太师佛法36:你修行的方法真对了吗?看看鼻炎和尚与马脸和尚

文 / 意识的宇宙
2021-01-24 00:48

我继续给师弟们说:修行是技术活。身体有多少个细胞组成、如何运转、吃进去的食物怎么消化、呼吸进来的氧气怎么吸收、怎么发生反应生成能量、每个细胞如何新陈代谢……这些问题看似简单,但只要一个环节出问题,修行就会止步不前!不只是身体,人的意识更在起重要的作用。

我指着一起在禅房里打坐的几个和尚说:看那几个面黄肌瘦的人,你觉得他们有什么问题?

师弟说:肠胃不好吧。

我继续问:为什么肠胃不好?他们天天坐禅,单是练出来的气也足够治疗所有毛病了。

师弟摇头:那就不清楚了,我不是医生啊。

我说:我观察他们几天了,他们吃完午饭直接来打坐……问题就在这里了!人吃完了饭,胃就要蠕动进行消化。你这么一打坐,呼吸变深,横膈膜下压胃部,胃就不能正常蠕动了。久而久之,胃就会渐渐失去蠕动的能力。以后吃什么都会腹胀,难以消化。人一旦营养不良就不能生产高能血来制造气,坐的时间越久就越虚弱。

你再看看那个经常擤鼻涕的鼻炎男,你觉得是什么问题?

师弟随口就说:感冒吧?

我说:他坐禅的时间少说也有六七年,还感冒,那也不用修了,卷铺子回家算了。

师弟说:难道这里也有原因?

我说:当然!我仔细听过他打坐时的呼吸声,他吸气后就憋气很长时间,到后面吸气的量很少,但还是会憋气——问题就在这里!

空气中78%是氮气。吸气后不及时排出,氮气就会被肺压压进血液里,血液里的氮气浓度上升。在压力大的地方,氮气溶在血液里,到了空间大的关节处就会变成气泡。

你看他打坐还拿毯子盖着膝盖,关节应该像痛风一样疼。氮气到了鼻子、耳朵这种毛细血管多的地方变成气泡,出现的症状就像鼻炎、耳鸣;在牙龈处发作就会牙龈炎,牙龈出血……这就和潜水员从深水里突然出来后得的潜水病就是一个原理!潜水病严重会死人的。打坐虽然不至于死人,但是修行无法进入更高的境界是肯定的。

你再看看那个马脸老和尚,他出家的年份绝对不少于30年,坐禅也应该有20年,你觉得他有什么问题?

师弟说:那位师父一看就是老修行,很好啊!他也有问题吗?

我说:有啊!他是不懂身体和心的关系。我仔细听过他的呼吸声,他的呼吸从来没有超过35秒。要超过初禅进入二禅,呼吸时间要超过40秒——这个40秒是个坎!

再看他的脸,他坐到一定程度,下颚骨会掉下来。嘴虽然是合着的,可里面的牙齿已经分开了。再看整个脸被拉长的样子,他应该在观丹田。

师弟惊叹:哇!师兄,光看外表都能看出修的法门,这不得了啊!观丹田不可以吗?

我说道:在打通全身筋脉前,观丹田可以快速打通中脉——这是很好的方法!但是打通之后还观丹田就不可以了。你只要把注意力放到哪里,哪里的肌肉就会绷紧收缩。

前面已经跟你说过了,在人的阳神阶段,注意力会让阳神物质汇聚,形成引力点。在人体的作用也一样!

比如说,你要抓一个东西,注意力会放到那个东西上。大脑还会通知你的手指肌肉,让你的手指肌肉紧张绷紧,这样抓东西的时候降低受伤的可能性。还要往手指肌肉输送更多的血液,手指里的神经细胞得到更多的血液,变得更加敏感,以便于抓东西的时候细细感受触觉。

人为什么会起茧子?按理说,使用一个部位多了应该会磨损的,可人反而会起茧子!就是因为注意力会把更多的血液输入那个部位,那个部位的细胞会更快的进行新陈代谢,生产出更多的皮肤角质。

那么,观丹田会怎么样呢?

一开始,气走中脉之前,观丹田会更快的让气运行,身体会振动……这你也应该感受过了。每一次振动,身体就会放松一次;经过六七次振动,身体的感觉基本都会消失——你就会入定了。

到了这个时候,你还观丹田,丹田的肌肉就会开始绷紧。本来很放松的肌肉一绷紧,身体又会开始振动;从这里开始每振动一次,身体会僵直一次,僵直的范围一次一次扩大。先是小腹肌肉僵直收缩,它会向下拉扯上面的腹肌。身体再振动一次,上腹肌也会僵直收缩,又开始拉扯胸骨。又振动一次,胸骨之间的肌肉僵直收缩,拉扯上面的锁骨。又振动一次,锁骨拉扯脖子上的肌肉,脖子上的肌肉僵直收缩。又振动一次,脖子肌肉拉扯下颚骨,下颚骨就会掉下来。

你还在丹田上高度集中注意力,你都不知道身体在逐渐绷直。整个脸部肌肉都被拉扯成马脸,下排牙齿的牙龈都会被向下拉扯……时间长了,牙齿自己脱落了。你看他下排牙齿已经少了几个!

