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中医看病靠什么？
中医基础理论是指导中医预防医学和临床医学的理论基础，涉及中医学的哲学基础，包括中医对正常人体的认识，对疾病的认识，对养生康复和诊疗疾病的原则等内容。
中医基础理论的内容十分丰富，主要包括精、气、神、阴阳五行、藏象经络、气、血、津液、病因病机、防治原则等。
精气神学说和阴阳五行学说是中国古代的哲学理论。“精气神学说”认为，世界是物质的，是阴阳二气相互作用的结果，一切事物都是气运动的结果，气运动不息，变化不止。世界是气的产物，万物的运动都是气运动的体现，万物的变化都是气运动的结果。因此，“精气神学说”是世界本原的一元论。“阴阳学说”认为，世界上任何事物都可以分为阴和阳两个方面。阴和阳是相反的，但是阴阳双方中的任何一方，都不能离开对方而单独存在，所以又是互相的。阴阳双方在事物中所占的量和比例，不断地消长变化。当阴占优势时，事物的整体性质属阴，反之则属阳，所以阴阳是可以互相转化的。“阴阳学理论”认定世界上一切都可一分为二，故其是对世界本原持“二元论”的学说。五行学说认为，世界是由木、火、土、金、水五类物质组成。这五类物质之间存在着相生相克两种关系，正由于事物间的相生和相克，才维持着宇宙万事的动态平衡，故“五行学说”是认识世界本原的一种多元论。这三种哲学思想，对中医影响极大，已渗透到中医的所有领域，成为中医的哲学基础。
“藏象”和“经络学说”以研究人体五脏六腑、十二经脉等的生理功能、病理变化及其相互关系、脏腑经络与外环境的密切联系为主要内容。其中，“藏象学说”在古代解剖基础上，按照脏腑的生理功能特点，分为五脏（肝、心、脾、肺、肾）、六腑(大肠、小肠、膀胱、胃、胆、三焦）、奇恒之腑（脑、髓、骨、脉、胆、女子胞）三类。它们虽然是独立的脏器，但在机体的生命活动中，则是互相结合、相互协调，构成脏与脏、腑与腑、脏与腑以及脏腑与形体诸窍的一个整体。脏腑虽深藏于体内，然其功能的盛衰却能通过经络反映在体外的一定部位，而通过这些外部征象的观察，则又可进一步了解脏腑活动的规律及其相互联系。故“经络学说”认为，在生理情况下纵横交错分布于体内、体表的经络，是运行全身气血，联络脏腑、肢节、筋节、皮肤，沟通人体上下的通道。而在病理状态下，经络也成为传递病邪、反映病变的途径。这样，经络就在诊断和治疗中被赋予了特殊重要的意义。
“气血津液学说”是研究人体基本生命物质的生成、输布及其生理功能的学说。中医认为气、血、津液是构成人体的基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质。气是不断运动的、极其细微的物质，血是循环于体内的红色液体，津液是人体一切正常水液的总称。气、血、津液是人体脏腑生理活动所产生，又为脏腑经络进行生理活动提供所必须的物质和能量，故也是脏腑经络功能活动的物质基础。
“病因病机学说”主要阐述各种致病因素的性质、特点、所致病症的临床表现，以及疾病发生、发展、变化和转归的机理。中医把病因分为外感病因、内伤病因、病理产物形成的病因和其他病因四类。外感病因是指来源于自然界，多从肌表、口鼻侵入人体而发病者，包括风、寒、暑、湿、燥、火六种外邪病邪和具有强烈传染性的疠气。内伤病因是指因人的情志或行为不循常度，直接伤及脏腑而致病者，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情和过劳、过逸、饮食失宜等。病理产物形成的病因，是指在患病过程中形成的病理产物，也能成为其他病的致病因，如湿、痰饮、瘀血等。其他病因则包括外伤、药邪等。病机可分为基本病机和系统病机两部分。基本病机主要指邪正盛衰、阴阳失调、气血津液失常三者，这是在任何疾病中都会出现的最基本的病机。系统病机包括脏腑病机、经络病机、形体病机、诸窍病机和外感热病病机，这是基本病机在人体不同部位或不同病种中的具体表现。
防治原则是指防病的基本法则。中医强调预防为主，主张“治未病”，这对控制疾病的发生、发展具有重要意义。治疗法则主要包括治病求本、扶正祛邪、调整阴阳以及因人、因时、因地制宜等。
上述内容，是中医学理论体系的重要组成部分，是来自实践，又转而指导实践的基本理论。
中医看病有什么特点？
中医基础理论的基本特点是整体观念和辨证论治。
所谓整体观念，即以统一性和完整性来认识事物及事物间的联系。中医从这一观念出发，认为人体是一个有机的整体；人体的结构互相联系，不可分割，人体的种种功能互相协调，彼此为用，在病理状态下，体内的各个部分亦相互影响。同时，中医也认识到人与自然环境有密切关系。人类正是在能动地适应自然环境和改造自然环境的过程中，维持着机体的正常生命运动。因此，整体观念在中医学中体现得十分突出，贯穿于中医的生理、病理、诊法、辨证、治疗等各个方面。
所谓辨证论治，就是以统一性和完整性来认识事物和事物间的联系。中医从这一观念出发，认为人体是一个有机整体，人体结构的各个部分都不是孤立的。诸如：脏、腑、皮、肉、筋、骨、脉等形体组织，口、鼻、舌、目、前后阴等五官九窍，通过经络都能互相联系，成为不可分割的一个有机整体。在生理情况下，人体各脏腑、组织、器官互相联系，共同完成人体统一的机能活动。而在发生病变时，则又可互相影响。同时，中医又认为人与自然环境有密切联系。人类正是在能动地适应自然环境和改造自然环境的过程中，维持着机体的正常生命活动。因此，整体观念贯穿于中医的生理、病理、诊断、治疗等各个方面。
辨证论治是中医诊治疾病的基本原则。辨证，就是将望、闻、问、切四诊所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合辨清疾病的原因、性质、部位和邪正之间的关系，概括判断为某种证。论治，则是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。因此，辨证论治的过程，就是认识疾病和处理疾病的过程，也是中医学的基本特点。