道家养生，儒家养生，嵇康的养生之道又是怎样的？
223年，正是三国时期，谯郡铚县嵇姓人家出生了一个男婴，父亲为了让他能健康成长，就为他取名“嵇康”。
嵇康幼年丧父，家境贫困。他立志求学而天资聪颖，他长大后喜读道家著作，容止出众，精通文学、玄学、音乐等，为一代才子，但是他却不注重打扮。娶了曹操的曾孙女、沛王曹林之女长乐亭主为妻后，曾担任中散大夫。
嵇康自小就受老子和庄子思想的影响，一生对养生学有独到的研究，并且身体力行，他撰著的《养生论》是一部著名的养生学著作。
嵇康有自己的养生诀窍。他认为，人之所以能长寿，在于注意平时在细微之处保养自己。这就好比“为稼于汤之世，偏一溉之功者，必一溉而后枯，而一溉之益固不可诬也。”养生之道与此相仿，关键在于平日一点一滴的修养，不使自身为七情所伤、六淫所中，如此才能身体强健，得以长寿。
但嵇康指出，世人恰与此相反，“常谓一怒不足以侵性，一哀不足以伤身，轻而肆之”，这可真是“不识一溉之益，而望嘉谷于旱苗者也。”所以，世间多闻早夭之人，难见皓首之翁。
嵇康认为人是可以长寿的。他说“至于导养得理，以尽性命，上获千余岁，下可数百年，可有之耳。”“但世皆莫精故莫能得之。”
嵇康认为，正确的养生应该是：
君子知形恃神以立，神须形以存，悟出理之易失，知一过之害生。故修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平，又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。
嵇康性喜自然，不修边幅，经常放情于山水之间，陶醉而忘返。他是诗人，又精于音乐，特别是擅长抚琴。他的琴声“音曲清和”，聆听者仿佛进入了仙境。他最为世人称道的是古琴曲《广陵散》。
嵇康还写作过许多游仙诗，借以陶冶性情，也抒发内心对仙境的向往和对人世生活的惆怅。嵇康在山阳居住了20年，与阮籍等7人遨游于竹林之中，相聚于山间水畔，赋诗抚琴，清谈论道，世称“竹林七贤”。嵇康更是“竹林七贤”的精神领袖。
嵇康在《养生论》中，提出了完整的养生理论和养生措施，其中也包含了心理养生的论述。
嵇康首先论述了心理健康对于身体健康的作用，他将人的身体比喻成国家，而把精神比喻成国家的君主：“精神之于形骸，犹国之有君也。神躁于中，而形丧于外，犹君昏于上，国乱于下也”。人的心理健康与否对于身体的影响，与君主对于国家的影响是一个道理。
因此，人的养生要形神兼养，而重在养神，要“修性以保神，安心以全身”，这就充分肯定了心理养生的重要意义。
嵇康提出的“精神之于形骸，犹国之有君也”的比喻，形象地说明了心理保健的重要意义;他还叙述了“蒸以灵芝，润以醴泉，晞以朝阳，绥以五弦，无为自得，体妙心玄，忘欢而后乐足”的养生方法，说明他既重视心理的调养，也重视身体的养护，这样的养生理念对后世很有借鉴意义。
嵇康主张，善于养生的人要保持内心的清静虚无，精神专著而舒畅，要减少私情欲望，淡泊名利，还要避免饮食中的滋腻厚味。比如他“甘为市井一铁匠”，而且有著名的《与山巨源绝交书》。
嵇康提出的具体的养生方法，是排除对于世间名利、饮食厚味等的欲求，使自己的内心淳朴恬静，精神饱满，远离忧愁和思虑。他说：“外物以累心不存，神气以醇泊独著，旷然无忧患，寂然无思虑。”
嵇康又提出服食滋补的良药，饮用甘美的泉水，沐浴温煦的朝阳，聆听优雅的音乐，这样就能达到心境超脱、身体轻健、欢愉而满足的境界。这样的境界，很有利于健康长寿。
嵇康警醒人们注意滋腻厚味和过激情志对于人体的内外夹击：“夫以蕞尔之躯，攻之者非一途;易竭之身，而外内受敌;身非木石，其能久乎?”膳食不平衡和心理不平衡，是许多慢性病的发病原因;嵇康的警句，是让人们提高自我保健意识，珍惜身体。
嵇康还强调，养生者要自觉自愿地养生，养成良好的心态或习惯，远离不良的诱惑，才能收到良好的效果。他指出，善于养生者知道追逐名利对于精神的伤害，因而自觉自愿地淡泊名利，而不是内心充满对于名利的欲望，却勉强压抑自己的欲望。他说：“善养生者，知名位之伤德，故忽而不营，非欲而强禁也。”
淡泊名利带来的是心理愉悦，强压欲望带来的是焦虑和痛苦。显然，前者比后者有利于身心健康。对滋腻厚味的饮食，嵇康主张“识厚味之害性，弃而弗顾，非贪而后抑”，这是倡导人们让健康饮食成为一种生活习惯、生活常态，远离滋腻厚味饮食的诱惑，而不是面对丰盛厚味的饮食却竭力控制自己的食欲。
[旁注]
曹操 (155年～220年)。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国时期曹魏政权的缔造者。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉;散文清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，史称“建安风骨”。同时曹操也擅长书法，尤工章草。
游仙诗 道教诗词的一种体式。就其本义而言，指歌咏仙人漫游之情的诗。其体裁多为五言，句数或10句，或12句，或16句不等。
《与山巨源绝交书》 嵇康对那些传世久远、名目堂皇的教条礼法不以为然，更深恶痛绝尔虞我诈的官场仕途。他追求着他心中崇高的人生境界，当他的朋友山涛向朝廷推荐他做官时，他毅然决然地与山涛绝交，并写了文化史上著名的《与山巨源绝交书》，以明心志。
情志 即指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人的7种情绪，任何事物的变化，都有两重性，既能有利于人，也能有害于人。同样，人的情绪、情感的变化，有利有弊。“喜怒无常，过之为害。”说明情志有时也为致病内因。
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嵇康关于“知名位之伤德，故忽而不营，非欲而强禁也。识厚味之害性，故弃而弗顾，非贪而后抑也”的忠告，对后世也是很有意义的。
后来社会物质生活的丰富程度远远超过古代，人们面对财富、名利等的诱惑，更要注重心理保健，节制自己的欲求。培养良好的心态，养成良好的生活习惯，远离不良的诱惑，乃是心理养生的明智之举。他的养生思想得到著名医学家孙思邈、养生大家陶弘景等人的推崇，对后世产生了颇为深远的影响。