天才少年林嘉文，16岁出书却在18岁跳楼自尽，遗言：请给予我尊重
陕西西安有一名十八岁的学生，名叫林嘉文。
在媒体眼中，林嘉文是天才少年，小小年纪就出版过两本书，而且获得了学界很高的评价。
但林嘉文光彩夺目的名号下，却暗藏着一颗被抑郁症折磨的心，
2016年2月23日，林嘉文一步步走上了高楼……
林嘉文从楼顶一跃而下，不仅摔碎了他的美好未来，也伤碎了父母的心。
我们不禁反思，抑郁症对患者的伤害，也感叹这位天才少年的陨落。
而本期文章要带来的内容，便是林嘉文为何要从高处“跌落”？他眼中的世界，又是什么样的世界呢？
关于这场悲剧的详细经过，要从1998年说起，林嘉文出生在陕西的西安，和很多普通的孩子一样，一声婴儿的啼哭，为这个家庭带来了希望。
林嘉文的家里人，多数都是做教育行业的，妈妈是老师、姥爷姥娘是老师、外曾祖父也是老师，而爸爸则在法律院校上班……
从林嘉文的家庭可以看出，这孩子自幼就获得了良好的教育，家里的长辈都是知识分子。
近朱者赤，近墨者黑；在多数情况下，近老师的孩子，功课一般都很优秀。
果不其然，跟亲戚邻居预想中的一样，林嘉文到了入学的年纪，各科成绩也都名列前茅，在父母的教育下，成为学校里的尖子生。
改变林嘉文一生的转折点，是他的家里人闲暇时，总喜欢看电视上的《百家讲坛》总喜欢看各路名家，讲古代的历史人文。
《百家讲坛》那些风趣的专家学者，谈古今犹如烹小鲜，各种历史人文的典故，总是引人入胜，精彩连连。
家里的长辈很喜欢看，而长辈则很有可能会影响到晚辈，林嘉文便也受此影响。
所以林嘉文也跟着家里的长辈，通过电视上名家的讲述，去触摸那些古代的灵魂，学习那些古代的先贤思想……
久而久之，林嘉文对历史产生了浓厚的兴趣，小小年纪就喜欢看各种古书。
在林嘉文的少年时期，就对历史有了他独特的看法，他认为历史对王朝争霸的解释、很多地方是有失偏颇的。
以他当时的观点来看：凭什么我们被打败的时候，就成了外族入侵？凭什么我们获胜的时候，就是封狼居胥？建功立业？
人在不同年纪，对历史有不同的解读，从林嘉文的观点来看，他小小年纪就有了较为独立的观念。
笔者我本人，虽然不怎么苟同这种观念，但我认为人看书的时候，的确带着五分的学习，外加五分的怀疑。这属于是聪明人的表现，思想并没有被书的作者带走。
林嘉文读中学的时候，接触到了电子网络，但他并没有在电脑上打游戏，而是通过电脑，找寻更多的历史典籍。
从远古的尧舜禹唐虞夏，到近代的新文化运动，林嘉文通过细细的网线，思想沉入了浩瀚的历史海洋。
史海勾陈，我们学习历史，不仅要研究那些年那些事到底如何如何；也要学会古人坚韧不拔的意志，学习历史人物不抛弃不放弃，对一件事坚持到底的决心。
笔者我本人，对林嘉文的这一行为很迷惑，既然通晓历史，却没有被张骞和郑和的事迹影响到。
一人一马，劈开万里荒山；两只赤脚，走出千年的风华……张骞影响了一代又一代人，林嘉文肯定也看过丝绸之路，但古人的精神，却并未帮他战胜心里的抑郁。
话又说回来，咱们不能用正常人的思维，去看抑郁症患者的思维，这明显是自我的错误。
言归正传，咱继续说林嘉文的少年经历。
无论从哪个角度来说，林嘉文少年时期，是很喜欢历史的。
尤其是，那时候的各路教授，会在网上发表自己对历史的研究，更是勾起了林嘉文对历史的热爱。
这时候争论就来了，因为有人评价说，林嘉文明显有了史学的梦想……
但也有人认为，梦想是让人为之奋斗的，梦想是给人持之以恒动力的，可林嘉文明显没有奋斗到底，明明没有持之以恒，所以根本算不上梦想。
林嘉文对史学的兴趣，到底算不算他的梦想呢？其实这一点很难探讨。
不过我们可以肯定的是，他有了喜欢的事情，有了人生的追求，所以跟普通学生有了明显的不同，因而一步步走上了史学研究之路。
林嘉文初次接触历史学界的时候，非常关注网络上的史学名家，哪怕是史学专家的调侃玩笑，也会被他细细咀嚼分析。
尤其关注新闻上的，各路史学教授参加了什么会议，发表了什么观点……网络成了林嘉文的“知识榨汁机”。
家庭方面，林嘉文的史学兴趣，获得了父母的大力支持。
爸爸妈妈自然一直关注着孩子的成长，看出林嘉文喜欢史学，所以为孩子买了很多很贵的专业书籍，送孩子去参加那些史学活动。
有了以上成长经历之后，林嘉文在史学方面的积累越来越多，在初中的时候就写了一本《当道家统治中国》。
