日本人学了很久中医，究竟学得怎么样了呢？

大家好，我是中医刘医生

去过日本的朋友，大都见识过日本的“汉方药”。

回来后，他们忧心忡忡地说：“经方都被人家日本人做成了颗粒，申请了专利，国内的中医再这么不长进，恐怕以后我们的后代要去日本学中医了。”

真是这样么？

我们都知道，日本人最善于学习。

现在是学习西方，以前是学习中国，都学得有板有眼，甚至风生水起。

尤其是现在学习西方，简直是青出于蓝而胜于蓝。

但中国的东西，可没有西方的东西那么好学。

拿中医来说吧，日本人学了很久，究竟学得怎么样了呢？

学徒学得怎么样：

一要看天资；

二要看有没有遇到好的师父；

三要看师父愿不愿意教。

所谓天资，包括天资的聪明与否，也包括社会熏陶所形成的思维方式。

我们都知道，日本人认真、细致，这固然是优秀品质。

但过度了，就会一根筋，缺少灵动。

而学中医是最讲究灵动的，最忌讳的就是一根筋。

日本人在中国学中医能遇到好师父么？

师父又愿不愿意教呢？

都够呛。

中医的顶峰，在清朝，尤其是在清末民初。

这时候，日本人给中国人的印象已经不怎么好了，是倭寇了，中国人不一定愿意教。

何况，这时候日本人已经渐渐把学习的眼光转向西方。

你就是愿意教，他们也不愿意学。

这样一来，明清医学的精髓基本被他们忽视了，而他们自己的底子还是汉唐的那一套。

汉唐医学，水平也很高。

但毕竟时过境迁，变数多了，一般人不容易把握。

那么，汉唐医学到了一根筋的人手里，会变成什么样呢？

有两个产物：

一是《医心方》，二是所谓的“经方医学”。

《医心方》成书于公元984年。

这时，中国已经是宋朝了，日本人还在学习和施行中国唐朝的典章制度。

从中国弄回来不少书，丹波康赖广搜中国医籍，编出这部庞大的《医心方》。

很多人将其与《外台秘要》和《千金方》相提并论。

殊不知，《外台秘要》和《千金方》虽然都带有收集和编纂性质，都是集古人之大成。

但它们法度严谨，方中有法，引而不发，这是《医心方》难以望其项背的。

《医心方》更像一个勤勤恳恳、认认真真的高中生的笔记，各种知识点、重点难点、例题、易错题，抄得密密麻麻，还分门别类。可高考考下来，这孩子还是不及格，真是令人心疼！

所以，从《医心方》里，我们仍然能看到很多在中国早已失传了的方子或治病的方法，很多都类似于现在的偏方。

为什么失传？因为不再用了。

为什么不再用了？因为有更好的方法。

中国的学问，淘汰率是相当高的。

一旦不合时宜，马上灰飞烟灭，能流传下来的都不简单。

中国人敢于淘汰，该删就删，但日本人不敢。

好不容易从中国抄来的东西，都是宝贝，哪里敢删？

没用也不删，都得留着。

于是，很多东西留下来了，但留下来也用不上，只是白白耗费后学的精力而已。

《医心方》这本书，我也有，只不过，作为参考，偶尔翻翻而已。

如果谁说他的中医是看《医心方》学来的，那就是笑话了。

可能日本人也意识到《医心方》里的那些方子并不好用。

或者真正面对一个病，不知道用哪一个。

这些方，有的甚至只能给中医黑做素材，证明中医不科学。

那么，上哪儿找一些精炼而又有效的方子呢？

那当然是《伤寒杂病论》了，这可是经典啊。

经典里的方子，是经方呢！

于是，他们开始了对经方的膜拜。

经方，一旦对证，当然是效如桴鼓，非常好用。

于是，日本人在这一块上大下功夫，尽量地把经方和病症对应起来，这样，便于掌握，便于运用。

所以，经方在日本人手里，变化较少，加减也不多，很多都是直接原方使用。

这未尝不可，但对仲景之学而言，他们只窥豹一斑而已。

有了某证，只要能对应上某经方，就可以直接用，甚至可以买到该经方的颗粒剂，一冲服，病就好了！

这就是我们在文章开头提到的日本“汉方药”，但实际上，这种“汉方药”在日本也并不是十分流行。

只有一部分人，在一部分情况下才买这些。

看似琳琅满目，齐备周全的汉方药，并不能解决人们的所有病症。

日本的经方医学只能解决一部分问题；而真正的中医，是全科医学，是一套完整疾病解决方案。

所以，任他们如何申请专利，如何做出经方的成品药，都只不过是一个学艺不精的学徒所为，不是中医的精髓。

经方背后的那些变化无穷，他们连做梦都梦不到。

所以，我们中国人，对此没有必要过于担心。

中医，其疗效是世界的，但其精髓永远是中国的。

好了，今天的中医知识就讲到这里，希望对大家有所帮助！

我是刘医生，个人微信：housheng68 有问必答！