古有扁鹊、华佗等神医，可从不知其师承何人，难道都是自学成才？
中医是我们中华民族宝贵的财富之一，也是中华文明的重要组成部分，有史记载，从中医出现一直传承到今日，已有数千年之久，在漫长的岁月里，中华大地上没有西医，也没有什么西药和先进的高科技仪器，人们生病都要依靠中医进行治疗。
历朝历代涌现出了诸多的名医，比如扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍等等。不过大家有没有发现一个问题，这些中医大家虽然被后世称赞，可我们从来不曾听说他们有过师承关系，而翻阅史料也能够看到大都是自学成才，中医学博大精深，难道没有师傅教导真的可以吗？
图片：清朝时期的大夫剧照
一、自古以来学习中医的两大途径
1、由术而道
中医之所以被称为我们民族的瑰宝，首先其中蕴含了大量的中国古代文化，从易经开源，后经过春秋诸子百家的不断锤炼，将天文、地理、气候、生态、动植物、军事、行政管理、系统结构、哲学、语言文学等等诸多学科都融入了其中，关键是还经过辩证后另辟蹊径，这在中医典籍里比比皆是。
所以我们要知道一个前提，那就是学习中医并不只是单纯的磨炼药理、医术，还要掌握上述相关的庞杂知识，以此为基础才能够真正的走向中医学习之路，那么什么是由术而道呢？
那些中医学艺的大都是从一点一滴的技术开始学习，比如采药、辨药、制药、炼药、针灸等等，各种药方理论都能够牢牢记在心中，他们一步步攀登上更高的技术层面，从而登堂入室，在中医药领域崭露头角。
有的人学一点用一点，这是“小医”，他们不懂中医里的大道；有人学了之后反复实践，颇有心得，这叫“中医”，他们可以医治大多数常见的病症，但是遇到疑难杂症就束手无策了；有的人不管身处何时何地，都能够从容的应对各种困难，面对超过九成的疾病都如鱼得水，这才能称之为“大医”。
凡是打算自学中医的人，往往都有不为人知的深层次原因，或自身健康有恙，或家中亲近之人饱受疾病困扰，又或者有什么奇遇缘分让其痴迷之中，这就可以把自身的主观能动性很好的调动起来。
2、由道而术
上面我们说到了中医学为什么博大精深，因为需要学习之人拥有很高的综合知识水准，比如著名的大家徐灵胎、岳美中、李可、萧龙友等，他们本身在医学之外的艺术、文学等领域也早已非凡，所以面对历代中医典籍和深奥的中医理论都可以轻松的吃透。
自学者和师承传递者的最大区别就是思想上不用受到任何的约束，可以把自身的聪明才智全部释放出来，有了一些判断和想象之后，也会马上付诸行动。
在掌握了大量的中国传统文化之后，水平的提高是毋庸置疑的，再深入中医药领域就很有可能进入理论上的制高点，放到具体的医术上，不管是药理研究还是像针灸这样的具体应用，都会显得得心应手，事半功倍，这就是我们传统意义上的中医大师。
很多名中医都赖于自学成才，根本在于他们有博学通精的本领，放眼古代，这些人往往也能博取一定的功名，或是举人或是进士，俗话说：“秀才学医，笼中捉鸡。不为良相，则为良医。”其实就是这个意思。所谓由道而术，总结一句话就是：基础深厚，功力扎实。
图片：针灸剧照
二、对自身的超高要求
1、敏锐的洞察力和悟性
既有自学成才者，也同样有师承者，两者或许都可以成为不错的医生，但性质上是有很大区别的。按照上面提到的“小医”、“中医”、“大医”的定义，但凡是成为“中医”以上水准的人，基本上都是自学者，拥有极为强大的医学洞察力。
不管是学习还是实践的过程中，都能够很快的识别出疾病的阴阳、表里、寒热以及虚实，也能快速捕捉到疾病所在的脏腑位置或奇恒之腑的秋毫之末，依靠这些再去判断疾病运转经络的走向和未来的生死趋势，给出最好的治疗方式和解决方法。
其实中医学的应用在某种程度上很像是排兵布阵，行军打仗，用药和用兵一样，到底是采取单兵突入的战法还是全局形成的立体战法，都关系到疾病医治的最终结果，这一切的主动权都在医生一人手中紧握着，所以学习中医必须要有极强的学习能力和悟性，两者缺一不可。
图片：替病人诊治剧照
2、强烈的兴趣和孜孜不倦的追求
但凡是在中医药领域自学成才，最后打下属于自己一片天的人，大都把一生的青春和精力奉献在了事业上，而且几近癫狂的状态，大慧举上两个例子，大家就能明白了。
火神派的祖师爷黄元御小时候就学富五车，是十里八乡闻名的神童，可促使他走向学医道路的原因是因为自己的眼疾。当年在庸医的医治下损失了一目，从此他开始刻苦钻研医学，见解独特自成一家，成就极高。
还有就是傅青主，他可是个精通天文地理的高手，还精通诗文书画，当年他久负盛名，康熙皇帝多次请他进宫做官都没成，甚至八抬大轿到了家门口把他硬生生抬到京城，傅青主还是不参加朝会，转身借机就跑到了乡下。
他之所以开始学医，原因是自己的妻子深受妇科疾病困扰，他多年潜心中医学，最终成为中国历史上首屈一指的妇科中医大师。
从这些例子我们就能看出，一个人对中医始终有着强烈的兴趣爱好，并且可以为此孜孜不倦的进行探索，这才是自学成才，成就大师之路的原动力。
文章作者：大慧
整篇图文由大咖说史工作室团队制作！