《经典中医启蒙》附录二：经典中医与现代社会（连载6）

时间:2013年9月13日

地点:上海三言舍

主讲:傅海呐教授、李辛医师、薛史地夫教授

主持人:睢天舒

主讲嘉宾:Dr.HeinerFruehauf(傅海呐教授)美国国立自然医学院经典中医学院创办人

客座嘉宾:李辛医师（上海自道精舍顾问、浙江天景生公益基金会顾问）

主持人:薛史地夫教授（世界和疗医学会中国分会副主席）

薛史地夫教授:我和两位老师准备了很多内容，但是很遗憾时间已经不多了，所以我想把最后的时间留给海呐教授给大家做一个今天三人谈主题的总结。

傅海呐教授:今天的主题是传统中医在21世纪还能起什么作用。现在科学这么发达，我们这些土办法还有什么用，传统中医这几个字，所有解释的内容都在里面。

前面说到传统中医和传统中国文化的内容就在《易经》里面。

《易经》把现实的世界分成5个部分，有道的层次、有气的层次，以及象、形、器的层次。

功能、气场、神之类偏无物质的在左边，身、形等偏物质化的在右边，也可以说本在左边，标在右边，它是一个并存，而且，左边比右边更重要一些。

这两个地方中间有一堵墙，不容易突破的墙，我们凡人总是执着在右边的层次，希望什么东西都变成金子，自己的孩子抱一抱也变成金子，最后就死在这个层次里面，所以现代人的危险性就在这里。

中间这个墙我们突破不了，我们所谓科学的方案，也就是用右边的显微镜这类东西来分析物质，所以最重要的是让这两处贯穿，“传统”的“传”，也就是穿过去，从天到地的穿，“统”也可以用另外一个“通”来代替，“传”是从左边到右边，“统”是从右边又回归到左边。

怎么贯穿?“中”字最重要，为什么中国文化选了中，中医也是选了中，没有这个中，左边和右边贯穿不起来，本和标也贯穿不起来。所以，我觉得传统中医对我们现代人最有用的概念就是整体观。

“整个”就是我们的世界，不仅是形和器。为什么把它叫成“容器”的“器”?西方现代最有名的哲学家，他说什么东西都是由功能定的，比如一支笔，我用它写字，它就是笔，用来戳你的眼睛就变成了一个伤害人的凶器。所以容器的作用，是要“容纳”某个东西才能叫容器。

古人描绘物质，包含神，包含能量，包含光明，如果你只是把它当成一个死的东西，把它用钱来衡量，就出问题了。所以为什么有那么多忧郁症，有那么多自杀的人，包括非常有钱的人，买一部豪车能给你带来幸福吗?它里面有什么?

这个东西只是很小的一部分，不能给你带来真正的乐趣。中国传统文化所说的快乐有区别，快感在右边，真正的乐趣在左边，物质的东西可以给你快感，但你没有办法把它和左边的道和气连在一起。你的容器里是没有东西的。为什么建一个屋子，不能用塑料等这种不自然的东西建起来。这个东西是不能包含光明的东西，它不是容器，是假的物质。

所以传统中国文化和真正的中医就要把左边和右边，把道和器贯穿起来，而且这是修炼中的枢纽，因为这个修好了，有一个感应的东西，有一个开关在那里。

你可以说左边是本，右边是标（见上图）;也可以说左边是祖先，右边是孩子;也可以说是老子在左边，道是我们真正的祖先，子在右边，我们都是宇宙的孩子。所以老子的书实际上也包含这两个意思，你把老、子这两个字放在一起就变成儒家最重要的“孝”字。孝还有一个意思，就是顺着宇宙走。

把左边和右边放在一起，就体现一个忠，忠在日常生活中，用儒家的观念就是孝。我是大宇宙的孩子，来到这个世界上不是自己玩的高兴就可以完成任务，我要拼命利用我在这个世界上的时间，为了其他的人，为了宇宙做一些我能做的事情，这就是我所理解的“孝”。它可以打开，真正的能量也可以进来。所以心理疗病的方式也是这样，首先通过孝来打开这个开关，把这些不好的东西冲走。

疾病，疾就是身体外来因素引起的问题，病更主要的是道上面的问题，是心里的问题。有身体疾病和心理疾病，精神有问题才导致身体有问题。

西医所研究的是摸得着看得见的，中医关注的属于形与气的范围中，更重要的是气场，而且是跟大宇宙合为一体。我们现在在气的层次，形体就不是那么重要，每个人都是在最上面的层次。你看一个人就看到他这部分，形体就完全消失了。