2014年6月，该书的文稿准备就绪，审核校对也已经通过，正式摆在了出版社总编的桌上。
十六岁的林嘉文，成为年纪轻轻的少年作家。
该书即将出版的时候，很多人想要炒作林嘉文的年龄，但他拒绝类似的炒作，拒绝透露本人的年龄。
林嘉文后来这样说：“从初中起就熟悉网络舆情的我，太容易想到如今社会上很多人不太欢迎别人的年少成名，大家对年少有才华的人并不看好，会顺理应当地认为其中有作假，或者想当然地料定别人会‘伤仲永’。”
到2015年12月，林嘉文又出版了《忧乐为天下：范仲淹与庆历新政》。
即使林嘉文再怎么隐瞒，关于他年龄的真相，也被很多媒体挖出，所以随之而来的，便是一波又一波的花式炒作。
媒体为林嘉文，安上了一种又一种的头衔，说是“史学天才”“年少成名”“这个孩子不简单”之类的人设标签。
其实，这属于是媒体行业的正常现象，他们需要的是流量，需要的是话题，需要的是曝光，并没有什么可质疑的。
不过林嘉文明显不喜欢类似的炒作，甚至很讨厌类似的曝光，他自从有了名气之后，生活的确跟之前大不一样。
例如林嘉文去附近的院校查资料时，会受到很多人的欢迎；例如他要写稿子的时候，请假很容易获批。
林嘉文最初喜欢史学，是因为孩子与生俱来的好奇心，但因为两本书的出版，他显然背负了“天才少年”的包袱。
在老一辈人的印象当中，能出书的都是人物，都是在某一领域出类拔萃的人。
可到了现代社会，传统文艺文化的领域里，出版的书籍已经变了味道。哪怕你写得再怎么差，只要给出版社一笔钱，照样能印刷成千上万册。
所以出书并不能代表林嘉文的真实水平，而我们需要知道的是，他在历史学术的圈子里，真实水平有多高呢？
史学家李裕民教授，则是有资格评价林嘉文水平的人，因为他曾经为林嘉文的新书，写过一篇序言。
按照李教授的说法，他把历史学界的史学水平，分为三个层次。
下层是根据有限的资料，拼接各派的学说，联成自己的文章，真正有价值的成果并不多。
中层是吸收了多位名家的研究成果，加以突破之后，接通自己的学术功底，从而写成文章。
上层则是，对历史有深入的研究，能表现出最新最好的水准。
李教授在评价林嘉文的新书时，则将年轻的林嘉文，归类在了中层。
李教授一般情况下，是不为别人写序言的，但他认为林嘉文是史学的好苗子，所以才为林嘉文的新书做序。
如果不出意外的话，林嘉文的史学研究之路，有了一个较好的开端，至于能不能真正走上史学巅峰，则要看他以后的努力了。
序言当中，李教授虽然指出了林嘉文的水平，但考虑到年龄问题，所以他也毫不吝啬地称赞林嘉文，他说林嘉文是：“解放后如此年龄著书写宋史的第一人”
贾连港教授说：“这本书文笔老道，很难看出是一个高中生写的，林嘉文有很好的批判精神。”
也有著名学者评价说：“大学老师最喜欢会玩的大学生，而林嘉文就是一个玩的高手，上大学最怕没有爱好，中学生应根据自己的爱好决定自我发展……”
当社会上的媒体进入学校，老师接受采访的时候，说给林嘉文上课有压力，尤其是讲到宋代历史的时候，都会下意识看一眼林嘉文。
上海师范大学古籍研究所的一位老师，在评价林嘉文的时候，他说道：“他的水平，一般的博士也达不到，带博士也带不到他现在这个水准。”
由此可见，史学界的前辈，都很看好林嘉文，甚至是寄予厚望，期盼着未来史学界的新星升起。
这时候问题就出现了，教授有教授想要的希望，媒体有媒体想要的流量。
社会上的很多媒体，尤其是那些路边小杂志，则为林嘉文贴上了各种人设标签，等于是把沉重的包袱，压在了一名少年的身上。
再有就是，社会上的一些人，看到了媒体的炒作之后，则质疑林嘉文的真实水平，猜测是林嘉文故意在炒作。
林嘉文本身就患有抑郁症，当他看到网络上的各种言论时，内心的滋味可想而知。
2016年2月23日，刚刚过完正月十五，也就是说刚刚吃完元宵，林嘉文走上了他不该走的高楼，跳下了他不该跳的高度，因患有严重的抑郁症，通过这种悲剧的方式，为十八岁的青春画句号。
他的目光划过历史长河，思绪穿过几千年的往事，或许是因为抑郁症吧，最终没能走出内心的苦楚。
随着林嘉文一跃而下，关于他的各种报道蜂拥而起，纷纷猜测背后的原因，遗书很快就出现在了网络上。
林嘉文在跳楼的当天，曾经在网络上留下遗书，他将其称之为“最后的话”，意思很明显是告别这个世界。
前后总共写了十条，第一段写的是：终于还是要离开，一走了之的念头曾在脑海里萌发过太多次……
