是指两手尺脉，两手尺脉是肾脉，而肾为先天之本，如果肾脉无根或者肾部无脉，那就是肾气衰败、元阳亡失的表现，这在临床上，往往是一种非常危险的脉象。而中医脉诊里，也的确十分重视肾脉，肾脉的盛衰对于人的生命长度有着极大的预测作用。
明白了这两层意思，就不难理解“人无二脉，病死不愈”了。也就是说，人要是没有了神门脉和两尺肾脉的话，几乎就是没法治好了。这在后世的很多脉学歌诀里，也有提到过，比如在民间极其盛传的脉诀——“心肾二宫旺主吉，衰则不利绝归西”。但是这里的前提是，这两处的脉象同时没有，而不是其中之一。因为“老人之脉细微度，弱则连绵未定期”。当然，也有反着来的，“只怕肾脉来洪大，命主黄泉死无疑”。这就是说，单独以肾脉的有无，并不能绝对判断“病死不愈”。但如果神门脉和两尺肾脉，同时都没有了，那估计除了神仙，凡人是无法改变“命运”了。
扁鹊的意思是，人的尺脉为先天之本，所以这两指脉是很重要的，如果一个人在没有特殊情况下，这两指脉突然没有了，那就是肾气衰败的表现了，人的先天之本没有了，就像树木的根坏了，也像菜的心坏了，这样的最终结果，“除了默默挂掉，没有第二条路”。但是，这段话，应该不仅仅是这样。由于古代的很多秘诀，都是以歌诀写成的，但这里存在一个口传心授的过程。民间素有“学法不学诀，犹如捡块铁”的说法，意思是，歌诀主要是利于记诵的，但要想自己捡的不是铁而是黄金的话，这就需要“师父领进门”，有一个带教指点的过程。所以，歌诀是极简的，但是内涵却是深奥的。这句话，其实存在几个含义。
所谓“神门决断，两在关后”，其实是两层意思，第一层意思是神门决断，所谓神门脉，也可能是三部九候遍诊法的诊脉部位之一，也就是手少阴心经神门处动脉，位于掌后锐骨端陷中的动脉处。而这个脉动点，主要诊察的是心脏的信息。而中医认为，“心主血脉”，所以心与脉的关系极其重要。第二层意思是“两在关后”，这里是指两手尺脉，两手尺脉是肾脉，而肾为先天之本，如果肾脉无根或者肾部无脉，那就是肾气衰败、元阳亡失的表现，这在临床上，往往是一种非常危险的脉象。而中医脉诊里，也的确十分重视肾脉，肾脉的盛衰对于人的生命长度有着极大的预测作用。
明白了这两层意思，就不难理解“人无二脉，病死不愈”了。也就是说，人要是没有了神门脉和两尺肾脉的话，几乎就是没法治好了。这在后世的很多脉学歌诀里，也有提到过，比如在民间极其盛传的脉诀——“心肾二宫旺主吉，衰则不利绝归西”。但是这里的前提是，这两处的脉象同时没有，而不是其中之一。因为“老人之脉细微度，弱则连绵未定期”。当然，也有反着来的，“只怕肾脉来洪大，命主黄泉死无疑”。这就是说，单独以肾脉的有无，并不能绝对判断“病死不愈”。但如果神门脉和两尺肾脉，同时都没有了，那估计除了神仙，凡人是无法改变“命运”了。