到了最后道的层次，在这个层次上每个人都是一样的，在这个层次，我们都是圣人。理论能覆盖很多的东西，如果我们能把它去掉，我们什么病都会好。

古人通过他们的哲学和宇宙论等具体的方法，为我们提供了一些现代科学和医学提供不了的东西。现在让我最害怕的，是由于在网上什么都查得到，什么信息都有的时候，把最宝贵的东西遗忘了，失传了，这是我最着急的事情。

希望多一些可以教，也愿意教的好医生。中医界有些人是很保守，不愿意把东西教出来，我希望把面临失传的中医以一个国宝的方式传下去。

听众提问:我也是外国人，也在上海中医大学学过中医，现在我自己开的门诊部，已经10年了。

我想问一下，如果经典中医的疗效这么优秀，很多其他的医疗大学都在研究，中医在国内国外都做了很多研究。如果它真的有这么伟大的疗效，为什么这么多的癌症病人或者其他严重的病人，还是不知道找中医，为什么那么多医生到现在还不知道怎么利用我们自己的中医理论做更好的医生，帮助更多的人?

我觉得中医的宣传和推广在自己的国家就没有得到支持，中医没有更好的办法把它传播给别人，我觉得很可惜。为什么人们都不知道这个信息呢?

傅海呐教授:我想到两种方式的回答，一个是在某一方面有痛苦的人，他无论怎样还是会找到我们，因为这个东西是有疗效的，可能别的医生不会讲，但是病人自己持续有痛苦会告诉医生的。

中医是很好的行业，我们那边有一个很大的西医大学，我们也经常去那边讲课，听课的医生都说你讲的这个东西有意思，我们感兴趣，但是我的病人不愿意用其他的方法。

根据我自己的经验，我不认为自己是一个好医生，但是中医本来治疗的方式有能量在里面，再差也有一定的疗效，有时候你自己都不理解它是怎么起作用的，但就是有作用。

我们所在的波特兰虽然是那么小的城市，但生活质量比较高，毕业的医科学生都想留在那儿工作，而且都比较忙。你只要稍微有个特点，提前6个月都没有办法预约。我感到很幸福，对中医感兴趣的人很多，而且愿意从很远的地方来求医。

从我所理解的角度看，人是一种奇怪的动物，我们打从刚出生，婴儿随便怎么弄，他的身体、思想都是非常柔软的。你从外面给他灌输一个模式，什么可以做什么不可以做，他就会变成什么样。现在我长到50多岁了，觉得非常不好意思，我在20几岁，自己还是孩子的时候生了第一个孩子，把非常不成熟的观念灌输给孩子。

西方有一个研究，把一只小猫放在一个屋里，这个屋子的墙上挂着黑色和白色的，3个月以后它会认为世界就是这样的，你把它放出来，哪怕没有黑白了，但它看到的照样是黑白。所以，为什么关在监狱里面的人10年以后会不适应外面的环境。我们也是，一辈子被某些观念封闭起来。

我前面说了“德”，这个字非常有意思，因为古代繁体的“听”(聽)字的一边就跟德是一模一样的。德就是我们听到宇宙的声音，然后照着做，这个就是德。但我们现在听到的不是宇宙的声音，而是别人的声音，比如广告的声音，甚至是游戏的声音，我们怎么能不生病呢?

所以我的观点是，人最危险的是把思想禁锢在某个框框里，为什么道家认为病到一定的程度会让他去旅游，去尝试一些其他的方式，要跳出这个框框治疗。

西方人有他的框框，老人有他的框框，中国人一到西方就很害怕寒气，一脱鞋一定要把别的鞋穿上，不然马上会感冒，但是西方人没有这个概念，所以都是自己给自己找的麻烦。我们都是人，不是男的，不是女的，不是中国人，也不是西方人......完全开放，就不会留在某个框框里。如果你因为自己是个德国人就很高傲，那你就把自己封闭在框框里了，就会有很多限制你的东西。所以，我觉得非常幸福，最起码我心里没有这样的观念。

（全文终）本文摘自2018年出版的《经典中医启蒙》，作者李辛，全文共46篇已在微信公众号“李辛的空间”连载。

关于作者

李辛，中医师，心身医学硕士。师承国家级名老中医宋祚民先生。

著有：《Traditional Chinese Medicine: Back to the sources for a Modern Approach》（《回到本源》2013年瑞士，英文版）。

《儿童健康讲记：一个中医眼中的儿童健康、心理与教育》2015年，立品图书。

《经典中医启蒙：一个中医眼中的生命、健康与生活》2018年5月，立品图书。