林嘉文在遗书里坦白说，未来对他没有吸引力，能想象到努力之后能得到的一切，认清了未来不能超越的界限
乍一看似乎写得模模糊糊，让人摸不着头脑，但仔细琢磨字句，却可以看出他那被抑郁症所影响的观念，未来还没有去尝试，就认为没有吸引力；未来还没有去拼搏，就自认为认清了无法超越的界限。
抑郁症犹如屏障，隔绝了大千世界和林嘉文的联系，隔绝了人间的缤纷色彩。
林嘉文在遗书当中，希望爸爸更爱妈妈，希望妈妈失去儿子之后，能够走出悲伤。他希望爸爸能改掉家长制的坏脾气，认清实际的能力。
林嘉文向所有的朋友致歉，向帮助过他的那些人，表示发自内心的感谢。
前前后后，林嘉文共有十条遗嘱，也写了他青涩的感情，写出了对老师刘雅雯的爱。
刘雅雯毕业后，第一次走上课堂当老师，便遇到了学生林嘉文。
在林看来，刘显得很保守。
抑郁症患者，往往很难切换精神和现实，灵魂在精神那边，现实则百般牵连。
林嘉文在遗书里，希望社会尊重他的选择，不要拿他的死借题发挥，就像以前媒体拿江绪林（青年学者）的死炒作。
他明明知道，社会不太理解这种做法，所以在遗书里写：如果你们觉得不能理解我，请给予我基本的尊重……
写完以上这些，下面谈谈笔者自己的看法，我咨询了心理医生之后，得到如下观点：
抑郁症的难点在于，虚幻和现实难解难分，人在自我虚幻浮想联翩的时候，虚拟世界里构造自己的理想生活。
人在幻想当中，自己是强大的，是随心所欲的……可人在现实当中，不如意的事情十之八九。
当虚幻的精神美好，碰到冰冷的现实之后，就会产生巨大的心理落差。
就拿林嘉文来说，明明要离开这个世界，可他认为这一走，属于是给世人的施舍，而且是怜悯般的施舍，是给除刘雅雯之外的、每个人的施舍。
林嘉文身为知识分子，也知道自己给“世人的施舍”之后，会招来世人的嘲笑。
但林嘉文却很直白的告诉世人，认为这不是狂傲，认为世人的嘲笑源自于恐惧。言外之意，无非是说世人胆小……
这放在古代，肯定会说林嘉文疯了吧？而放在现代，我们将其称之为抑郁症。
林嘉文最后的选择，明明是轻率又冲动的，但他却认为这是：理性思考之成果的表达。
还是那句话，正常人的思维，很难理解抑郁症患者的思维。我们只能尝试着去解读，要尽量减少各种无用的批判。
通过遗书可以看出，林嘉文患上抑郁症之后，灵魂一直生活在精神上的美好，灵魂在现实中却没有落脚的地方。
这无疑再次体现出，抑郁症患者在幻想和现实当中的挣扎。
林嘉文在评价现实是：活着太苍白了，活着的言行让人感到厌烦。
无论是正常思维，还是被抑郁症所困扰的思维，我们多数人想要看到的理想世界，都是平等的世界，但现实往往是不平等的。
林嘉文认为，就连小小的中学校园里，也充满了各种让人讨厌的政治气息。
他看到老师和校长的办公室，都用报纸或者柜子挡住门窗玻璃，甚至在建设学校楼房的时候，老师办公室靠近走廊的位置没有建窗户。
反观学生教室的窗户玻璃是透明的，老师和校长通过玻璃，可以清晰看到教室里的学生。
林嘉文认为这是不公平的，这是他认为的政治气息，是明显告诉世人，世界上存在等级氛围和身份权利差异的暗示。
他在遗书里叹息，老师从没有意识到这一点，甚至用“寡鲜廉耻”来评价此事。
因为现实的不公平，所以他林嘉文讨厌这种社会风气，不想接受这样的社会风气。
林嘉文在遗书里，认为他看到的是世界，是：总有人想榨取别人，自然不能放别人自由地生死。
在遗书的第五条，林嘉文谈及了心理咨询，嘱咐自己的亲属，不要怪罪心理医生。
遗书第六条，感谢那些帮他报考西北大学的领导，但他很抱歉的是，辜负了大家的诚意。
关键的遗书第七条来了，林嘉文这样写：每次去李裕民老师家，都能感受到平日很少能体会到的温馨和安稳感。我对不起李老师夫妇对我的关爱。
之所以说第七条很关键，是因为林嘉文在李教授那里，可以短暂获得精神上的抚慰，找到灵魂共同频率的人；可离开李教授那里之后，却又重新面对社会，面对人间的现实。
也就是说，李教授那里代表着精神世界的满足，离开李教授之后，便要面对现实的冰冷。
林嘉文在遗书的第九条，说他也尝试过和世界相处，奈何有精神洁癖，总能在日常生活当中，在小小的细节当中，看出别人的殊途。
遗书写到最后，内容是：说放下也就放下了……
后记：
希望抑郁的孩子，早日走出心灵的牢笼，解开精神的枷锁，早日拥抱这五彩缤纷的世界。