中医称它为“失眠第一方”，解决失眠难题，每天一觉睡到天亮！
中医学有个名词叫：营卫，指营气和卫气。所谓营气、卫气，是指运行于经脉内外，具有营养机体、抵御外邪的机体生命物质。
营气主要负责人体营养物质的输送，机体组织无时无刻不需要营养物质的供给，因而，营气运行没有昼夜阴阳的区别，始终运行于脉内。
卫气，一般认为与人体的卫外功能有关。卫气主人体的防卫，抵御外邪的侵袭，因而需要根据昼夜阴阳的变动、人们的生活规律而变化。
白天人体暴露于自然界六气或六淫极易受外邪伤害，卫气行于阳，运于表，能防止外邪损伤人体；夜间睡眠，人体常可脱离与自然界六淫的直接接触；
因而，卫气行于五脏，运行于身体内卫表较虚。如果不受外邪侵袭，晚上就很容易染上疾病，特别是外感疾病，每每发于夜晚。
中医学把睡眠归之于卫气循行，在夜间营卫相会为“合阴”，即进入睡眠。又指出卫气在人体内“阴阳相贯，如环无端”地周期性循行。卫气“始于入阴”到“注于肾为周”，卫气“昼日行于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则寐”。
营卫二者，卫气属阳，营气属阴。当营气虚弱之时，卫气相对地盛则失眠，老年人“营气衰少而卫气内伐，故昼不精夜不瞑”。
这可以解释为何老年人白天精力不集中，晚间睡眠少。因卫气在体内循经络经五脏六腑而行，在五脏六腑任何一个环节之病变影响卫气循行者，都可影响睡眠；又营卫自身虚弱，痰、湿、瘀等因素可影响卫气循行，都会影响睡眠。
我在深入研究卫气的运行规律时，发现卫气与睡眠一觉醒节律有密切关系。
《灵枢·营卫生会》也有相关记载：“卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜。故气至阳而起，至阴而止。”这里的“起”即是指觉醒，“止”即是指睡眠。
《灵枢·大惑论》则更进一步指出了睡眠一觉醒节律异常与卫气的关系。文中讲：“病而不得卧者，何气使然？岐伯日：卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳跃盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣……夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则寐。”这说明人的失眠是卫气不能人于阴而造成的。
《灵枢·口问》还把我们在入睡时的呵欠解释得很生动：“人之欠者，何气使然？岐伯答日：卫气昼日行于阳，夜半则行于阴。阴者主夜，夜者卧。阳者主上，阴者主下，故阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，故数欠。”这说明，呵欠是由于阴阳相引，阳不胜阴而造成的。
从以上我们可看出，中医对人体睡眠一觉醒节律是早有深刻认识的，并且当时那个时代，已经提出了治疗失眠的具体方药，那就是很有名的半夏秫米汤，有“失眠第一方”之称。
此方如何来做呢？
- 取半夏1 5克，秫米（也就是我们平时吃的高梁米）50克；所取半夏最好用制半夏（如法半夏、半夏曲）；
- 秫米去壳，淘洗干净，备用；加水煮秫米、半夏为粥，然后去掉渣就可以了。
- 每日食3次，每次饮l小杯，连饮3天，以见效为止。
这个方子最适于治疗因痰滞胃而致的阴阳失调之失眠，即“胃不和则卧不安”，而且还有降逆温燥、化痰的作用，需要注意的是，胃火重的人不要服用。
有了这个良方，失眠对于我们来说就不是什么难治的了。