针灸先驱——徐秋夫与孙文伯的故事

徐秋夫

公元420—589年，史称南北朝时代。以医学立业的徐氏家族，先后诞生了徐熙、徐道度、徐文伯、徐嗣伯、徐之才等七代共十二位名医，均精通医术，擅长针灸，在当时享有较高的声誉，南北朝时期的史书，相继记载了他们的医学活动，在我国医学发展史上占有一席之地。

说起徐家医学基业的创始人徐熙，还颇有传奇色彩。据史料记载，徐熙原籍山东，后寄籍江苏，为南朝宋濮阳太守，他素好黄、老之学，隐居于秦望山(今绍兴城南会稽山最高峰)。一天，有位道士经过，口渴求饮，徐熙热情招待了他，道士临走时，留给他一个葫芦，并说：“君子孙宜以道术救世，当得二千石”（“石”通担，当时还没有货币流通，人们通常用粮食来进行市场交易）。徐熙打开看，乃《扁鹊镜经》一卷。于是，开始精心研读，修得高超医术，并“名震海内”。

针灸

徐氏家族中医术以针灸方面见长的以徐秋夫与徐文伯最为有名，史书上记载了较多有关他俩运用针灸治疗疾病的故事，其中广为人知的是“徐秋夫针刺疗鬼”和“徐文伯泻三阴交下胎”的故事，下面就分别讲述这两则故事：

徐秋夫，为徐熙之子，盐城人，官至刘宋射阳令，徐秋夫继承其父的医学经验，为人治病每多灵验，即使治疗“鬼神的疾病”也是针到病除。据《南史•张融传》记载：有一天夜里，徐秋夫听见了鬼的呻吟声，声音甚为凄怆，他便寻问鬼需要些什么，鬼报上了自己的姓名，说他家住在东阳，因患腰痛而死。现在虽然成为了鬼，疼痛仍然未解，疼时难以忍受，请求徐秋夫为他治疗。徐秋夫问道：“那你说我该怎样给你治疗呢？”鬼回答说，你就把我当作人，按照人体的孔穴进行针刺。徐秋夫则按照他所说的，为他灸了四个穴位，又针刺了肩井等三处穴位。第二天，他看见一人向他磕头谢恩并忽然消失，推测应当是鬼魂现身来答谢。

上述故事，虽然夹杂着一些唯心的神秘色彩，但不可否认，秋夫确是当时一位著名的针灸医家，其用针灸治疗疾病的效果相当好。后人在《流注指微赋》也记载了“秋夫疗鬼而获效”的故事。

古人针灸

再说徐文伯，是徐道度的儿子，曾做过南齐东莞、太山、兰陵三群太守，他精通父业，擅长针灸。宋明帝年间，一宫女患腰痛连心，发则不醒人事，众多医生都诊断为“肉癥”，文伯却诊断为“发瘕”，并令人给宫女灌了香油，宫女服香油后吐出丝缕头发状东西而痊愈。

有一次，宋皇帝出外游乐，途中遇到一个孕妇，因为这皇帝为了长生，也喜爱研读医书，也擅长诊断，他诊断孕妇说：“腹中是一个女胎。”他问徐文伯是不是这样？徐文伯看了看说：“腹中为双胎，一男一女，男胎在左边，比女胎小。”话音刚落，皇帝就想让人剖开孕妇腹部看个究竟，因为这个皇帝性情暴戾。徐文伯不忍看到孕妇剖腹之苦，就说：“恐怕刀斧会引起各种变异，请求让我用针刺法使之落胎。”便用泻法针刺足太阴，用补法针刺手阳明，胎儿应针而落。如同徐文伯说的一样，一男一女，男胎比女胎小。

从此则故事我们可以了解到，在南北朝时期，针刺用于堕胎、催产已有相当经验。后人窦汉卿在《通玄指要赋》中还提及“文伯泻死胎于阴交”一事，这在针灸发展史册上又添上了较为精彩的一笔。