每次振动,身体僵直一次;血管也会收缩,输入大脑的血液也会逐渐减少。头脑开始变得昏沉,身体僵直,体温下降,头脑昏沉就会出定。

观丹田的人只能进入初禅,到4个小时之前自己就会出定。

师弟说:还好,我牙齿都在的时候听到了这样的妙法。我也曾想过用观丹田的方法,幸运啊!师兄既然看出问题了,为什么不告诉他们?

我说:你看他们的样子,像是肯听话的人吗?

师弟说:也是啊,修行人的通病!在修行方面都很自负,不肯听别人的,只能说他们没有福德。

我说:方法倒是有,你给我配合一起演戏就行。师弟说:怎么演?

我说道:如此这般就行。

我叫小师弟观察他们的起居作息时间,知道了他们啥时候上厕所蹲坑。先等那个鼻炎男去蹲坑,我和师弟一起跟着去。把他夹在中间,一左一右进坑位;中间隔着板子看不见,不过能听见。

师弟就大声说:自己居然得了感冒,老出鼻涕,山里的天气太冷了。我就说:你那不是感冒!接着说了一套理论。

最后师弟又问:那怎么排出血液里的氮气?

我说道:喝普洱茶!茶室里有上好的普洱茶,每天大量的喝,多多益善。

鼻炎男在中间,听着都不吭声。我俩说完就出来了,他也出来了,看他脸色若有所思。

接下来是马脸老和尚,还是茅房策略。把老和尚夹在中间,说了一套,最后还说到进入初禅后就不应该观身体任何部位,应该参疑情——这是上上法门!

当我们说要出去的时候,老和尚终于忍不住开口问:小师父在禅学上颇有见地,既然观丹田会有这样的后果,那参疑情不是在头脑上用功吗?气血不会上涌吗?

我说道:老师父多虑了!古人认为人的神识藏在心脏,那是因为古人观察到,当人伤心的时候,真的是心脏痛啊!当人不安的时候,也是胸口开始发闷。人升起任何情绪,最初发生反应的地方就是膻中穴。中医里说,喜伤心,怒伤肝,等等,这些都是情绪发展到极致之后,开始波及到了其他脏器。而最初细微的反应,还是从膻中穴开始的。这个膻中穴也是人的阳神核心所在地。参疑情其实就是在阳神的核心上用功,这样反而让阳神形成有秩序的球形循环,带动身体的气血也做完美的循环。

当你参疑情参到行住坐卧不离疑情时,你会发现,你不打坐的时候,气也在缓缓地走中。你要入定,站着也能在一个呼吸之间入定。

老和尚简单说了一句受教就出去了,我也不以为意,跟师弟一起出去。老和尚居然没走,在厕所门口倒头便拜。和尚磕头也应该磕头还礼,我和师弟也慌忙磕头。看来论心态老和尚就是比鼻炎男好,这一个磕头就能换走人家累世修行的妙悟,不得不说了不起。我和师弟搀扶老和尚起来,老和尚抓着我的手不放,翻过来仔细看。

我心想:头都磕了,你还要试我功夫?我敢教你就敢露一手给你看。

我深吸一口气,手骤然变凉发青;再憋住这口气,往手上运气,手又迅速发热变红;冷热变化只在几秒间。

老和尚吓一跳:难道小师父是少林寺来的?

他以为我是练气功的,他抬头看我一眼,又翻过我的手,看手背有没有练武留下的茧子。

我说道:小僧拜在某某门下,让你见笑了。

说话之间,脸色从暗淡变得红润,两眼放光……这一下老和尚着实吓的不轻!刚要开口说话,钟声响起,该去打坐了。我们匆匆行礼,各自去打坐,几日无话。

时常看到那个鼻炎男在喝茶,饭前饭后不停地喝。打坐的时候也到靠门的位置,经常上厕所,但还是不跟我们说话。

老和尚反而更放得下,没过几天就开始来套热乎。说自己开始参疑情,感觉的确好多了。又问东问西,弄得小师弟有些烦他,他也不在乎别人的眼光。

看我们下午都不打坐,去磕头练呼吸,他也找个垫子来一起磕头。年纪不小了,居然断断续续的坚持了两个小时。我们围着大雄宝殿边走边练呼吸,我们走路的速度已经相当快了。他也跟在屁股后面,不管能不能练,先跟着看看的意思吧!

到晚上,我带师弟们去茶室聊天。两个人都是初学,一天打坐8个小时,下午又练呼吸磕头,已经很了不得了,该休息还得休息。老和尚也来凑热闹!我们真的是闲聊一些与修行无关的话题。老和尚听着有些沮丧,以为我们是故意不在他面前谈论佛法。

我也找了机会告诉他禅房里还有几个有问题的人,叫老和尚帮忙去点拨一下。老和尚在禅房里颇有声望,他说话别人都会接受。