中国传统宗教的发展史,道教在中国历史上有什么作用?

文 / 月半说历史
2019-06-19 17:24

中国的宗教是由佛、道、儒三教组成的,除了佛教是在唐朝时从印度引入中国外,儒教与道教都是中国本土的宗教。道教最早是由老子提出的,道教一开始并不被人们接受。在西汉由于国家政治的需要,道教开始被人重视。董仲舒吸收了黄帝与老子的学说,并把这种学说运用于国家的治理。

道教认为事物是变化发展的,这从老子的“一可以生二,二可以生三,三就能产生万物”的思想中可以看出。事物的“一”就是事物本来的道,只有在道的基础上,事物才能获得发展。就像人的发展一样,子子孙孙是没有穷尽的。在现在大多数人的认知里,道士就是修炼丹药的。为什么人们对道教会有如此刻板的印象呢?这可能是由于道教所宣扬的鬼神之说。道教中的人认为,人们只有在静坐修炼时才能超越世间的琐事,最后达到一定的境界后幻化成仙。信仰道教的人认为,如果自己在有生之年不能修炼成仙,那么他们死后只能下地狱。

在西汉初年,统治者看到了道教装神弄鬼的局限性,把刚刚登上大雅之堂的道教又重新打入民间,最后推崇儒家的思想,并把儒家思想作为汉朝的正统思想。道教重新回到民间,这也为道教思想的发展提供了条件。在东汉末年,上古人在理解了道教背后深刻的意义后,把道教思想分为太极与八卦,形成了完整的道教思想体系。在这种背景下,中国产生了第一个宗教派别——道教。与此同时,民间也修建了大量道观,极大地推进了道教的发展。虽然在东汉之后,道教已经成为一个成熟的宗教派别,但道教并没有再被其他朝代重视,因为没有听过哪个朝代的帝王说要去道观参拜。历朝历代对待道教采取不打击不发展的态度,这应该是因为道教本身具有的局限。

西汉之后,儒家思想就成为历朝历代的主流思想。儒家思想也包含对对鬼神的敬畏之情。我们知道道教极力宣扬鬼神思想,所以历代皇帝本着对儒教思想的传承,即使再怎么不喜欢道士的装神弄鬼,但仍然没有打击道教。相反皇帝利用道教的鬼神之说来迷惑民众,树立自己的统治权威。正是由于道教教义与儒家思想有某种相同之处,所以道教才能长久的存在下去。

历代王朝明显不推崇道教,道教在社会上的地位也很低。我们常常在影视剧中看到,皇帝的后宫有不端事情发生时,一般不是找文官去寻找事情发生的原因,而是在民间找一个有说服力的道士,希望他们做法事,消除祸患,让不端的事情消失。无论皇上是否真的忙于朝政,导致没有时间处理后宫事情,还是后宫有人故意要装神弄鬼吓唬人,总之后宫在找道士时一般会避开皇上。为什么请道士做法事一般不会让皇上知道?或许就是因为社会不推崇道教的缘故吧。

道教的不为而治思想曾经帮助国家恢复经济,但道教所宣扬的鬼神之说是与社会的发展相违背的。如果一个朝代长久的推行道教,社会上人人都无所事事,沉迷于修仙成道,不仅社会不会得到发展,国家也会走向灭亡。历代统治者就是看到道教思想背后的局限性,所以对道教才会保持一个不打击不推崇的态度。不过,道教能够在朝代的更替中流传下来,它顽强的生命力或许也值得我们去探究。