中医入门：中医术语解释大全（二）(珍藏版)

中医术语解释大全（二）

49． 魂：为五脏精气化生的精神情感活动，为肝所藏。

50． 魄：属精神活动中有关本能的感觉和支配动作的功能，为五脏精气所化生，为肺所藏。

51． 肝藏魂：“魂”属精神活动，肝气疏泄条达而情志正常，叫做藏魂。“肝藏魂”体现了精神活动和内脏器的联系。

52． 心惊：指心中恐惧。

53． 真气：即正气，《灵枢刺节真邪》篇“真气者，气受于天，与谷气并而充身者也。”

54． 内热生风：指阴虚热炽，煎熬营阴，经脉失濡而动气的证候。可出现四肢动摇，眩晕，抽搐等症。

55． 心中火虚：指心阳虚弱。

56． 瞑：闭上眼睛。

57．肝气燥：指肝阴不足，肝阳上亢的证候。主要症状有头晕目眩，耳鸣,眼干,面红，烦躁，失眠等，多见于高血压症。肝为刚脏，喜柔润，忌刚烈。肝阴不足，每致肝燥而阳亢。

58．热厥：厥证之一。指因邪热过盛，津液受伤，影响阳气的正常流通，不能透达四肢而见四肢厥冷的病症。多伴有口渴，烦燥，胸腹灼热，便秘等症状。

59． 心包络：简称“心包”,它为心脏的外膜附有络脉，主要起保护心脏的作用。

60． 气化：气的运行变化。膀胱气化，即膀胱的排泄功能。

61． 膀胱之开合,肾司其权：膀胱的开合排尿功能，主要依赖于肾气的作用。

62． 亡阴：阴液大量耗伤所出现的一种病理状态，可见皮肤干燥，身体枯槁，眼窝深陷，精神烦躁，甚则昏迷，谵妄等症。

63． 清肃之气：指肺气。肺气宜清净肃杀，如秋令之气，否则将上逆为患。

64． 脾不摄血：脾气虚弱，失去统摄血液的功能。

65． 心火：心的代称，心在五行属火，故称。

66． 下元：指肾脏。

67． 假热：指上部出现假热的现象。颧红如妆或口鼻出血，或口燥齿浮等症状。这是因为真阳浮越所致。

68． 肺热不能克肝：肺受热邪而不能制约肝气。按五行学说，肝木受克于肺金。

69． 既济：意指水火相互制约，相互依存，以维持人体生理功能的动态平衡的规律。

70． 肾火沸腾：指肾阳偏亢，火盛煎熬津液，迫津上腾。

71．亡阳：由于大汗不止，或吐泻过剧，或其他原因耗伤阳气，以致阳气突然衰竭，出现大汗淋漓的症状，汗出如珠而微粘，畏寒，手足冷，呼吸微弱，面色苍白，甚则口唇青紫，脉微欲绝或浮数而空等。类似于休克现象。

72． 中满：指脘腹胀满。

73． 水火相济：心属火，肾属水，水火两者相互制约，相互作用，以维持生理的动态平衡，称为“水火相济”。

74． 相克：即相互约制，排斥或克服。五行学说借相克的关系来说明事物有相互拮抗的一面。

75．命门之火：即肾阳。是生命本元之火。寓于肾阴之中，是性功能和生殖能力的根本。还能温养五脏六腑，对人身的生长，发育，衰老有密切关系。脏腑有命门之火的温养，尤其是脾胃需要有命门火的温煦，才能发挥正常的运化功能。

76．胃为肾之关：”关”可以理解为水液出入的关口。《素问，水热穴论》说：“肾者，胃之关也。”是指肾气，胃口不开将引起二便失调，水液代谢障碍诸症。

77． 羸：瘦，弱。

78． 枯槁：消瘦比较严重，并且干枯无光泽。

79． 阴虚阳亢：阴虚指精血或津液的亏虚。一般在正常状态下，阴和阳是相对平衡的，相互制约而协调。阴气亏损，阳气失去制约，就会产生亢盛的病理变化，生理病理性功能亢进，称为“阳亢”。因此，阴虚会引起阳气亢盛，阳亢则能使阴液耗损，两者互为因果。临床表现：潮热，颧红,盗汗，五心烦热，咳血，消瘦或失眠，烦躁易思，或遗精，性欲亢进，舌红而干等。

80． 开郁：是治疗因情志抑郁而引起气滞的方法。

81． 真火证：即实火证，指火邪极盛引起的实证，热证。

82． 火越：指火邪炽盛向外发泄的病症。

83． 相济：相互补益。

84． 肝气无依：肝气无处依附。肝气依附于肝血，现心不行血，肝无血可藏，故肝气无依。

85． 元阳：即“肾阳”又有“真阳”,“命门之火”等名称。肾阳寓于命门之中,为先天之真火。是肾脏生理功能的动力。也是人体热能的源泉。

86． 心君不守：心火不能守位。心主火，心火离散,导致心阳衰竭，血脉不行，故称心君不守。

87． 肾火避出躯壳：指阴寒内盛，致阴阳分离，肾阳外脱。

88． 厥逆：四肢厥冷。

89．伤寒：病名或证候名。广义的伤寒是外感发热病的总称：狭义的伤寒是属于太阳表症的一个症型，主要症状有发热，恶寒，无汗,头项强痛等。与现代医学所称的“伤寒”不同。病因，指伤于寒邪。

90．神农氏：传说的上古帝王，为农业与医药的创始人。《淮南子，修务训》载：神农“教民播种五谷，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”《史记三皇本纪》载“神农氏以赭鞭鞭草，始尝百草，始有医药。”是本草之书，多托之于神农。

91．刀圭：旧时量药之器具，以借以指医术。